Matthieu 11:29

Prenez Mon joug sur vous et apprenez de Moi.

L'école du Christ

I. Il doit y avoir de la docilité, de l'obéissance, une volonté d'apprendre de cet Enseignant.

II. L'école est dans les recoins de l'âme, elle est partout.

III. Branches d'enseignement.

1. L' humilité.

2. Patience.

3. Courage.

4. Amour. ( HW Beecher. )

Christen efficace Enseignant

I. L'aptitude du Christ à être le Maître de l'homme.

1. Il comprend la nature de l'homme.

2. Il comprend toutes ces choses que l'homme a besoin de savoir.

3. Il comprend parfaitement l'art de transmettre la connaissance.

II. Les méthodes par lesquelles il enseigne à l'homme.

1. Par ses paroles, ses œuvres, son caractère, tels qu'ils sont révélés dans la Bible.

2. Par les vérités qu'Il communique maintenant au cœur humain par le Saint-Esprit.

III. L'effet des enseignements du Christ - « Reposez-vous ».

1. Cette instruction conduit au pardon du péché.

2. A l'assurance que nous sommes réconciliés avec Dieu.

3. À la suppression de toute peur du mal.

Observer-

1. La preuve que nous apprenons du Christ est que nous devenons comme lui.

2. Tous devraient se soumettre à être enseignés par Christ. ( American Homiletic Review. )

Enseignement tacite

Nous apprenons, et nous enseignons, par quelque chose à propos de nous qui n'entre jamais du tout dans le langage. ( Mgr Huntingdon. )

Les avantages de l'humilité

I. D'où nous sommes dirigés pour l'apprendre. Nous devons l'apprendre du Christ, parce que c'est une grâce si particulièrement chrétienne, qu'aucune autre institution ne nous la fournira. Tous les anciens schémas de moralité sont imputables de ce défaut. Ils sont avancés plutôt comme des arguments à disputer pour les hommes savants que comme des orientations de vie à réduire à la pratique ; l'humilité leur a échappé. Et bien que certains aient déclamé avec beaucoup de zèle le mépris de la gloire, nous constatons cependant que ces hommes ont décliné les applaudissements avec plus de vanité que d'autres ne les ont poursuivis. Les Juifs étaient rendus fiers de leurs privilèges. Le christianisme a d'abord enseigné la vraie doctrine de l'humilité ; Christ son modèle. Ses circonstances, disciples, sont tous de caractère humble.

II. Recommandez à partir de l'encouragement donné ici, qu'il apportera le repos à nos âmes. La tranquillité d'esprit est la source de notre félicité présente ; sans elle, toutes les acquisitions sont insipides. Quand nous nous souvenons des misères qui naissent du ressentiment des blessures réelles ou imaginaires, l'humilité se recommande à nous comme un soutien et une protection. Les humbles se tiendront, sans inconséquence, dans les limites de la justice et de la sobriété, ni impatients en perspective ni affligés de l'événement.

Avant l'honneur, il y a l'humilité. L'humilité adoucit les terreurs de la mort. Si nous sommes ses disciples, que l'humilité du Maître corrige l'orgueil de ses serviteurs. Combien notre propre bonheur dépend de cette disposition. ( J. Rogers, DD )

L'humilité de notre Sauveur

I. L'humilité envers Dieu le Père s'est manifestée de plusieurs manières. En ne dépassant pas les limites de sa commission ; dans l'obéissance et la tolérance ; Il n'a pas employé son Esprit illuminant pour réfuter l'erreur. Humble dans la manifestation de sa puissance. Comment son humilité a-t-elle été imitée par nous ? Il est vrai que nous n'avons aucun don surnaturel à exercer avec humilité ; mais ceux que nous avons utilisons-nous ainsi ?

II. L'humilité se manifeste dans ses relations avec l'humanité. Regardez le choix qu'il a fait des disciples. Il dit au centurion qu'il irait chez lui. Ne supposons pas que son humilité s'allie à la faiblesse ou à la timidité. C'était une humilité virilement dressée contre le vice et l'orgueil. Il ne s'est pas penché ni vacillé. Cela n'a pas flatté. Il était associé au courage. Nous avons besoin de cette humilité, juste estime de soi ; seulement pour respecter ce qui est vrai et bon, pas une simple démonstration extérieure. ( FWP Greenwood, DD )

Les doux et humbles

Une:-

I. La première qualité que revendique Jésus.

1. Doux par opposition à la férocité d'esprit manifestée par les fanatiques et les fanatiques.

2. Il y a une sévérité qui ne peut être condamnée.

3. Il est doux de cœur.

II. Faiblesse de cœur.

1. Il est prêt à recevoir le plus pauvre des pécheurs.

2. Cette humilité le conduit à recevoir les plus ignorants. ( CH Spurgeon. )

I. C'est quelque chose que le chrétien doit apprécier - "Repos".

1. Repos de la servitude légale.

2. Des appréhensions courroucées.

3. Des poursuites charnelles.

4. De l'anxiété terrestre.

5. De terribles pressentiments.

II. Quelque chose à supporter - « Yoke ».

1. Soumission à la pensée du Christ ( Philippiens 2:5 ).

2. La résignation à la volonté du Christ.

Pourquoi appelé un joug?

1. Parce qu'il s'oppose à notre nature corrompue.

2. Parce qu'elle s'oppose aux maximes du monde.

3. Parce qu'il répugne aux schémas des hommes.

III. Quelque chose que le chrétien doit être enseigné - « Apprenez de moi ».

1. Douceur.

2. L' humilité.

Le Christ enseigne :

1. Par Son Esprit.

2. Par Sa Parole.

3. Par Son exemple. ( La chaire. )

Les trois échanges

I. L'échange de jougs.

II. L'échange de fardeaux.

III. L'échange d'enseignements. ( H. Bonar. )

Le joug du Christ

Notre Seigneur parle de son service comme d'un joug ou d'un fardeau, parce qu'il est tellement estimé par tous ceux qui ne le connaissent pas.

I. Que signifie le joug du Christ ? Il comprend-

(1) le joug de sa profession ;

(2) Le joug de ses préceptes ;

(3) Le joug de Ses dispensations.

II. Le moyen désigné par lequel les pécheurs sont capables de supporter ce triple joug - « Apprenez de moi ».

1. Êtes-vous terrifié par les difficultés à exercer votre profession ? Apprenez de Jésus ( Hébreux 12:3 ).

2. Trouvez-vous difficile de marcher fermement dans ses préceptes ? Apprenez de Jésus ( Romains 15:3 ).

3. Êtes-vous tenté de vous plaindre des dispensations de la Divine Providence ? Prenez Jésus pour votre modèle ( Jean 18:11 ).

III. L'heureux effet de porter ce joug. Repos, à l'âme. Cela offre la meilleure et la plus inébranlable preuve qu'il a commencé une bonne œuvre de grâce dans nos cœurs. ( John Newton. )

Le double joug

S'il s'agit du joug pour les bœufs, c'était un joug pour deux : il passait sur les épaules de deux animaux, et ils portaient le joug ensemble, et ainsi le joug était plus facile et plus léger pour chacun. Jésus porte un joug. Le sien est un joug pour deux. Il voudrait que nous prenions la place vacante à côté de Lui, et que nous partagions avec Lui.

I. Le joug du Christ.

1. La volonté de son Père.

2. Le travail qui lui a été confié.

3. Tous impliqués dans Sa Filialité.

4. Chercher et sauver les perdus.

5. La rédemption du monde du péché.

6. Gagner le cœur du monde pour Dieu.

II. Le joug du Christ partagé par nous. Illustrez comment Paul l'a partagé. Nous pouvons partager

(1) le travail actif;

(2) l'esprit de l'œuvre ;

(3) la joie et la récompense du travail.

Conclusion:-Il n'y a pas de port de joug forcé avec le Christ, nous devons choisir de s'y soumettre avec le Christ, ( R. Tuck. )

Reste dans la soumission

Le texte suggère un chiffre. Deux bœufs sont attelés à la charrue. Mais ils peinent à contrecœur. Ils s'irritent et s'irritent. Ils s'efforcent de se libérer du joug exaspérant. Ils sont las, opprimés par leur esclavage. Ne serait-ce pas du repos pour ces bœufs s'ils se soumettaient joyeusement ; accepter simplement le labeur devant eux ; encouragez leur esprit tranquillement et courageusement à souffrir, à supporter et à faire ; ne vous inquiétez plus du joug, mais prenez-le, supportez-le, et en le portant découvrez à quel point le joug même peut devenir léger, facile et reposant ? ( R. Tuck. )

Humilité

La grande affaire de l'homme est la régulation de son esprit. Le repos ne se trouve en nous-mêmes que dans une disposition de cœur douce et humble.

I. Une grande partie des ennuis vient de dispositions opposées à l'humilité.

II. L'humilité est la meilleure sécurité contre les maux de cœur.

III. L'humilité chrétienne s'oppose à cet orgueil spirituel qui est le pire de tous les orgueils. ( Sterne. )

L'agitation de l'homme

Il y a trois causes chez les hommes produisant des troubles:

I. Suspicion de Dieu.

II. Discorde intérieure.

III. Insatisfaction des circonstances extérieures. Pour tous ces douceurs est le remède. ( FW Robertson. )

L'empiècement doublé

Le joug du Christ sera plus facile qu'on ne le pense, surtout lorsqu'il est tapissé de grâce. ( T. Manton. )

On se souvient bien d'un vieillard qui portait des seaux à joug, et comme il était infirme et sensible aux épaules, son joug était capitonné et recouvert de flanelle blanche là où il le touchait. Mais quelle doublure est « l'amour » ! Une croix de fer, bordée d'amour, ne blesserait jamais le cou, encore moins la croix de bois du Christ. Bordé de l'amour du Christ pour nous! Couverts de notre amour pour Lui ! Vraiment le joug est facile, et le fardeau est léger.

Chaque fois que l'épaule devient douloureuse, regardons la doublure. Gardez la doublure droite, et le joug ne sera pas plus un fardeau pour nous que les ailes ne le sont pour un oiseau, ou que son alliance ne le sont pour une épouse. amour divin, tapisse toute ma vie, mes soucis, mes chagrins, mes peines ; et que demander de plus ? ( CH Spurgeon. )

Des débuts difficiles

Certains débutants sont découragés dans leurs premières tentatives d'une vie pieuse, et donc abandonnent par découragement. ( T. Manton. )

Imiter le Christ l'art le plus élevé

Dans les grandes galeries d'art qui font la gloire de Londres, Paris, Munich, Dresde et Rome, vous pouvez voir les artistes de l'avenir. Les jeunes gens y travaillent jour après jour, copiant patiemment les chefs-d'œuvre des peintres mondialement connus, apprenant ainsi à devenir eux-mêmes peintres. Chaque ligne, chaque couleur, chaque dégradé de lumière et d'ombre, ils mettent en avant leur plus grande habileté à imiter. Ils ne se contentent pas que leur image soit quelque chose comme l'original ; leur ambition est de rendre leur copie si exacte que seul un œil expérimenté sera capable de dire qui est l'original et quelle est la copie.

Aujourd'hui, mon ami, place-toi devant le Seigneur Jésus ; regardez son caractère, si majestueux dans sa justice, si tendre et attrayant dans son amour, et décidez de devenir comme lui. Que votre ambition ne soit pas inférieure à celle avec laquelle le jeune artiste s'assoit devant quelque chef-d'œuvre de Raphaël ou de Rubens, ni la patience avec laquelle vous vous efforcez de moins l'accomplir. ( RA Bertram. )