Matthieu 12:14

Les hommes de Ninive se lèveront en jugement.

Le plus grand que Jonas

I. Pour montrer cette cause suffisante dans les différentes circonstances des deux, pourquoi les neufs repentis devraient être témoins contre les Juifs impénitents. Maintenant, quel compte devons-nous rendre de ce repentir des Ninivites ? A première vue, il semble étrange qu'un résultat si vaste ait été obtenu par la prédication d'un individu solitaire et inconnu. Jonas n'avait pas de lettres de créance miraculeuses à donner ; mais il avait lui-même fait l'objet de miracles. On pourrait dire que Dieu l'a ressuscité des morts. L'évidence était celle d'une résurrection ; cela suffit pour produire la conviction.

1. Nous pouvons déclarer que beaucoup plus de preuves ont été fournies aux Juifs de la résurrection de Christ, qu'aux Ninivites de la résurrection de Jonas. Ils avaient le même signe avec plus de netteté. La prédication de la résurrection par les apôtres dépassait infiniment toutes les preuves accordées aux Ninivites de la mise au tombeau de Jonas.

2. Pensez alors à quel contraste il y avait entre Jonas, dépourvu de tout pouvoir de prouver sa commission par des miracles, et notre Rédempteur affichant dans les rues de Jérusalem et sur les côtes de Judée, l'autorité sur les maladies et la mort. Si un simple rapport du miracle concernant Jonas a vaincu les Ninivites, que peut-on préconiser pour la défense des Juifs, qui n'ont prêté aucune attention à leur Maître bien qu'ils l'aient vu de leurs propres yeux exercer des pouvoirs miraculeux ?

3. Combien différents étaient les messages que les deux prophètes ont livrés. Jonas n'a apporté que des tribulations ; Christ promet miséricordieux.

4. Jonas n'aurait pu montrer aucune sympathie pour ceux dont il était chargé de prédire la destruction, car il était mécontent que sa prédiction ne se soit pas accomplie. Mais combien différente la conduite du Christ. Il lui fallait prédire la désolation d'une capitale puissante ; mais Il l'a fait avec des larmes brûlantes. Si les Ninivites prêtaient attention au prophète de la colère, combien plus les Juifs devraient-ils faire attention à un messager qui se réjouirait si le repentir détournait leur malheur.

II. La leçon pratique que la référence au jugement dernier a pu être destinée à fournir. Un homme ou un groupe d'hommes est convoqué pour témoigner contre un autre au siège du jugement. Le jeune homme mort dans la fleur de l'âge, victime de ses passions, sera jugé comme le sensualiste. Qui va témoigner ? La voix d'un père témoignera : « Je l'ai prévenu. L'enfant témoignera contre le parent négligent.

Le pasteur fidèle témoignera contre le chrétien de nom. L'homme de labeur et de la pauvreté, qui a fait le bien, témoignera contre le riche mondain. Les païens peuvent témoigner contre nous. ( H. Melvill, BD )

Le signe du prophète Jonas

1. L'homme évite la présence de Dieu.

2. La colère terrible de Dieu à la suite du départ de l'homme de Lui.

3. Les vaines tentatives faites par l'homme pour apaiser un Dieu offensé.

4. La méthode divine de propitiation par la mort de Jésus-Christ.

5. Le triomphe du Christ sur la mort et l'enfer. ( EM Goulburn, BCL )

Jérusalem condamnée par Ninive

Trois particularités dans lesquelles les Juifs étaient favorisés par rapport aux Ninivites.

I. Leurs anciens avantages étaient plus grands. Les Ninivites étaient des idolâtres ; n'avait aucune histoire sacrée pour les éveiller à la réflexion ; aucun législateur comme Moïse ; pas de juges comme Samuel ; pas de rois comme David ; pas d'enseignants comme les prophètes ; aucune promesse précieuse pour leur inspirer l'espoir.

II. Le messager qui leur a été envoyé était plus encourageant. Ninive était seulement menacée de destruction. Les Juifs ont été invités à se réformer.

III. Le prédicateur qui s'adressait maintenant à eux était plus digne d'estime. Jonas était un homme ; n'avait aucune compassion pour Ninive; n'a fait aucun miracle; n'avait pas le pouvoir de pardonner ; a légèrement souffert; son exemple indigne d'imitation. Nos privilèges sont plus grands que les Juifs. « À qui on donne beaucoup, on exigera beaucoup de lui. » ( FJA )

Ninive et son témoignage

I. Ninive et son péché.

II. Ninive et son repentir.

III. Ninive et son témoignage.

1. Un témoignage passé. Il nous parle et dit : Repentez-vous.

2. Un futur témoignage. Ses habitants se dresseront contre nous au jour du jugement. ( H. Bonar, DD )

Privilège et responsabilité

I. Il existe différents degrés d'avantage, impliquant différents niveaux de responsabilité.

II. Les témoignages réticents seront entendus dans le jugement des moins favorisés dans la condamnation des plus grands. ( WM Punshon, LL.D. )

Jonas un type de Christ

I. La signification frappante de son nom. Jonas signifie colombe, un emblème frappant du doux et doux Jésus.

II. En tant que proclamateur de la volonté de Dieu aux hommes.

III. Dans ses souffrances et sa délivrance. Jonas, après tout, a très imparfaitement représenté le Christ. ( Dr Burns. )