Matthieu 12:14-21

Afin que s'accomplisse ce qui a été dit par Esaïe le prophète :

La description du Christ par Esaïe

I. Quand notre Seigneur a su que les Pharisiens complotaient sa destruction, on a vu qu'il s'est retiré : de ce lieu. Il n'a pas vengé leur méchanceté. Il laissa l'espace se dissiper. Ne laissez aucune place à la colère, il a continué ses œuvres de miséricorde lorsqu'il s'est retiré des pharisiens … De grandes multitudes l'ont suivi », de. Par sa bienveillance pratique, il réfuterait leur mensonge, non pour être vaincu par le mal, mais pour vaincre le mal par le bien. Notre Seigneur n'a pas souhaité que sa renommée se répande à l'étranger. Une absence d'ambition. Nous devrions être satisfaits de l'approbation de Dieu.

II. La conduite de notre Seigneur à cette occasion était l'accomplissement d'une prédiction d'Isaïe.

1. Il est appelé le « serviteur » de Jéhovah.

2. Il a été choisi pour son œuvre.

3. Bien-aimés du Père.

4. Il mettra Son Esprit sur Lui.

5. Il ne luttera pas.

6. En son nom les Gentils se confieront. ( BW Noël. MA )

I. Les caractéristiques personnelles de ce « Serviteur de Dieu ».

II. Sa mission.

III. La manière dont il l'accomplirait.

IV. La garantie qu'il réussirait dans cette mission. ( MN )

I. La personne dont il est question ici.

II. La description ici donnée de lui.

III. La commission ici lui a été confiée. Cours:

1. Si Christ avait besoin de l'Esprit du Seigneur sur Lui, combien en avons-nous davantage ?

2. Si Christ ne manifeste pas d'ostentation, pourquoi devrions-nous : »

3. Si Christ, qui est toute pureté, pouvait être doux avec les égarés, pourquoi pas nous ? ( WM Taylor, DD )

I. Sa nomination divine.

II. Sa dotation spéciale.

III. Son œuvre expansive. ( J. Rawlinson. )

I. L'amour du père. La mission du Fils a son origine dans l'amour miséricordieux du Père pour nous ( 1 Jean 4:9 ; Jean 3:16 ).

II. La condescendance du Fils. Devenu serviteur.

III. La coopération du Saint-Esprit.

1. C'est par le Saint-Esprit que le Fils a été qualifié pour l'accomplissement de l'œuvre qu'il avait entreprise ( Jean 1:16 ; Jean 3:34 )

2. C'est par l'Esprit Saint que l'œuvre du Christ se poursuit maintenant dans le cœur des hommes ( Jean 16:7 ). (C. Kemble. )

I. Les progrès du christianisme continueront jusqu'à ce que les principes du royaume du Christ l'imprègnent tout le monde.

II. Il y a une tendance moderne à parler de l'échec du christianisme.

III. Dans quelle direction pointent les indications autour de nous ? On pense que le christianisme essaie trop. On pense que l'agence est tout à fait insuffisante pour accomplir le travail proposé.

IV. L' avenir sûr du christianisme. ( Évêque Simpson. )

Forces physiques douces

Les forces de la nature physique qui nous entourent pourraient servir à nous apprendre que ces choses ne sont pas toujours les plus précieuses qui font le plus de bruit. L'air et la rosée communs, la pluie du ciel, la lumière qui tombe sur nous jour après jour, des influences comme celles-ci fonctionnent silencieusement et sans aucune ostentation, et pourtant personne ne doutera qu'elles nous sont bien plus précieuses que les forces bruyantes de la nature. , le tremblement de terre, ou l'ouragan, ou la tornade sauvage .

Quelle comparaison, par exemple, pouvez-vous faire entre l'éclair et la lumière ? L'éclair attirera peut-être davantage notre attention, exigeant cette attention avec des tons de tonnerre impérieux, et pourtant qui osera dire qu'il y a quelque comparaison entre la lumière du soleil quotidienne si belle à l'œil, si essentielle à la végétation, si nécessaire pour toute la belle variété de couleurs du monde, et ce flash bruyant et occasionnel, qui peut en effet purifier l'atmosphère un instant, mais qui ne peut guère faire plus, à moins qu'il ne soit envoyé pour quelque course de destruction.

Et même en ce qui concerne le pouvoir, quelle comparaison peut être faite entre le tremblement de terre, la plus puissante peut-être des forces ostentatoires de la nature, le tremblement de terre qui peut déchirer un continent ou engloutir une ville entière. quelle comparaison peut-on faire entre cela et la grande loi silencieuse de la gravitation, cette loi qui guide le vol de chaque oiseau, et la chute de chaque caillou, cette loi qui conduit la mer dans ses flux et reflux, qui tient ce monde et tous les puissants orbes du firmament dans le creux de sa main silencieuse mais puissante ? ( F. Greeves. )

Forces sociales douces

Et il en est ainsi dans la vie sociale : nous pensons beaucoup aux choses qui nous étonnent et nous éblouissent ; de l'éclatement d'un sentiment passionné dans une noble cause, des cœurs qui enflamment la multitude, de l'acte d'audace surhumaine qui fait d'un homme le héros d'une heure, d'un noble travail pour sauver la vie d'une inondation ou d'un incendie, ces choses occupent nos pensées, et nous buvons très peu des mille noms, et actions, et regards de bonté, par lesquels Dieu est honoré, et l'humanité est bénie, et le monde est rendu semblable au ciel.

Et pourtant, qui osera dire que l'ensemble du bonheur du monde est autant favorisé par cet acte public, aussi noble et illustre soit-il, que par les vertus silencieuses de rester à la maison de multitudes de personnes dont les noms ne seront jamais connus avant le grand jour les déclarera? ( F. Greeves. )