Soit rend l'arbre bon et son fruit bon, soit rend l'arbre corrompu.

Arbres de justice

Il y a deux sortes de religions dans le monde : l'une enseigne que les hommes ne sont pas aussi saints qu'ils devraient l'être, mais qu'avec un peu d'attention ils peuvent être améliorés ; l'autre que les hommes ne sont que mauvais et qu'ils doivent devenir de nouvelles créatures. L'un répare, l'autre répare. Le Christ dit : Rendez l'arbre bon.

I. Bien que l'arbre ait été réparé par greffe et ait par conséquent commencé à porter de bons fruits, les jeunes arbres qui naissent de la graine de ce bon fruit, lorsqu'il est semé à nouveau, prennent la racine amère d'origine de l'arbre parent. , et non après la douceur qui lui a été communiquée par la suite. L'enfant d'un homme chrétien n'est pas chrétien de naissance.

II. Comme la première leçon est un avertissement à ceux qui présume de leurs privilèges, la seconde est un encouragement à ceux qui n'ont eu dans leur jeunesse aucun privilège sur lequel présumer. Bien qu'un jeune arbre soit né de la graine d'un arbre malfaisant, il peut être réparé en le greffant aussi efficacement que si son parent avait été le meilleur du jardin. Les non privilégiés ne doivent pas se décourager.

III. Bien qu'un arbre mauvais doive être réparé en greffant pendant qu'il est jeune, il peut être réparé en greffant après qu'il ait vieilli. Certains se sont convertis dans la jeunesse ; certains ont une marque et une date de conversion plus distinctes que d'autres.

IV. Un arbre qui a été réparé ne redevient pas vii ; mais le mal latent dans ses racines peut, s'il n'est pas surveillé, germer et porter de mauvais fruits, et se mêler au bien, et dans une large mesure dépasser et étouffer le bien.

V. Bien que la tête naturelle de l'arbre, soit dans la jeunesse, soit dans l'âge, soit coupée et que la nouvelle et bonne branche soit rapprochée pour la toucher, à moins que la nouvelle branche ne prenne le vieil arbre et que le vieil arbre à sa blessure ne prenne à la nouvelle branche, afin qu'ils ne fassent qu'un, aucun changement ne sera affecté dans l'ancien arbre. Les blessures de la conviction préparent le chemin du Christ ; mais si les blessés ne se referment pas à la fin avec Christ, ses blessures ne le rendront pas sûr ou saint. ( W. Arnot. )

La marque du greffage

Dans les arbres fruitiers arrivés à maturité, vous pouvez parfois observer un anneau autour de la tige, à mi-chemin entre le sol et les branches, ressemblant un peu à la marque d'une blessure cicatrisée sur un homme vivant. Cela indique l'endroit où la tige naturelle a été coupée et une nouvelle branche insérée. On s'aperçoit d'un coup d'œil que cet arbre a été greffé, et qu'il avait bien poussé avant d'être réparé. Dans le même jardin peut pousser un autre arbre qui ne présente pas une telle marque ; pourtant le propriétaire n'en tient pas moins pour cela.

Ces deux arbres sont également bons et également prolifiques. Ils diffèrent non par leur caractère actuel, mais par la période de la vie à laquelle ils se sont renouvelés séparément. Ce dernier arbre a dû être greffé lorsqu'il était très jeune : la coupe était faite près du sol lorsque la tige était très grêle ; et ainsi la marque a été effacée par la croissance ultérieure de l'arbre. La cicatrice est cachée sous l'herbe, ou peut-être sous la terre.

Le renouvellement a certes eu lieu, mais quand et où personne ne peut le dire. La date de sa nouvelle naissance n'est plus lisible. De telles similitudes et de telles différences existent aussi parmi les hommes convertis. Certains qui sont nés quand ils étaient vieux portent tous leurs jours la marque de leur régénération. Lorsque l'ancienne nature a mûri et s'est développée avant le changement, le souvenir du fait est plus distinctement retenu et le contraste plus vivement affiché.

Il en était ainsi dans l'expérience de l'apôtre Paul. L'homme spirituel n'a pas obtenu dans son cas l'emprise alors que le naturel était encore jeune et tendre et facilement modelable. Paul était un homme, chaque centimètre de lui-même, avant d'être chrétien. « Je pensais vraiment avec moi-même que je devais faire beaucoup de choses contraires au nom de Jésus de Nazareth. » ( W. Arnot. )

Deux sortes de fruits

Un exemple clair de cette tendance que j'ai bien connue dans ma jeunesse. Je pense qu'il reste à ce jour, et je pourrais pointer vers l'endroit. Un bosquet consacré, au moment où je l'ai connu, dans le but d'offrir des promenades ombragées pour le plaisir, avait été à l'origine un jardin fruitier. Certains des vieux arbres fruitiers avaient été laissés sur pied comme ornements, lorsque le propriétaire ne cherchait plus un retour rentable. Ces arbres ont été laissés pousser pour leur beauté simplement, pas pour leurs fruits.

On leur permit donc de se déchaîner, afin que leur apparence fût plus pittoresque. Un vieux poirier se tenait là, avec une tige haute, nue et droite et une tête ronde et touffue comme un palmier oriental. Mais alors que pas une seule branche ne poussait sur le tronc nu, d'où elle émergeait de la mousse jusqu'à l'endroit où sa tête commençait à s'étendre à trois fois la hauteur d'un homme, un certain nombre de pousses vives et vigoureuses jaillissaient de ses racines, ou plutôt de sa tige là où il touchait le sol.

Ainsi, la longue tige nue avait une tête touffue de branches à chaque extrémité. Ces branches inférieures avaient été autorisées à pousser librement jusqu'à ce qu'elles aient atteint la maturité pour leur propre compte et portaient des fruits de leur propre espèce. J'ai vu des fruits pousser sur ces drageons, et des fruits suspendus en même temps au-dessus d'eux sur la tête imposante de l'arbre, avec une grande partie de la tige nue entre les deux. Je les ai comparés, et j'ai trouvé celle qui poussait de la vieille racine dure et amère, tandis que celle qui poussait sur la tête qui avait été refaite, quoique quelque peu détériorée, conservait encore la douce saveur de ses meilleurs jours.

Il y avait là deux sortes de fruits poussant à la fois sur un arbre : des fruits mauvais poussant sur la racine originelle, et de bons fruits poussant sur ce qui avait été renouvelé. Si l'arbre avait été correctement cultivé pour son fruit, ces drageons auraient été sans pitié arrachés dans le bouton dès qu'ils se sont montrés, et n'ont jamais été autorisés à ouvrir leurs fleurs ou à porter leurs fruits.

Vous ne voyez pas ordinairement ces excroissances du vieux stock pousser à la taille de porter, sur les arbres fruitiers. Ce n'est cependant pas parce qu'ils ne manifestent pas de tendance à rejeter ces pousses, mais parce que les pousses sont, dans les cas ordinaires, arrachées par l'agriculteur dès leur apparition. ( W. Arnot. )

Greffer un vieil arbre

Vous pouvez voir cette gloire de la grâce reflétée dans le champ de la nature. Peut-être avez - vous regardé par-dessus la haie et vu, dans un jardin au bord du chemin, un spectacle qui a attiré votre regard et éveillé votre curiosité. Un arbre, vieux, épais et rouillé, a été coupé, non par le sol, mais à peu près de la taille d'un homme, et la souche nue est restée debout. En y regardant de plus près, vous voyez une ou plusieurs petites brindilles fraîches attachées à l'écorce au sommet du tronc désolé.

Ils bourgeonnent et produisent des feuilles vertes. C'est un arbre qui a vieilli, soit stérile, soit portant de mauvais fruits. Son propriétaire ne lui permettrait plus d'occuper inutilement le précieux terrain. Mais il n'est pas nécessaire qu'il l'abatte et le jette pour faire place à un autre arbre. Même cet arbre, vieilli dans le mal, peut être rendu bon. Il n'est pas coupé, mais coupé, et une nouvelle nature greffée sur sa tige.

Même dans la vieillesse, il sera encore frais, florissant et fructueux. Le propriétaire du jardin compte qu'il obtiendra plus tôt un gros revenu en greffant le vieil arbre qu'en l'arrachant et en en plantant un autre. L'arbre avait atteint sa pleine croissance et était en bonne santé. Le propriétaire utilisera tous ces pouvoirs en envoyant la sève à travers une nouvelle et meilleure tête. C'est ainsi que notre Père, le laboureur, prend des natures pleines et vigoureuses, chargées de dons d'intelligence, d'éloquence et de zèle, qui ont été jusque-là occupés par le mal, et en fait de nouvelles créatures par sa puissance. Immédiatement, ils sont aptes au service valides dans l'œuvre du Seigneur. ( W. Arnot. )

Le danger d'une greffe tardive

Que l'avertissement soit distinctement, pleinement donné de l'autre côté. S'il est permis à l'arbre de grandir et de vieillir dans le mal, il y a danger de peur, par la tempête ou le feu, qu'il ne soit détruit, et ainsi ne soit jamais réparé. Mais même s'il était assuré contre tous les accidents, il n'y a aucune raison pour qu'un autre, et encore une autre année, un arbre maléfique encombre le sol, simplement pour retarder le moment de son changement. ( W. Arnot. )

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