Matthieu 12:38

Maître, nous verrions un signe de Toi.

Chercheurs de signes religieux

I. Que la demande d'avantages supplémentaires émane généralement de ceux déjà

Possédé de très nombreux. Ce sont les scribes et les pharisiens qui ont fait cette demande, pas les publicains.

II. Dieu ne donne jamais d'avantages supplémentaires lorsque les possédés ne sont pas utilisés. Le Christ a refusé cette demande

(1) parce que c'était simplement une excuse pour leur rejet de Lui ;

(2) parce que c'était une réflexion sur Lui ;

(3) parce qu'il ne portait aucune preuve de sérieux ;

(4) parce que les relations passées de Dieu ont fourni toutes les preuves requises.

III. Ne pas utiliser tous les avantages que nous possédons ne peut que condamner. Les Ninivites condamneraient les Juifs. Le ministère de Jonas fut bref, courroucé, celui d'un homme pécheur. Le ministère du Christ était plus long, et celui du Saint Fils de Dieu. La reine de Saba les condamnerait.

1. Elle est venue voir et entendre par curiosité.

2. Elle est venue de loin.

3. Elle est venue sans y être invitée.

4. Elle est venue sur un simple rapport. ( C. Lankester, BA )

Les doctrines de la religion raisonnables à croire

I. Que la doctrine de la religion est en elle-même raisonnable à croire et suffisamment démontrée par les signes ou marques permanents et universels de la vérité. Le signe du prophète Jonas était suffisant pour rendre cette génération des Juifs inexcusable dans leur incrédulité. La religion est par nature une épreuve du cœur des hommes et, par conséquent, incompatible avec tous les motifs compulsifs. Toute religion consiste dans l'amour de la vérité, dans le libre choix et la pratique du droit, et dans le fait d'être influencé par des motifs rationnels et moraux.

II. Voici une description donnée des hommes méchants, dans une partie de leur caractère qu'ils sont susceptibles d'exiger continuellement de plus en plus de signes, et de tenter Dieu sans raison et sans fin. Les méchants n'aiment pas lutter ouvertement contre Dieu ; et s'efforcent donc de s'imposer quelque légère objection contre lui.

III. Il y a de justes et Bonnes raisons pour lesquelles Dieu ne devrait pas satisfaire les attentes déraisonnables des esprits préjugés et corrompus - « Aucun signe ne sera donné », etc. Les hommes doivent obéir pour savoir. ( S. Clarke, DD )