Matthieu 13:31-32

Le royaume des cieux est comme un grain de moutarde,

La graine de moutarde

I. Le royaume des cieux dans le monde est comme une graine de moutarde semée en terre, tant par la petitesse de son commencement que par la grandeur de son accroissement. La première promesse faite à la porte d'Eden contenait l'évangile comme une graine contient l'arbre. Jamais à l'œil humain la semence n'a semblé plus petite qu'à la venue de Christ ; l'enfant dans une crèche.

II. Le royaume des cieux est Un cœur humain est comme une graine de moutarde, à la fois dans la petitesse de son commencement et la grandeur de son augmentation. Dans la conception de Dieu, les qualités morales occupent la première place, la grandeur physique est subordonnée et instrumentale. Origine imperceptible, résultat grand, petit sur terre, il sera grand au ciel. De la vie diminutive de grâce, la vie de gloire grandira. Le royaume des ténèbres grandit aussi progressivement de petit à grand ; le premier péché une petite graine. ( W. Arnot. )

Une grande croissance à partir d'une petite graine

L'opération de la même loi peut être observée dans les âges ultérieurs. Dans le couvent papiste d'Erfurt, un jeune moine studieux est assis seul dans sa cellule, examinant sérieusement un ancien document. L'étudiant est Luther, et le livre la Bible. Il a lu beaucoup de livres auparavant, mais sa lecture ne l'a jamais rendu malheureux jusqu'à présent. Dans d'autres livres, il a vu d'autres personnes ; mais dans ce livre pour la première fois il se vit. Son propre péché, lorsque sa conscience fut vivifiée et éclairée pour le discerner, devint un fardeau plus lourd qu'il ne pouvait supporter.

Pendant un certain temps, il eut horreur des ténèbres déchirées ; mais quand enfin il trouva « la justice qui est de Dieu par la foi », il devint plein d'espoir, heureux et fort. Voici une graine vivante, mais elle est très petite : un moine éveillé, exercé, consciencieux, croyant, est un atome imperceptible que des multitudes superstitieuses, et des princes despotiques, et un sacerdoce persécuteur recouvriront et étoufferont, comme le lourd sillon couvre le microscopique graine de moutarde.

Mais la semence vivante éclata, jaillit et transperça toutes ces couvertures. À quel point il a grandi et à quel point il s'est propagé, l'histoire raconte aujourd'hui. Nous avons raison de remercier Dieu pour la grandeur de la Réforme, et de nous reprocher sa petitesse. ( W. Arnot. )

Le grain de moutarde

I. La nature nous enseigne que les petits commencements sont, sous Dieu, productifs de grandes fins.

II. On nous l'apprend dans le royaume de la providence.

III. On nous l'enseigne dans le royaume de la grâce. Dans le changement produit sur le cœur humain. Dans le cheminement de l'évangile ( Psaume 72:16 ). ( J. Campbell. )

La graine de moutarde

Le royaume des cieux.

I. Son insignifiance apparente actuelle.

II. Sa vitalité.

III. Sa grandeur future. Il peut sembler moins susceptible de prévaloir et de devenir un avantage universel que certains autres systèmes ou influences contemporains. Le Christ, en tant que Juif, appartenait au peuple exclusif. Il a été rejeté par son propre peuple. Les quelques personnes qui lui étaient attachées ont mal compris son enseignement. Après la résurrection, son royaume est devenu un peu plus visible. Mais notre Seigneur était confiant même dans des conditions défavorables ; Sa vérité était de la nature d'une graine.

Quel est l'élément vital du christianisme sinon la sagesse et la beauté de son enseignement. Non pas la sainteté de sa vie, ou l'amour qu'il a montré, mais la révélation de Dieu en lui qui attire les hommes à lui ; dans sa mort, notre Seigneur indique la grandeur éventuelle de son royaume. C'est effectivement devenu un arbre. A tous les découragés au travail ; il ne faut pas mesurer le travail à la taille mais à la vitalité. Sommes-nous entrés dans l'Église parce qu'elle est grande ou parce qu'elle est vivante. ( M. Dods, DD )