Matthieu 13:47-50

Le royaume des cieux est comme un filet jeté dans la mer.

Le dessin

1. Nous de cette génération, une multitude diverse de vieux et de jeunes, bons et mauvais, nous nous déplaçons en liberté dans la vaste étendue de la vie, comme les poissons se déplacent dans la grande mer profonde ; mais certaines lignes mystérieuses et invisibles ont été descendues dans l'eau, et sont silencieusement, lentement rampantes près de nous et s'enroulent autour de nous.

2. Les bons et les mauvais sont entraînés en compagnie vers le rivage, mais les bons et les mauvais sont séparés lorsqu'ils l'atteignent. ( W. Arnot. )

Séparer le bien et le mal

Il y a une machine à la Banque d'Angleterre qui reçoit les souverains, comme un moulin reçoit du grain, dans le but de déterminer en gros si tous sont de poids complet. En passant, la machinerie, par des lois infaillibles, jette d'un côté toute cette lumière de hache, et tout ce qui pèse de tout son poids de l'autre. Ce processus est pour moi une parabole silencieuse mais solennelle. Fondée comme elle l'est sur les lois de la nature, elle offre la plus vive similitude de la certitude qui caractérise le jugement du grand jour. ( W. Arnot. )

Le net

Ici, le mélange du bien et du mal n'est pas attribué à un ennemi, mais est présenté comme résultant de la nature de l'affaire. En pêche, aucune sélection n'est possible. On nous rappelle ici que nous avançons tous dans la vie vers son issue finale. Ceci suggère-

1. Enceinte.

2. Élargissement. Mais les points principaux de la parabole sont-

I. La vérité que le filet recueille « de toutes sortes ». L'Église embrasse toutes les variétés. Ce mélange provient de la manière dont le royaume des cieux est proclamé parmi les hommes ; publiquement à tous. Mais ce mélange va enfin faire place. Sur le rivage, une distinction réelle et définitive sera faite et exécutée. Le test sera notre valeur pour Dieu. ( M. Dods, DD )

La traîne

I. L'occupation impliquée. Les ministres de l'Évangile sont présentés sous diverses similitudes.

II. Le résultat déclaré. « Le royaume des cieux est semblable à un filet qui… ramasse de toutes sortes ; ainsi l'Église chrétienne est actuellement dans un état mixte. Il y a deux utilisations importantes auxquelles cette vérité peut être appliquée.

1. Réfuter une objection commune. Lorsque des professeurs de religion font scandale de la cause à laquelle ils sont identifiés, les ennemis du christianisme doivent se rappeler qu'à cet égard, les choses se passent exactement comme le grand fondateur de notre religion l'a prédit.

2. Dans la mesure où l'Église visible est ainsi mélangée, tous ceux qui prononcent le nom du Christ doivent être jaloux d'eux-mêmes d'une jalousie pieuse, et ne pas se reposer sans chercher à déterminer quel est leur vrai caractère.

III. L'explication donnée : « Il en sera ainsi à la fin du monde ». Avis.

1. La période pendant laquelle la séparation aura lieu.

2. Les agents par lesquels il sera accompli.

3. L'issue solennelle dans laquelle il se terminera. ( Contours de l'exposition. )

La parabole du filet jeté à la mer

L'évangile prêché peut pleinement être comparé à un filet.

1. Un filet est un moteur ou un instrument approprié pour attraper ou ramasser du poisson ; ainsi l'évangile, ou la Parole de Dieu prêchée, est un instrument approprié pour rassembler les pécheurs du monde dans l'Église, à la fois visible et invisible ( 1 Corinthiens 1:2 ).

2. Un filet est jeté dans la rivière ou la mer avant de pouvoir prendre du poisson, ainsi la parole de l'évangile doit être prêchée afin que les pécheurs puissent être convertis.

3. Un filet retire les poissons (quand ils sont capturés) de leur élément propre, et ils meurent immédiatement ; ainsi ces pécheurs qui sont effectivement pris, ou spirituellement et salvatricement travaillés en prêchant la Parole, sont retirés de cet élément où ils vivaient et aimaient vivre auparavant, c'est -à- dire hors d'un cours de péché et de méchanceté ; et ceux-là meurent bientôt au péché et à toutes les vanités de la mer de ce monde.

4. Un filet doit être jeté dans la mer ou la rivière avec jugement par un pêcheur habile ; il faut de la sagesse pour s'en servir pour répondre à la fin désignée. Ainsi, les ministres, les pêcheurs spirituels du Christ, devraient être des hommes d'une grande habileté, connaissance, sagesse et expérience ( 2 Corinthiens 12:16 ).

5. Un filet est jeté là où un pêcheur a terré dans l'espoir de pouvoir s'approvisionner en poisson ; ainsi un ministre devrait prêcher là où des multitudes de personnes sont rassemblées, quand l'occasion se présente ; ainsi fit notre Seigneur ( Matthieu 5:1 ).

6. Parfois, les pêcheurs travaillent toute la nuit (comme Pierre et Jean) et ne prennent rien ; c'est Dieu qui bénit leur travail quand ils réussissent bien.

7. Un filet prend des poissons de toute espèce, des gros, des petits ; du bon et du mauvais. Ainsi le filet de l'évangile rassemble de toutes sortes, des riches, des pauvres, des grands (mais pas beaucoup de ce genre), des petits, qui sont méprisés aux yeux du monde.

8. Le travail d'un pêcheur est très dur, et il est souvent exposé à être jeté sur la mer tumultueuse ; ainsi est l'œuvre des ministres de Christ. ( B. Keach. )