Matthieu 13:55

N'est-ce pas le fils du charpentier ?

Le Divin rejeté dans le commun

Ainsi, le joyau spirituel a été déshonoré à cause de son cadre terrestre, et Christ a été rejeté à cause de ce qui aurait dû assurer Son acceptation. Un peu de réflexion aurait suffi pour dire : « Du sol de notre vie commune a surgi une plante, de fleurs et de fruits peu communs, sans aucune formation particulière. Ce qui ne s'explique pas par les lois ordinaires doit être recherché dans l'extraordinaire, et ce qu'il n'a pu tirer des hommes doit lui avoir été donné par Dieu ! Il y avait probablement beaucoup de sentiments exprimés dans les mots.

1. Peut-être y avait-il de l'envie. Le voleur n'aimait pas à penser que l'un d'eux devait être tellement au-dessus d'eux.

2. Il y avait un préjugé contre Christ à cause des circonstances mondaines de sa famille. La pauvreté a toujours été un frein douloureux à l'acceptation.

3. Il y avait certainement un sentiment chez les Juifs contre Christ à cause de l'absence de tout moyen apparent pour qu'il atteigne une éminence peu commune. « D'où vient cet homme.

4. Un sentiment plus fort contre Christ est né dans leur esprit de la banalité et de la familiarité de ses associations. L'effet de son enseignement a été perdu à cause de la proximité de sa vie inférieure. S'il était venu de loin, s'il avait été enveloppé de mystère, alors ils auraient pu recevoir ses prétentions. Ils n'avaient pas assez de spiritualité pour contrecarrer les suggestions et les influences de ses relations charnelles. Les hommes sont encore en retard pour reconnaître le Divin en rapport avec le commun ; la généalogie terrestre réfute la descendance céleste. Illustrations de ce fait :

I. Le premier sera ôté à Christ lui-même. Christ est Dieu manifesté dans la chair : nous avons senti que le grand Dieu aurait pu choisir un autre mode de manifestation plus élevé ; s'est revêtu de lumière.

II. On peut en dire autant du christianisme. Personne ne peut méconnaître le caractère tout à fait humain des annales du Nouveau Testament. On a objecté qu'elles sont communes et insignifiantes, qu'elles mentionnent des choses insignifiantes. Les hommes veulent un livre plus majestueux, mais il a ensuite perdu son charme. L'humain est Divin.

III. Une troisième illustration que nous prendrons de l'opération dans la nature. Nous sommes empêchés de reconnaître la puissance divine par la banalité des opérations quotidiennes.

IV. Une quatrième illustration est tirée de la providence divine. Les hommes semblent ne reconnaître que le Divin à l'œuvre dans des événements extraordinaires.

V. La dernière illustration est tirée de notre vie commune. Il y a une grande envie de postes extraordinaires ; si nous avions des conditions plus splendides, comment nous pourrions déployer l'énergie de notre foi. Toute vie est divine. L'homme divin fait la vie divine ; chercher à détecter le spirituel et le Divin partout. ( AJ Morris. )

Le fils du charpentier

Alors que l'empereur Julien était sur le point de faire la guerre aux Perses et avait menacé, quand la guerre serait finie, de persécuter amèrement les chrétiens, raillant insolemment le fils du charpentier comme étant tout à fait incapable de les secourir, Didymas, un ecclésiastique, prononça cette phrase sur lui : « Le fils de ce charpentier fabrique même maintenant un cercueil en bois pour Julien !

Il l'a retiré, et, trouvant la blessure qu'il avait infligée mortelle, il a maudit le Seigneur ; puis, prenant une partie du sang de la blessure, il la jeta en l'air en s'écriant : « Tu as vaincu, ô Galiléen. Le fils du charpentier :- Christ était, en effet, le fils d'un ouvrier ; mais de Celui qui a fait la charpente de l'univers, non par un marteau, mais par Son commandement ; qui a disposé la composition des éléments, non par habileté, mais par Sa Parole ; qui a allumé le soleil, non par le feu terrestre, mais par sa chaleur suprême ; qui a fait toutes choses à partir de rien, et les a faites, ô homme, pour toi, afin que tu puisses réfléchir sur l'Artificier en considérant son œuvre, ( Crysologus. )