Matthieu 14:24

Car le vent était contraire.

Le vent était contraire

La mer de Galilée est basse, étant, en fait, à six cents pieds au-dessous du niveau de la Méditerranée, et les cours d'eau sur ses rives ont creusé de profonds ravins qui agissent comme des entonnoirs pour attirer les vents des montagnes, de sorte que les orages sont souvent à la fois soudains et violents. À cette occasion, le vent tomba avec une telle fureur que même les rameurs forts comme les apôtres pêcheurs ne pouvaient guère s'y opposer, et après avoir « travaillé » pendant neuf heures, ils n'avaient pas fait plus de trois milles.

I. La voie du devoir n'est pas toujours facile. Même contraints par l'amour du Christ à entreprendre un travail particulier, nous sommes souvent assaillis par des difficultés et des obstacles : pas de voile simple, toujours des brisants devant nous.

II. Nous pouvons nous consoler des faits suivants ;

1. Nous ne sommes pas responsables du « vent contraire ». Cela enlève l'aiguillon du procès. Si une difficulté se présente devant moi dans la Providence de Dieu, indépendamment de toute action ou culpabilité de ma part, alors je suis de meilleure humeur pour la rencontrer et la surmonter que je ne le serais si je savais qu'elle était le résultat de ma propre folie.

2. L'attention requise pour résister au vent contraire peut nous éloigner, pour le moment, de quelque tentation subtile. Il semblerait que notre Seigneur ait envoyé ses disciples de l'autre côté du lac cette nuit-là pour les mettre à l'abri du danger et pour leur donner quelque chose de plus à penser que les attraits étincelants de la grandeur mondaine. N'est-ce pas souvent le cas chez nous ? Nous n'en avons pas été conscients pour le moment, mais nous avons vu par la suite que l'interruption apparente ne nous retenait que du chemin du danger. Mieux vaut un fort vent de face qu'un brouillard ; car dans le brouillard un iceberg peut être voilé, et la collision avec lui serait la destruction.

3. Le vent contraire peut nous préparer à un service supérieur dans la cause du Christ. Dans cette nuit sur l'abîme, les apôtres eurent pour ainsi dire une répétition des difficultés qu'ils auraient à affronter après que leur Maître aurait été enlevé au ciel. Probablement une grande partie de leur persistance face à la persécution avait sa racine dans le souvenir de ce qu'ils avaient appris lors du combat de cette nuit avec des vents contraires.

C'était l'une de leurs premières expériences de marche seul, et cela les aida à se stabiliser. La nécessité même de ramer contre le vent développe une force nouvelle et met en jeu des ressources latentes. Sans sa surdité, John Kitto ne serait probablement jamais devenu auteur.

4. Le Seigneur Jésus nous observe de près. Les apôtres ne savaient pas qu'il « les avait vus peinant à ramer », car il faisait noir. S'ils l'avaient su, quel cœur nouveau cela leur aurait mis ! Cette connaissance nous est donnée : bien que Jésus ne soit pas vu, il nous regarde toujours avec intérêt et viendra au bon moment nous secourir. Nous pouvons donc laisser tout souci de la question et nous occuper, en attendant, de l'aviron.

Travaillons donc ! Ce n'est qu'un peu de temps au plus. Aucun vent contraire ne peut durer éternellement. Bientôt, Christ viendra à nous, et alors il y aura la paix. Oui, et au bout de quelque temps nous atteindrons l'autre rive ; et quand nous y toucherons, nous en aurons fini avec les difficultés. Alors, comme l'on dit, juste avant d'entrer dans le bateau dans lequel il a perdu la vie, « Ho ! pour le ciel ! Et si les vagues étaient rudes ? Ho ! pour le ciel ! Et si le vent était contraire ? Ho ! pour le ciel ! Et si le travail était épuisant ? Ho ! pour le ciel ! ( WM Taylor, DD )