Matthieu 18:14

Même ainsi ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux

Les amis des enfants

I. Les enfants autour de nous ont des amis.

1. Ils ont des amis divins. Dieu le Père, Dieu le Fils, Dieu le Saint-Esprit, sont ces Amis.

2. Ils ont des amis angéliques.

3. Ils ont des amis humains. Certains dans le ciel ; aussi sur terre.

II. Cours.

1. Ces pensées devraient encourager les parents anxieux.

2. Ces pensées devraient encourager les enseignants découragés.

3. Ces pensées devraient encourager les enfants négligés et affligés. ( J. Morgan. )

Les ennemis des enfants

1. Parmi les ennemis des enfants, on peut compter des maladies et des maux physiques.

2. Parmi les ennemis des enfants doivent être classés les passions maléfiques.

3. Parmi les ennemis des enfants se trouvent de nombreux démons vils et malveillants.

4. Parmi les ennemis des enfants se trouvent de nombreux hommes insensés et méchants.

(1) Les personnes qui se livrent à des habitudes vicieuses.

(2) Les diffuseurs de littérature profane. ( J. Morgan. )

Force cachée chez un enfant

Car ce sont les hommes et les femmes du futur, et en eux se cachent des possibilités et des pouvoirs merveilleux qui seront développés, manifestés et ressentis un autre jour. Les naturalistes nous disent que dans chaque goutte d'eau dans l'océan, il y a assez d'électricité pour générer deux orages. Le pouvoir y est silencieux et caché, néanmoins prêt à tout moment à bondir et à exécuter terriblement. Ainsi, dans l'âme de chaque petit enfant dans nos maisons, dans nos écoles et dans nos rues, il y a une force morale cachée à laquelle pendent deux éternités totalement opposées. ( J. Morgan. )

Enfants en danger de mort

Les enfants qui nous entourent risquent de périr. Ce que cela signifie, aucun de nous ne peut complètement le décrire ou l'imaginer. Nous avons peut-être vu un superbe manoir périr par un incendie, ou un vaste moulin périr par une explosion, ou un magnifique navire périr dans une tempête, et avoir tenté d'évaluer la perte, et avoir pleuré sur l'épave et la ruine. Mais pour qu'un enfant, avec une nature donnée par Dieu, dotée de Dieu et rachetée par Dieu, périsse, cela doit être quelque chose de bien plus terrible que la perte d'un manoir, d'un moulin ou d'un navire qui ait jamais été construit, aussi minutieusement soit-il. finis ou meublés de façon coûteuse. ( J. Morgan. )

L'amour de Dieu pour les petits enfants

1. C'est un amour de désintéressement total.

2. C'est l'amour du plaisir en eux.

3. C'est un amour de compassion envers eux.

4. C'est l'amour de la confiance dans les capacités presque infinies des enfants. ( T. Gasquine, BA )

Enfants démunis

I. Une attention particulière doit être accordée aux enfants. II. Ils sont susceptibles de périr.

1. Par manque de nourriture.

2. Par manque de connaissances.

3. Au sens moral, ils sont susceptibles de périr.

III. Ce n'est pas la volonté du parent du bien que ces petits soient inclus dans le péril et la ruine. ( D.Ace, MA )

I. L'exposition dangereuse de l'humanité.

II. La volonté du père qui nous respecte.

III. Comment cette volonté doit faire effet. ( JN Pearson, MA )

La sollicitude de Dieu pour ses enfants

1. L'existence de choses qui mettent en péril les âmes de ceux qui peuvent être les enfants de Dieu.

2. Il est contraire à la volonté de Dieu que ces dangers soient fatals au salut de son peuple.

3. Les moyens que Dieu a pourvus pour l'accomplissement de sa volonté de grâce dans le salut des petits.

4. L'encouragement que le texte offre à ceux qui désirent transmettre cette connaissance qui rend sage pour le salut. ( Évêque Sumner. )

Le Père et les petits

I. La vérité affirmée. La volonté de Dieu est pour leur bien-être.

1. Parce qu'Il est leur Créateur.

2. Parce qu'Il est Amour.

3. Ces mots s'appliquent à tout le domaine de l'enfance. Ils ne se limitent pas aux enfants des bons et des riches.

II. Une triste vérité implicite. Que malgré la volonté de Dieu, les enfants puissent mûrir pour le mal et être perdus. ( C. Vivace. )

Pas un enfant idéal

J'ai vu il y a quelque temps la représentation d'un grand peintre de cette scène. Il rend cet enfant aux traits si nobles, plein d'éclat et de beauté, debout là comme un jeune prince, allé chercher à cet effet dans un beau palais. C'est artistique, mais cela ne répond pas au but. Ce qui a été fait a été fait sur place. Le Maître n'envoya pas chercher et n'amena pas l'enfant le plus beau et le mieux dressé que contenait la Galilée.

Non; c'était un vagabond des rues qu'il appelait à lui-même. Un petit occupé à jouer sur la place du marché, ou quelqu'un qui regarde sans cesse s'émerveiller au bord de la foule, le premier petit sur lequel ses yeux pouvaient se reposer ; et le prenant avec des mains douces, avec toute la rudesse dans laquelle il le trouvait, le Maître le montra du doigt et dit : « Ne le méprise pas ; ne le jugez pas indigne de votre considération, mais plutôt avec tous les pouvoirs de jadis » l'influencent pour de bon. Gagner son cœur pour Dieu. Ouvrez-lui les portes du ciel et faites tout votre possible pour aplanir son chemin. Ne méprisez pas l'un d'entre eux. ( C. Vivace. )

Les hommes doivent coopérer avec la volonté de Dieu

Il y a encore de la place pour le travail humain. Que serait la terre sans elle ? Supposons que là où nous voyions le blé mûrir, nous ne voyions qu'un désert stérile ; si la terre n'avait pas été labourée, ou la semence non semée, ou les plantes non soignées, pourrions-nous le regarder et dire : « De même, Père, car cela semble bon à tes yeux ? " Non; il faudrait dire : « Ce n'est pas selon la volonté de Dieu ; La bonté de Dieu a été vaincue et la méchanceté de l'homme couronnée de triomphe.

” Dieu, au cours de la providence, ordonne que notre travail et nos efforts soient utilisés pour produire ce sur quoi il a mis son cœur. Lorsqu'une maison est en construction, il y a différents groupes d'ouvriers. Un certain jour, vous voyez le travail s'arrêter, et après avoir demandé la cause, vous découvrez qu'un groupe d'hommes étaient des oisifs, ils étaient partis en vacances, et tous les autres étaient déconcertés et ne pouvaient rien faire.

Regardez dans le jardin du paresseux ; le soleil est là, et la rosée, et ils ne peuvent rien faire ; les averses descendent ; tous les ouvriers célestes de Dieu sont là ; mais ils ne peuvent rien faire parce que l'homme tourne au ralenti, n'a pas creusé la terre, n'a pas semé la semence ; donc les moyens de Dieu ne peuvent rien faire. C'est l'un des grands mystères de l'univers. Je m'étonne que Dieu n'ait pas décidé de tout faire lui-même, de ne pas attendre notre travail et de voir ses desseins déconcertés, parce que nous ne faisons pas notre part du travail. ( C. Vivace .)