Matthieu 21:42

La pierre que les bâtisseurs ont rejetée.

La rédemption une œuvre merveilleuse

I. C'est l'œuvre de Dieu.

1. Contrairement aux intentions ou aux actes des constructeurs.

2. Personne d'autre compétent pour l'exécuter.

II. C'est un travail merveilleux.

1. De l'étendue de l'agence employée.

2. Attributs divins affichés.

3. Démérite de ses objets.

4. Nombre et étendue de ses avantages-

(a) colère supprimée;

(b) la réconciliation et la paix ;

(c) l' accès à Dieu ;

(d) l' adoption;

(e) nature sanctifiée;

(f) la vie éternelle. Apprendre-

(1) ce travail défie notre confiance;

(2) nécessite de la réflexion ;

(3) Exige des éloges incessants. ( Portfolio du prédicateur. )

Cela le réduira en poudre :-Pénalité d'incrédulité

Je me souviens, loin dans une vallée solitaire des Highlands, où sous une haute falaise noire, toute usée par les intempéries et fissurée et cousue, se trouve au pied, reposant sur l'herbe verte qui rampe autour de sa base, un énorme rocher qui est tombé de la face du précipice. Un berger passait en dessous, et soudain, lorsque le doigt de la volonté de Dieu l'a touché et l'a déchiré de son lit dans le rocher éternel, il est descendu, bondissant et bondissant de sommet en sommet, et il est tombé; et l'homme qui était en dessous est là maintenant ! « Cela le réduira en poudre.

'”… C'est pourquoi je vous dis, puisque tous ceux qui s'opposent à Lui deviendront “ comme la paille de l'aire d'été ”, et seront complètement balayés, faites de Lui la fondation sur laquelle vous bâtissez, et quand la tempête s'effacera chaque refuge de mensonges, vous serez en sécurité et serein, construit sur le rocher des âges. ( Dr McLaren )

Jugement et miséricorde

I. Le plus grand jugement qui puisse jamais arriver à un peuple est de lui enlever le royaume de Dieu. Le royaume de Dieu était pris par les Juifs eux-mêmes pour des bénédictions particulières et temporelles que ceux qui en jouissaient avaient plus que tout autre peuple. Il a été pris par notre Sauveur pour une manifestation plus claire de la volonté de Dieu au monde, et la conséquence de cela dans le cœur des hommes bons, et toutes les bénédictions spirituelles qui l'accompagnent.

De sorte que leur ôter le royaume de Dieu doit nécessairement être le jugement le plus lourd qui puisse arriver à un peuple, puisqu'il implique en lui ôter toutes les plus grandes bénédictions temporelles et spirituelles. Les Juifs font consister le royaume de Dieu

(1) pour les délivrer de leurs ennemis ;

(2) dans l'épanouissement de leur état, ou de cette politique que Dieu a établie parmi eux ;

(3) dans l'adoration solennelle de Lui au temple.

Tout cela a été emporté. Prenez le royaume de Dieu dans le sens que notre Sauveur voulait dire - la puissance de l'Évangile - et le jugement est encore plus évident.

1. Les Juifs eux-mêmes reconnaissent que ces grandes calamités leur sont arrivées pour des péchés extraordinaires.

2. Le péché doit être considéré comme d'autant plus grand que ce châtiment a été plus lourd et plus long que tout ce qui leur a été infligé auparavant.

3. Les Juifs n'ont pas souffert ces calamités pour les mêmes péchés pour lesquels ils ont souffert auparavant.

4. Il doit s'agir d'un péché que leurs pères ont commis et qu'ils n'ont pas encore repenti à ce jour.

Il y avait ces remarquables précurseurs de la désolation dans l'État juif dont je crains que nous ne soyons trop préoccupés.

1. Une étrange dégénérescence de toutes sortes d'hommes à partir des vertus de leurs ancêtres.

2. Une bêtise générale et une inappréhension du danger commun.

3. Un mépris athée de la religion.

4. Fierté spirituelle.

II. La plus grande miséricorde qui puisse jamais être accordée à une nation est que Dieu lui donne son royaume. ( Évêque Stilligfleet. )

La pierre tombale du coin

Les Juifs ont été les premiers bâtisseurs à qui Dieu a donné le privilège de bâtir Son Église. Trois choses la pierre angulaire du travail du constructeur-

1. La structure s'étend jusqu'à la pierre angulaire. Tout le reste est en bas, afin qu'il puisse être élevé ; tous ses ministres. Abaissez-vous pour que Christ soit exalté.

2. L'ensemble du tissu lève la tête du coin à la vue des hommes pour qu'il puisse être admiré. Veillez à ce que l'aspect que porte votre religion à chaque homme ne soit pas vous-même, mais Christ.

3. Que le Christ, comme la pierre fait le coin, lier tout. Il est celui qui cimente tout ce qui est vrai. Quoi qu'il y ait en Christ, même si cela répugne à vos sentiments, ne l'éloignez pas de vous. ( J. Vaughan, MA )

La pierre d'achoppement

Les deux clauses du texte désignent, au sens figuré, deux classes différentes d'opérations : dans un cas, la pierre est représentée comme passive, couchée tranquille ; dans l'autre, il a du mouvement. Dans un cas, il s'agit d'une blessure réparatrice auto-infligée; dans l'autre, elle est totale et judiciaire.

I. Chaque homme a une sorte de connexion avec Christ. L'évangile doit influencer chaque homme d'une manière ou d'une autre ; c'est un élément de notre civilisation actuelle. Christ fait quelque chose à chacun de nous. Il est soit le roc sur lequel je bâtis, soit une pierre d'achoppement.

II. Le problème immédiat de son rejet est la perte et la mutilation - " Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé. " Le mal positif. Aucun homme n'a jamais encore passivement rejeté Christ ; il y a toujours une légère lutte avec juste avant de vivre loin. De sorte que tout homme qui rejette le Christ blesse sa propre conscience, endurcit son propre cœur, se rend pire. Par le résultat naturel de son incrédulité, sa nature « sera brisée.

« Je n'ai pas besoin de m'attarder sur les mauvais résultats négatifs de l'incrédulité ; nous manquons de posséder le grand Jupiter de Dieu par lequel nous seuls sommes faits ce que nous devons être. Non seulement par l'acte de rejet du Christ, nous nous mutilons, mais aussi toutes les tentatives d'opposition à l'évangile en tant que système sont convaincues d'elles-mêmes : « Quiconque tombe sur cette pierre sera brisé.

III. Le problème ultime de l'incrédulité est la destruction irrémédiable lorsque Christ commence à bouger. La première clause a parlé de l'opération passive de l'incrédulité pendant que l'évangile est prêché ; ceci à propos du libre arbitre du Christ : « Cela le réduira en poudre. ( A. McLaren, DD )