Matthieu 24:14

Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier en témoignage.

L'évangile du royaume

I. "évangile" - bonne nouvelle, épeler Dieu - l'information que Dieu doit nous dire. Un résumé de l'actualité. La familiarité avec le message enlève son avantage et émousse ses impressions.

II. Ce n'est pas simplement un évangile, une bonne nouvelle, mais un évangile de quelque chose de très spécifique, celui d'un royaume. Ce royaume est composé d'abord d'éléments moraux et ensuite d'éléments personnels - « Le royaume de Dieu n'est pas », etc. Qui sont les sujets personnels de ce royaume ? Des hommes de tout rang et de tout climat. L'évangile n'est pas aussi à l'étroit qu'on le pense parfois.

III. Ce royaume ainsi composé débordera tous les royaumes. Le paganisme est en train de disparaître progressivement dans le monde entier. Le mahométisme a presque disparu ; le croissant s'affaiblit sur toute la terre, etc. L'évangile sera prêché au monde entier en témoignage. Ne pas convertir toutes les nations, etc. ( J. Cumming, DD )

L'influence dominante de l'Évangile

I. Le royaume de Christ, en tant que royaume de contrôle, établi dans le cœur de ses disciples.

1. Il contrôle les opinions. Ceux qui sont sous ce royaume sont obligés de croire toutes les vérités de la Bible.

2. Il contrôle la volonté. Dieu rend criminel de choisir le mal et de refuser le bien.

3. Il contrôle la croyance de l'humanité. Les sujets de ce royaume sont appelés à se confier en Christ, et en lui seul, pour le salut.

4. Il contrôle les affections – « Tu aimeras », etc. Il contrôle le caractère, l'orgueil et tous les sentiments qui lui sont apparentés.

II. Il y a une miséricorde infinie dans un tel contrôle.

1. Sans elle, les opinions de l'humanité ont toujours été ballottées par tout vent de doctrine.

2. Il y a de la miséricorde dans un contrôle exercé sur la volonté. L'homme est dans un désert de péché, etc.

3. Sans cela, chaque homme pourrait former un système de croyance pour lui-même, etc.

4. Les affections de l'homme sont rassemblées en un point.

III. L'évangile sera prêché pour le témoignage. De la dépravation humaine. De la méthode de réconciliation avec Dieu, etc. ( R. Watson. )

L'évangile du royaume

I. Le sujet du texte. Le gospel. L'évangile du royaume.

II. Le mode de sa communication. L'évangile du royaume doit être « prêché ». Elle doit être prêchée librement, simplement, affectueusement, fidèlement.

III. L'étendue de sa diffusion. Le monde entier en a besoin. L'évangile en est le seul remède. Il est expressément conçu pour tous.

IV. La grande fin de sa publication, En tant que témoin. Il témoignera à l'esprit, à l'état, etc. de l'homme.

1. La responsabilité de nous faire prêcher l'évangile.

2. Notre devoir de travailler à sa diffusion parmi ceux qui ne la possèdent pas. ( J. Burns, DD )

I. Le Roi est notre Seigneur Jésus-Christ,

II. Le siège de ce royaume est l'âme.

III. L'esprit de ce royaume est sage, bienfaisant et saint. Chaque royaume a son caractère particulier.

IV. Le progrès de son royaume est sans ostentation ; irrésistible, mais silencieux, comme la plupart des forces les plus puissantes de la nature.

IV. Les limites de son royaume sont les limites des habitations du genre humain.

1. Soumettez-vous à Christ en tant que Roi.

2. Cherchez l'extension de son royaume par des efforts personnels, par des contributions pécuniaires, par payeur. ( Anonyme. )

L'évangile un témoignage

1. Qu'il y a des fins auxquelles la publication de l'évangile doit répondre, en plus du rassemblement d'un reste de la masse de l'humanité. La déclaration est simplement que l'évangile doit être prêché pour un témoin.

2. Nous sommes tenus de vérifier la nature de ce témoignage, afin que nous puissions comprendre la responsabilité qui incombe à tous ceux qui ont jamais entendu l'évangile, et les fins auxquelles répond sa publication.

3. Vous connaissez suffisamment la nature de l'évangile pour le considérer comme un récit faisant autorité de tout ce qui est bienveillant et de tout ce qui est affreux dans la Divinité.

4. Ce n'est pas un témoin incertain et non accrédité, mais un témoin qui porte en lui ses lettres de créance dans toutes ses marches sur la face du globe.

5. Le témoignage de l'évangile ci-après. L'évangile est maintenant un témoignage pour avertir et diriger ; désormais il accusera et condamnera. ( H. Melvill, BD )

Le témoin universel

La prédication de l'évangile à travers le monde témoigne-

1. À la miséricorde immuable de Dieu. Il est le même qu'il était avant le déluge - il aurait été averti de la fin de leurs mauvaises actions. Les hommes seront sans excuse.

2. Au caractère et à la mission du Christ. Les hommes qui acceptent l'évangile prouveront qu'il est le Sauveur.

3. A l'hostilité invincible des hommes. Ils auront dans leurs propres caractères une justification des jugements passés de Dieu.

Adaptation universelle de l'Évangile aux besoins des hommes

L'évangile est une plante qui n'est pas affectée par les changements terrestres. Il en est de même dans la zone tempérée que dans la zone torride, et comme dans la zone glaciale. Il ne semble pas brûlé par la chaleur, ni engourdi par le froid. L'âge ne diminue pas la fraîcheur de sa floraison ; le sol n'affecte pas sa nature; le climat ne modifie pas ses propriétés particulières. Parmi les latitudes gelées de l'Amérique du Nord, et les sables brûlants de l'Afrique, ou les plaines fertiles de l'Inde, nous trouvons toujours la même plante de renom, la même vigne plantée à la droite du Seigneur, la même " arbre de vie », élevé depuis le commencement des temps, « dont les feuilles étaient pour la guérison des nations », et sous lequel toutes les tribus, et toutes les langues, et les peuples se réjouiront un jour, lorsqu'ils auront le privilège de se réfugier sous son ombre couvrante, et puiser une nourriture rafraîchissante dans ses fruits vivaces. (Dr Duff. )

Vitalité de l'évangile

Voyez quelle vitalité l'évangile a ! Plonge-la sous la vague, et elle se relève la plus pure de son linge ; jetez-la dans le feu, et elle en sort plus brillante pour sa combustion; coupe-la en deux, et chaque morceau fera une autre église ; décapitez-la, et comme l'hydre d'autrefois, elle aura cent têtes pour chaque tête que vous aurez coupée. Elle ne peut pas mourir, elle doit vivre ; car elle a la puissance de Dieu en elle. ( CH Spurgeon )