Matthieu 24:44

 

Soyez eux aussi prêts.

I. La venue du Fils de l'Homme. Son titre. Sa venue est la mort. Il y a de la certitude dans sa venue.

II. Cet homme dans son état non converti n'est pas prêt pour sa venue. L'homme n'est pas prêt-

1. Car il est né sous la malédiction de la loi.

2. Car il est sous la domination du péché.

3. Car sa vie est une vie de désobéissance aux commandements du ciel.

4. Car il est impropre à l'état glorifié.

III. L'absolue nécessité d'être prêt.

1. La nature de la préparation. Ne pas être né dans une terre chrétienne, pas une simple profession. Soyez prêts : l'acte est à nous, la grâce est à Dieu.

1. Prêt en l'état.

2. Prêt dans la vie.

(1) Il faut que nous nous régénérions.

(2) Que notre travail de génération soit fait.

(3) Que l'esprit soit sevré du monde et fixé sur des objets spirituels.

IV. L'argument utilisé pour imposer cette nécessité - "Pour dans une telle heure."

1. L' heure de la jeunesse.

2. Heure de la santé.

3. Heure d'amusement charnel.

4. Heure de prospérité mondaine. ( T. Jones. )

Prêt pour la mort

I. Parler de la mort.

1. À la mort, le corps se dissout en poussière.

2. A la mort, l'âme et le corps se séparent.

3. A la mort, l'âme apparaît devant Dieu.

II. Qui sont prêts pour la mort ?

1. Tous ceux qui sont prêts à mourir voient leur état perdu par nature.

2. Tous ceux qui aiment Dieu.

3. Tous ceux qui ont Dieu.

III. Raisons pour lesquelles nous devrions être prêts à mourir.

1. La mort est sûre.

2. Le temps est incertain.

3. C'est le seul monde où vous pouvez être prêt à mourir.

4. C'est maintenant le temps que Dieu vous a donné pour vous préparer à mourir.

5. C'est un sage qui se prépare à mourir.

6. C'est un imbécile qui refuse de se préparer à mourir. ( A. Fletcher, MA )

Confort sous le deuil

I. L'avertissement. Être prêt pour la venue du Christ devrait être la grande fin de la vie.

1. Être prêt pour la mort, c'est avoir obtenu le pardon de tous les péchés.

2. C'est posséder des natures renouvelées.

3. C'est avoir toutes les grâces de l'Esprit en exercice vigoureux.

II. Le motif et l'argument utilisé.

1. L'incertitude de l'événement en question. '2. La mort peut venir quand, selon le calcul humain, il y a la moindre perspective.

3. Il peut nous appeler lorsque nos préoccupations terrestres peuvent rendre notre départ le plus gênant.

4. Il peut s'approcher lorsque nous sommes le moins prêts pour son approche. ( T. Brown, DD )

La brièveté et l'incertitude de la vie

I. Le récit scripturaire de l'incertitude de la vie humaine.

II. Demandez-vous comment l'incertitude de la vie conduit si rarement les hommes à se préparer à la quitter.

1. Manque de considération.

2. Amour de ce monde et de ses plaisirs.

3. Une vague impression que la mort est un événement lointain.

III. Certains des conforts et des avantages d'être préparé à la mort.

1. Elle assure le témoignage d'une bonne conscience, liée à la faveur de Dieu, et le bonheur qui en résulte.

2. La préparation à la mort soulage les afflictions de la vie et procure beaucoup de consolation sous elles.

3. Il libère de la peur servile de cet événement. ( A. Grant, DD )

La grande entreprise de la vie

I. L'événement prédit.

1. Sa venue au jour du jugement.

2. A l'heure de la mort.

II. Le devoir enjoint.

1. C'est une disponibilité évangélique.

2. C'est une disponibilité gracieuse.

3. C'est une préparation habituelle. ( T. Hitchin. )

Le deuxième avènement

I. Qu'est-ce qui est révélé concernant le caractère et l'apparence de notre Seigneur ?

1. Préparation faite.

2. Sa première venue était dans la faiblesse ; Son second, au pouvoir illimité. Son premier, dans l'humiliation ; Son second, en gloire.

II. L'effet de sa venue.

1. Rénovation.

2. Dissolution.

3. Manifestation. ( E. Fisk, LL. B. )

Prêt à mourir

Un navire dans un port, avec toutes ses provisions, ses voiles et ses hommes à bord, est, dans un sens du terme, « prêt » - prêt pour la mer ; mais il n'est peut-être pas « prêt » au sens où ce texte l'enjoint. Ses voiles doivent être à leur place, son ancre doit être levée, chaque homme doit être à son poste : alors il est effectivement prêt pour l'océan et ses tempêtes. Que l'ordre vienne, et en une minute ou deux, il est dégagé des attaches qui le retenaient, se couche à la brise, et sans hâte ni alarme est parti. Et c'est la disponibilité que notre Seigneur a ici dans Son esprit - un état de préparation réelle, de préparation de l'esprit et du cœur. ( C. Bradley. )

I. Un appel à un état de préparation. La disponibilité à laquelle nous sommes appelés est un état qui nous donnera accès au paradis. La qualification pour une telle distinction et privilège est-

1. La possession de l'acceptation chrétienne et de la sainteté.

2. Un accomplissement fidèle et assidu de la confiance. Les fiducies les plus importantes sont engagées envers l'homme, dont il est comptable et responsable.

3. Vigilance habituelle.

II. Notre Seigneur renforce cet appel par la déclaration d'un fait impressionnant.

1. La venue du Fils de l'Homme.

2. Les buts de sa venue.

3. L'ignorance de l'homme de la période de sa venue. ( J. Rattenbury. )

Préparation à la mort

I. L'événement pour lequel nous devons être prêts.

1. À la mort, le corps redevient sa poussière d'origine.

2. A la mort, l'âme et le corps se séparent.

3. A la mort, l'âme apparaît devant Dieu.

II. Qu'est-ce que cela implique d'être prêt ? Les grands événements nécessitent une préparation adaptée. La préparation à la mort implique-

1. Une perception d'inaptitude à la mort, sans intérêt pour la faveur de Dieu.

2. La foi au Christ, qui contribue à obtenir le pardon des péchés, etc.

3. Sainteté.

4. La diligence dans l'utilisation des moyens de grâce publics et privés.

III. Des motifs pour nous exhorter à être prêts.

1. La mort est sûre de venir.

2. L'heure de la mort approche est incertaine.

3. Des dispositions abondantes sont prises pour induire cette préparation.

4. La vie présente est la seule période pendant laquelle nous pouvons nous préparer à la mort.

5. Être prêt indique la vraie sagesse et donne la paix. ( WN )

Prêt

I. À quoi devons-nous être prêts ? Être prêt à quitter tout ce qui nous concerne et tout ce qui nous appartient, aussi cher soit-il.

1. Être prêt à quitter ce monde, avec tous ses soucis, ses troubles et ses angoisses, pour un meilleur.

2. Être disposé à se débarrasser de beaucoup de choses qui nous accablent maintenant, et dont tout chrétien désire plus ou moins faiblement se débarrasser : le péché, la douleur, la maladie, les appétits, l'inquiétude, etc.

3. Être prêt à se tenir au siège du jugement de Christ. Comment comptez-vous y apparaître ?

II. Pourquoi nous devons être prêts.

1. C'est le commandement de Christ. Cela suffit sûrement.

2. Celui qui commande est compétent pour dire en quoi consiste la disponibilité. Ce n'est pas ce que nous pensons, ni ce que le ministre prescrit, ni ce que dit la coutume ; mais ce que Christ a inspiré dans sa propre parole sainte. Foi au Christ, etc.

3. Il a promis de nous préparer. Il est l'auteur d'abord, et le finisseur ensuite, de notre foi.

4. Pourquoi est-il si important d'être prêt ? Nous devons voir le Fils de Dieu, etc.

5. Une telle préparation n'interférera pas avec les devoirs de ce monde. ( J. Cumming, DD )

Se préparer pour le paradis

« Maman, dit un enfant, mon institutrice du dimanche me dit que ce monde n'est qu'un lieu où Dieu nous laisse vivre un peu, afin que nous nous préparions à un monde meilleur ; mais, mère, je ne vois personne se préparer. Je te vois se préparer à aller à la campagne, et tante Eliza se prépare à venir ici ; mais je ne vois personne se préparer à aller au ciel. Si tout le monde veut y aller, pourquoi n'essayent-ils pas de se préparer ?

Toujours prêt

Sir Colin Campbell, lorsqu'il a été sommé de se rendre en Inde pour réprimer la rébellion, a été interrogé : « Combien de temps lui faudrait-il pour se préparer ? » Il répondit promptement : « Une demi-heure. En bon soldat, il vivait constamment prêt à l'appel du devoir. Quelle leçon pour les soldats chrétiens ! Suétone nous dit que c'était une partie de la politique de Jules César de ne jamais informer ses soldats à l'avance d'un moment défini de retrait ou de début, afin qu'il puisse jamais les avoir prêts à se retirer où il le voudrait.

Christ, de la même manière, qui est appelé le « Capitaine de notre salut » ( Hébreux 2:10 ). Notre ennemi est toujours prêt à nous ennuyer ; ne devons-nous donc pas regarder sur notre stand et être vigilants ? La sagesse de Salomon, l'intégrité de Lot et la sobriété de Noé ont ressenti l'aiguillon de l'aiguillon du serpent. Le premier fut séduit, le second trébucha et le troisième tomba, tandis que l'œil de la vigilance s'endormait. ( Jean Trapp. )

Jugement non moins certain car inattendu

Chaque jugement, venant de Christ, est comme la jaillissement d'une mine. Il y a un moment de suspense profond après que l'allumette ait été appliquée à la mèche qui doit déclencher le train. Les hommes se tiennent à distance et retiennent leur souffle. On ne voit rien d'autre qu'une fine et petite colonne de fumée blanche, s'élevant de plus en plus faiblement, jusqu'à ce qu'elle semble s'éteindre. Alors les hommes respirent ; et le soldat inexpérimenté s'approcherait de l'endroit, pensant que la chose a été un échec.

C'est seulement la foi dans l'expérience du commandant, ou des vétérans, qui empêche les hommes de se dépêcher à nouveau jusqu'au moment où l'attente a commencé à s'éteindre, le tonnerre bas et profond envoie majestueusement la colonne de terre vers le ciel, et tout ce qui était dessus s'écrase à nouveau dans son cercle lointain, brisé et noirci par le souffle. Il en est ainsi du monde. Par la Parole de Dieu, le monde est condamné.

Le moment d'attente est passé : les premiers siècles où les hommes s'attendaient à ce que la convulsion se produise d'un seul coup, car même les apôtres l'attendaient de leur vivant. Nous sommes tombés sur des jours de scepticisme. Il n'y a pas encore de signes de ruine. Nous marchons dessus comme une chose solide fortifiée à jamais par ses collines adamantines. Il n'y a rien contre cela, mais quelques mots dans un livre imprimé. Mais le monde est miné ; et l'étincelle est tombée ; et juste au moment où la sérénité est à son comble, les cieux passeront avec un grand bruit, et les éléments fondront avec une chaleur ardente, et les pieds du Vengeur se tiendront sur la terre. ( FW Robertson, MA )

Mort subite

I. Les événements solennels auxquels nous devons toujours être prêts.

1. La mort.

2. Jugement.

3. L' éternité.

II. En quoi consiste cette disponibilité et comment elle doit être obtenue. Elle consiste en un arrangement approprié de toutes nos préoccupations temporelles et spirituelles. La préparation du cœur pour l'adoration de Dieu sur terre et dans les cieux vient du Seigneur et comprend :

1. Illumination divine.

2. Il doit y avoir la foi.

3. Une vie de foi doit se manifester par une vie de sainteté.

4. Nous devons vivre une vie de prière.

III. L'importance d'être toujours prêt, Raisons-

1. Il est certain que le Fils de l'Homme viendra.

2. On ne sait pas quand le Fils de l'homme apparaîtra. ( Souvenir d'Essex. )

Cette dernière extrémité considérée

Pourquoi les hommes refusent-ils de tenir compte de la prudence et reculent-ils devant les contemplations sur leur dernière fin.

1. L'amour de la vie est un puissant instinct. De même que les hommes reculent devant la mort par cet instinct vital, de même les pensées en sont désagréables.

2. Les sentiments et symboles des hommes concernant la mort qui ont un effet douloureux et malfaisant sur l'imagination et les sentiments.

3. Il y a des raisons qui agissent puissamment à partir des affections, pour rendre les hommes lents à penser à la mort. La mère ne pouvait penser à la mort que comme une séparation d'avec son enfant.

4. Craignez-vous de venir à Dieu à cause du péché. Christ supprime cela. La douleur de mourir est faible. Nous entrerons dans une autre vie débarrassée des entraves de celle-ci. Pourquoi n'est-il pas aussi facile de considérer la mort comme une porte dorée que de la considérer comme une porte obscure ? ( HW Beecher. )

Regarder vers l'avenir sans entrave au devoir présent

Je remarque donc, compte tenu de ce sujet ouvert jusqu'ici, qu'une vigilance et une prévoyance chrétiennes appropriées à l'égard de la mort et de la vie future ne nous éloigneront pas de ce monde, mais nous y ramèneront mieux aptes à jouer notre rôle ici. que jamais auparavant. Vous êtes, après une longue et lasse journée d'été, étouffé par la chaleur, souillé de poussière, couvert de sueur et rongé de peau ; et il vous est permis de descendre jusqu'au rivage de l'océan et de vous baigner dans ses eaux translucides ; et votre corps est nettoyé et refroidi, et revigoré; et tu reviens à l'ombre du soir, reconnaissant et plus fort que tu n'étais allé.

Maintenant, l'océan d'éternité de Dieu est si proche, que l'âme, mouillée de troubles, peut s'y jeter, se laver de ses troubles et retourner à sa vie, lumineuse, claire, inspirée, forte. Si vous considérez la mort comme un esclave, la considérant comme entrant en servitude sous un maître dur, alors cela peut vous affaiblir et vous enlever le confort que vous avez ; mais si vous y pensez, comme tout enfant de Dieu a le droit d'y penser, comme si vous alliez à la maison de votre Père, où un riche banquet vous est préparé, et où vous jouirez de la compagnie des saints et des anges, cela vous être pour vous une source de réconfort et de force.

Nous pouvons nous permettre de nous embarrasser ici pour acquérir un tel héritage. Que m'importerait d'être pauvre, si je savais qu'au bout d'un an j'aurais dix millions de dollars ? Les hommes travailleraient dur, sans relâche et sans se plaindre, s'ils pouvaient être assurés que la limite de leur labeur était à leur portée, et que tout au-delà devait être la jouissance et la plus grande richesse.

Les hommes endurent tout dans l'espoir d'obtenir richesse et plaisir. Comment vont-ils poursuivre une industrie laborieuse dans les régions glaciales du Nord, ou comment vont-ils plonger dans la chaleur des tropiques, rencontrant la maladie et le paludisme de chaque delta qui y fait du commerce, dans l'espoir qu'ils puissent retourner dans leur la maison de leur père, ou le village ou le quartier de leur naissance, et passent les quelques derniers jours de leur vie dans le plaisir et le confort.

Et si telle est la force de l'espérance d'une courte période de paix et de repos terrestres, combien plus grande doit être la force de l'espérance de cet homme qui attend, après quelques années (peu importe combien, pour que la volonté de Dieu soit faite ) il s'élèvera de ce monde de troubles, de soucis et de vicissitudes, dans la terre de gloire ; Terre de liberté, de noblesse, de pureté, de vérité de Dieu ? ( HW Beecher. )

Mourir au travail

C'était le souhait d'Augustin que le Christ, lorsqu'Il viendrait, le trouve soit en train de prier, soit de prêcher. C'était le souhait de Latimer (et il l'avait) qu'il puisse verser le sang de son cœur pour Christ. C'était le souhait de Jewel qu'il puisse mourir en prêchant, et il l'a fait, car actuellement, après son dernier sermon à Lacock, dans le Wiltshire, il a été, pour cause de maladie, forcé à son lit, d'où il n'est jamais sorti jusqu'à sa traduction. à la gloire.

J'ai entendu parler de M. Lancaster, un homme précieux de Dieu, un temps pasteur de Bloxham, dans l'Oxfordshire, un homme très célèbre pour sa vie par la foi. Cushamerns, un divin hollandais et l'un des premiers prédicateurs de l'évangile à Erfurt, en Allemagne, a eu sa chaire empoisonnée par les papistes malveillants là-bas, et a ainsi pris sa mort dans l'œuvre de Dieu. « Que voulez-vous que le Seigneur, lorsqu'il viendra, me trouve paresseux ? » dit Calvin à ses amis, qui voulaient qu'il s'abstienne d'étudier un peu pour sa santé.

Et une telle réponse a fait le Dr Reynolds à son médecin à la même occasion. Élie était en train de parler avec Élisée (des choses célestes, sans aucun doute) lorsque le char du ciel est venu le chercher. Il ne peut y avoir de meilleure posture ou d'état pour le messager de notre dissolution dans lequel nous trouver que dans une poursuite diligente de notre appel général ou particulier. ( Jean Trapp. )

Toujours prêt à mourir

Une dame demanda un jour à M. Wesley : "Supposez que vous sachiez que vous allez mourir demain soir à midi, comment passeriez-vous le temps qui s'écoule ? "Comment, madame ? répondit-il, exactement comme j'ai l'intention de le faire maintenant. Je prêcherais cette nuit à Gloucester, et de nouveau demain matin à cinq heures.

Ensuite, je me rendrai à Tewkesbury, je prêcherai dans l'après-midi et je rencontrerai les sociétés dans la soirée. Je me rendrai ensuite chez l'ami Martin, qui s'attend à me recevoir, je converserai et prierai avec la famille comme d'habitude, je me retirerai dans ma chambre à dix heures, je me recommanderai à mon Père céleste, je me coucherai pour me reposer et je me réveillerai dans la gloire."

Un ministre est un intendant

I. De quoi les ministres du Christ sont-ils chargés ?

1. L'évangile.

2. Les ordonnances.

3. Le soin de l'Église.

4. Les âmes des membres.

II. Quels ministres peuvent être considérés comme des intendants et des dirigeants ; enseignants et prédicateurs; anciens ou pasteurs ?

III. Qui sont les sages et fidèles serviteurs de Jésus-Christ ?

1. Ceux qui servent Christ parce qu'ils L'aiment.

2. Ceux qui servent Christ en toute humilité.

3. Tels que le servir avec un cœur parfait.

4. Comme nourrir la maison du Maître avec toute cette nourriture que le Maître a fournie ou réservée pour eux.

5. Tels que nourrit tout le ménage.

6. Celui qui recherche l'honneur de Christ dans tout ce qu'il fait, et non son propre gain.

7. Comme prendre soin des bébés faibles, ou des petits enfants, de la famille de son Maître. ( Benjamin Keach. )