Sa femme lui envoya dire : N'as-tu rien à faire avec ce juste.

la femme de Pilate

I. Le témoignage des femmes au Christ.

II. Le témoignage des rêves au Christ.

III. Le témoignage de souffrance à Christ : « N'as rien à faire avec cet homme juste, car j'ai souffert beaucoup de choses », etc. La femme a échoué ; mais c'était bien d'avoir essayé. ( GT Coster. )

Le rêve de la femme de Pilate

I. Observons son rêve comme signe que divers obstacles s'opposent à l'accomplissement du péché.

II. Observons le rêve comme un signe que la continuation du péché dépend de l'injustice faite à Jésus-Christ. ( DG Watt, MA )

Il est plus facile de faire le bien que le mal

Y en a-t-il un parmi vous qui soutiendrait sérieusement qu'il est plus facile de conduire un cheval et une charrette sur un talus escarpé que de conduire le long de la route en haut du talus ? Ah oui, me direz-vous, le premier est plus facile ! Ce n'est qu'un plongeon, et vous l'avez fait. Mais alors, vous devez considérer combien d'obstacles vous devez surmonter avant de pouvoir franchir le pas, et ces obstacles rendent la chose plus difficile à franchir que de suivre la route.

Le chemin battu dit : « Je suis le chemin ; tu ne dois pas me quitter. Vous devrez surmonter l'obstacle que soulève cette déclaration claire. « Il y a certains dommages aux membres et à la vie », vous devrez surmonter l'obstacle que soulève le respect de votre propre sécurité. « Le cheval, s'il a été correctement conduit, reculera après une descente abrupte. » Vous devrez surmonter l'obstacle que soulève l'animal.

En réunissant les forces qui s'exercent par de telles matières, vous reconnaîtrez qu'il n'est pas juste de dire qu'il est plus facile de traverser un précipice que de rouler sur la route qui en longe le sommet. Il en est de même avec nous dans la vie. Le bien et le mal nous sollicitent. Il peut paraître plus facile de se soumettre aux représentations des pulsions mauvaises qu'à celles du bien ; mais, quelle qu'en soit l'apparence, souvenez-vous qu'avant de pouvoir céder au premier, vous devez avoir rejeté la contrainte d'une loi de Dieu ; vous devez avoir étouffé vos désirs pour être vraiment heureux ; vous devez avoir rompu avec les influences qui procèdent de celles de vos amis qui craignent le Christ de Dieu. ( DG Watt, MA )

Le mot d'avertissement à saluer

Ne mets pas ce mot de ta part. Si, pour reprendre l'une des illustrations du Dr Payson, vous voyiez en ce moment un fil très fin, presque invisible, descendant du ciel et s'attachant à vous, et sachant qu'il vient de Dieu, que feriez-vous ? Oseriez-vous le repousser ? Maintenant, ce mot d'appel est comme un tel fil. Il est faible et fragile, et vous pouvez facilement le repousser. Mais voulez-vous ? Non! Accueillez-le et il s'élargira et se renforcera jusqu'à ce qu'il devienne un fil d'or pour vous lier à cet Homme juste - le Sauveur - et pour vous lier pour toujours. ( GT Coster. )

la femme de Pilate

La méchanceté de Pilate le força à prendre toutes les apparences de la faiblesse. Combien frappant le témoignage rendu par les ennemis à notre Seigneur ; Il doit mourir en malfaiteur avec le verdict du juge en sa faveur.

I. Le grand principe de conscience ne dormait pas chez Pilate, mais au contraire agissait avec fidélité et vigueur. Quelles que fussent la sensualité et la tyrannie de ce Romain, il n'avait pas réussi à faire taire la conscience. L'énormité de son péché est également renforcée par l'avertissement qu'il a reçu de sa femme.

II. Nous considérons Dieu comme agissant sur Pilate pour le dissuader de commettre un grand crime, et donc pour le laisser sans excuse dans la commission. Dieu n'a rien à voir avec le fait de provoquer les mauvaises actions qu'il annule. Aucun homme ne peut se réfugier dans la prescience de Dieu de ses péchés, comme les ayant rendus inévitables. Cela laissait Pilate aussi libre que s'il n'y avait pas eu de prescience.

III. Comment la méthode utilisée par Dieu était éminemment apte à l'emporter sur Pilate, et comment elle a coupé toute excuse lorsqu'il a livré Jésus à la multitude. Il peut sembler singulier que la vision ait été pour la femme de Pilate, et nette pour Pilate lui-même. L'avertissement n'aurait-il pas eu plus de chances de l'emporter s'il lui avait été directement transmis ? Mais plaire à sa femme peut avoir été un motif en plus de l'obéissance à la vision.

Dieu a suivi ce cours parce que le gouverneur romain était probablement le plus accessible à travers ses affections. C'est loin d'être une chose rare que Dieu fasse transmettre ses avertissements par le canal des affections. Un membre de la famille est sauvé afin d'impressionner un autre. Si cela ne réussit pas, il ne reste plus de méthode probable. Que les hommes ne pensent pas que ce serait mieux s'ils étaient agis directement par l'évangile.

IV. Combien cela augmenta considérablement la criminalité de Pilate que le message de sa femme lui parvint au moment même où il prenait place au tribunal. C'est précisément au moment où ses convictions le poussaient à libérer le Christ, que lui vint un témoignage de son innocence. Lorsque les hommes sont tentés, Dieu envoie des aides de saison et dispose des événements pour leur force et leur victoire. Toute la justice de conscience est construite sur le principe du conseil donné au moment précis où la tentation est urgente.

Il remontre en ce moment l'appât séduit. Quelle scène ce sera quand ce Romain se présentera pour répondre de lui-même au tribunal du Christ. Comment changé leur condition. Christ sera alors dans la gloire et la puissance. ( H. Melvill, BD )

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