Matthieu 27:32

Lui, ils l'ont obligé à porter sa croix.

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Simon portant la croix

I. Nous pouvons tirer de ce récit Une confirmation de notre foi. C'était conforme aux usages du pays ; la correspondance est infime. Pas de compassion envers Christ que Sa croix a été portée.

II. Une illustration touchante de l'amour de notre Sauveur.

1. Les souffrances préliminaires étaient marquées par la sévérité.

2. Les souffrances préliminaires étaient marquées par l'ignominie.

III. On peut voir une incitation à l'obéissance chrétienne.

1. À l'abnégation

2. A l'observance des ordonnances publiques de la religion. ( R. Brodie, MA )

Simon le Cyrénien

I. Il est intéressant de remarquer que l'accomplissement de l'ancienne prophétie semble souvent avoir tenu à un fil, de sorte que la moindre chose, une pensée, un mot, aurait pu suffire à en empêcher l'occurrence. La merveille est que les ennemis de Christ n'étaient pas plus sur le qui-vive que de permettre que se fassent des choses qu'ils voyaient comme des preuves de sa messianité. Comme il leur était facile d'avoir pris soin de ne pas lui donner de vinaigre et de fiel sur la croix.

C'est une preuve éclatante de la certitude avec laquelle Dieu peut compter sur tout travail de l'esprit humain. Isaac était un type de Christ ; il portait le bois sur lequel il devait être sacrifié. Ce type s'est accompli lorsque notre Seigneur a été conduit en portant sa croix. C'était le meilleur Isaac, portant le bois pour l'holocauste. Pourtant, à quel point la prophétie était-elle proche d'être vaincue ! Ce n'est que pour une partie du chemin que le Christ a porté la croix.

II. Ce qui a poussé les soldats féroces et brutaux à accorder au rédempteur cette petite indulgence, et à le soulager pour un temps du fardeau de la croix. Ils craignaient probablement, à cause de l'état d'épuisement de notre Seigneur, que la mort s'ensuive avant qu'il n'atteigne le Calvaire. Il s'agit d'une note fortuite qui nous montre à quel point l'endurance du Médiateur était grande. Cet incident nous montre que le Christ était aussi sensible que nous à la douleur corporelle.

III. L'incident symbolique. « Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, prenne sa croix et me suive. » Il enseigne à ses disciples qu'ils doivent porter la même croix que lui. Saint Paul dit : « Je comble ce qui est derrière des afflictions du Christ dans ma chair », etc. Il n'y a pas de plus grande erreur que de le représenter comme une chose facile pour atteindre la vie éternelle ; le port de croix est la condition indispensable du port de la couronne.

Beaucoup de croix sont de notre fabrication, conséquence de notre péché ; ce ne sont pas là la croix qui a été posée sur Simon, et qui avait d'abord été sur Christ. « Ils sont jugés dignes de subir la honte pour son nom » - ainsi nous lisons à propos des apôtres. L'offense de la croix n'a pas cessé. Les disciples du Christ ne gagnent rien à ces compromis qui peuvent être faits dans l'espoir de concilier le monde. Vous l'alourdrez d'autant plus en l'évitant lorsqu'il se trouve sur le chemin clair du devoir.

Mais rassurez-vous : la croix a été portée par le Christ avant d'être portée par Simon. Et est-ce tout ce qui était typiquement représenté par la pose de la croix à Simon le Cyrénien ? En effet, il ne faut jamais pousser trop loin un type : il est facile, en s'adonnant à l'imagination, de blesser ou de discréditer l'ensemble de la leçon figurative. Pourtant, il y a encore une chose que nous nous risquons à avancer, bien que nous ne puissions pas parler avec la même assurance que lorsque nous affirmons que le Christ a enseigné par l'action, comme il l'avait auparavant enseigné par la parole, que ses disciples doivent souffrir avec lui, s'ils espérer régner.

Nous avons déjà mentionné notre incapacité à connaître des détails concernant Simon, ou même à déterminer s'il était juif ou païen. Beaucoup de pères antiques supposent qu'il a été un païen, et considèrent qu'en étant amené à porter la croix après Christ, il a caractérisé la conversion des nations idolâtres qui ont été ou seront amenées à une profession de foi en notre Seigneur. . Et il n'y a pas de raisons contre cette opinion qui puissent exiger son rejet, ni même qui puissent montrer que le poids de la probabilité est du côté opposé.

Nous devons donc être libres d'entretenir l'opinion et, au moins, d'indiquer les déductions qui découleraient de la supposition de sa vérité. Mais une fois que l'on considère que Simon était un païen, et notre texte devient une de ces lignes lumineuses et prophétiques qui traversent des siècles de ténèbres, promettant un matin, s'ils ne peuvent disperser la nuit. ( H. Melvill, BD )

La croix à porter avec joie

M. Simeon, de Cambridge, conversant avec M. Gurney, a fait les remarques suivantes : - « Si vous voyiez un pauvre maniaque se cogner la tête contre un mur et se casser la cervelle, vous ne seriez pas en colère contre lui, quelle qu'en soit la manière vous narguer. Vous le plaindriez du fond de votre âme ; vous dirigeriez toutes vos énergies pour le sauver de la destruction. Ainsi en sera-t-il de toi : le monde se moquera de toi et te piétinera : un homme viendra et, pour ainsi dire, te giflera.

Vous vous frottez le visage et dites : « C'est un travail étrange ; Je n'aime pas ça, monsieur. Peu importe, dis-je, ceci est votre preuve; il se tourne vers vous pour un témoignage. « Si vous étiez du monde, le monde aimerait le sien, mais maintenant vous n'êtes pas du monde, c'est pourquoi le monde vous hait. Il y a de nombreuses années, alors que j'étais l'objet de beaucoup de mépris et de dérision dans cette université, je suis sorti un jour, secoué et affligé, avec mon petit Testament à la main.

J'ai prié avec ferveur mon Dieu, qu'il me réconforte avec quelque cordial de sa parole, et qu'en ouvrant le livre je puisse trouver quelque texte qui me soutiendrait. Le premier texte qui attira mon attention fut celui-ci : « Ils trouvèrent un homme de Cyrène, nommé Simon ; lui, ils l'ont obligé à porter sa croix.' Tu sais que Simon est le même nom que Siméon. Quel monde d'instructions était ici, quelle indication bénie pour mes encouragements ! Avoir la croix sur moi, afin que je puisse la porter après Jésus, quel privilège ! C'était suffisant.

Maintenant, je pouvais sauter et chanter de joie comme quelqu'un que Jésus honorait en participant à ses souffrances. Mon cher frère, nous ne devons pas nous soucier d'un peu de souffrance. Quand je traverse une haie, si ma tête et mes épaules sont à l'abri, je peux supporter la piqûre de mes jambes.