Matthieu 28:17

Mais certains ont douté.

Les doutes

I. Les doutes philosophiques. Tous les hommes ne sont pas philosophes, et ne peuvent raisonner comme Descartes de soi à tout le dehors. Nous devons accepter certains axiomes sans preuve.

II. Des doutes rationalistes. La foi retenue malgré l'évidence. Ils confondent l'usage de la raison en matière de foi. Les hommes agissent sur trois propositions pour déterminer ce qui est juste.

1. C'est juste ce que nous pensons être juste.

2. On ne sait pas ce qu'est le droit.

3. Qu'il existe un arbitre final.

Les objections des rationalistes sont fondées sur des préjugés.

1. Il est déclaré a priori que l'Infini ne peut pas être une personne.

2. Que la nature est uniforme. Ceux-ci sont poussés contre la Bible. Mais des miracles ont été opérés. Un homme se tiendra-t-il sur le quai alors que le bateau à vapeur part et déclarera que la vapeur est une absurdité ?

III. Des doutes spirituels. Ceux-ci sont harcelés par des peurs d'un autre genre.

1. Ils croient que la mort est une crise.

2. Que l'âme est coupable. Sommes- nous graciés ?

3. Certains sont troublés par la doctrine de l'élection. ( FL Patton, DD )

doutes religieux

1. Il y a un sens dans lequel le christianisme est responsable des doutes dont il est souvent assailli. Il favorise l'esprit de réflexion, d'enquête, d'activité mentale. Il y a des états corporels - du foie et de l'estomac - qui peuvent contribuer à nous affecter avec un doute temporaire. Il y a des états de l'atmosphère sociale qui peuvent contribuer à nous affecter de la même manière ; quand l'air général est chargé de doute, on ne peut guère s'empêcher d'en être affecté.

Certains doutes sont le signe d'une accélération mentale. Mais nous devons prendre soin de les distinguer de ceux résultant de la détérioration et du déclin moral. Ce qui était autrefois une belle certitude a pâli dans la brume, non pas, cependant, à cause de la recherche, mais à cause de trop de soucis commerciaux; il est venu sur lui comme un changement de temps dans la nuit. Parfois, encore, c'est une compréhension plus profonde, ou une perception plus vive d'un lien particulier, qui nous rend douteux par rapport à d'autres choses.

Nous devons faire attention à ne pas céder trop facilement à l'apparente destructivité inévitable d'une vérité qui a éclaté en nous avec une puissance nouvelle et fascinante. La contradiction peut être une illusion temporaire. Encore une fois, les hommes en viennent souvent à douter de ce qu'ils ont cessé d'exiger de manière aussi urgente qu'ils l'ont fait ; le voulant moins, ils le croient moins. ( SA Tipple. )

Des doutes et des peurs

I. D'où naissent ces doutes et ces craintes si pénibles pour beaucoup ? De nombreuses sources fécondes d'où elles jaillissent.

1. Le péché en est souvent la cause. Ennemis intérieurs, etc.

2. L' insouciance mène souvent à l'incertitude et au doute.

3. Désobéissance, devoir négligé, etc.

4. La mondanité les produit nécessairement.

5. Les saisons de tentation sont souvent des saisons de doute. "Satan s'inquiète qu'il ne peut pas dévorer avec une joie malveillante."

6. L' ignorance est peut-être la source la plus fructueuse. L'ignorance de ce qui est écrit était évidemment la cause du doute ici. Combien semblent ne pas comprendre ( Psaume 103:12 ; Romains 8:1 ; Jean 10:28 : Jean 10:28 , etc.

). Le salut est une certaine réalité présente ( Éphésiens 2:8 ; Éphésiens 1:7 ; Hébreux 10:14 ). Il peut s'agir d'ignorance quant à l'œuvre du Saint-Esprit. Perdant de vue Christ, beaucoup deviennent absorbés par leurs sentiments et leur moi.

II. Leur influence funeste. Ils ne prouvent en aucun cas un état de haute spiritualité.

1. Les doutes déshonorent Dieu ; privez-le de la louange qui lui est due.

2. Mar notre confort.

3. Affaiblir notre force pour le service, le conflit et la dévotion.

4. Ils refroidissent notre affection.

5. Ils retardent notre croissance spirituelle.

6. Inapte à témoigner pour Christ.

7. Influencez les autres de manière défavorable.

III. Leur remède. Comme la foi est un fruit de l'Esprit toujours béni, aucune assurance ne peut être obtenue que de la même source divine.

1. Regardez et éloignez-vous de vous-même.

2. Étudiez davantage la parole sacrée.

3. Vivez plus près du Seigneur.

4. Cherchez à avoir une foi-foi plus simple et enfantine qui prend Dieu au mot ; cela ne soulève pas de chicanes ; qui vit au-dessus des circonstances, des apparences et des sentiments, même sur « Ainsi parle le Seigneur ». ( G. Cobb. )

Scepticisme

I. Le doute en matière de religion. Le doute qui naît de l'ignorance. Des doutes qui jalonnent le cours de l'enquête. Des doutes qui indiquent une perversité morale. Des doutes sur notre religion personnelle.

II. L'influence pratique du doute en matière de religion. Ce n'est pas une excuse pour l'indifférence. Cela devrait stimuler l'enquête. Il contient un élément de croyance-doute, pas de déni. Cela peut être un avantage ultime.

1. Le christianisme n'est pas douteux parce qu'il a été mis en doute.

2. Ses vérités sont si grandes qu'un doute occasionnel n'est pas merveilleux.

3. Toutes les catégories de sceptiques ne doivent pas être traitées avec une dureté aveugle.

4. Il y a de larges marques de distinction entre les doutes du saint et du pécheur. ( D. Young, DD )

Doute pour ne pas abandonner la vérité

Lorsque le navire tremble, ne vous jetez pas à la mer. Lorsque des tempêtes de doute attaquent les vérités spirituelles, ne vous abandonnez pas au mal sauvage du monde qui « ne peut pas se reposer ». Le navire roule dans le vent, mais par le vent avance. ( T. Lynch. )

Nous ne devons pas lâcher les vérités manifestes car nous ne pouvons pas répondre à toutes les questions les concernant. ( J. Collier. )

Certains ont douté

1. Vous hésitez parce que vous mesurez selon les normes humaines et que vous prenez votre niveau de la nature.

2. Vous voulez plus de preuves que Dieu ne veut en donner.

3. Vous jugez que Dieu doit faire quelque chose d'extraordinaire.

4. Votre foi dépend de ce qui est rare et accidentel.

5. Peut-être qu'un intervalle d'insouciance a obscurci l'œil moral.

6. Il y avait une certaine tentation de douter.

7. Pour Dieu, ce n'est pas une mince affaire de douter de son enfant.

8. Je suis sûr que certains qui ont douté sont maintenant au paradis. ( J. Vaughan, MA )

Bon doute

Il ne doute pas avec sagesse de qui, sans être un incroyant accompli, laisse le doute prendre le pas sur la croyance ; qui ne fait pas, en effet, de croire son objet, n'utilisant le pouvoir et le droit de douter que pour le préserver contre des conclusions prématurées et grossières et fausses. L'homme qui aime la vérité lira, cherchera, pensera et, permettez-moi d'ajouter, priera, en vue d'agrandir, de construire et d'embellir une telle demeure pour son âme, comme nous le rappellent les paroles de Salomon.

« Toute femme sage bâtit sa maison, mais l'insensée l'abat de ses mains. » et « la sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes ». Je crois au palais-maison de la sagesse, avec ses sept piliers. Mais quelle demeure pour l'âme la simple habitude de douter – et surtout de douter, pour douter de l'amour – construira-t-elle jamais, et quels en seraient les piliers ? ( HH Dobney. )