Matthieu 28:6-7

Il n'est pas ici : car il est ressuscité, comme il l'a dit.

Le sépulcre ouvert un sceau de rédemption

I. L'endroit que l'ange ordonna aux femmes de venir voir était un tombeau ouvert et vide. La terre est le lieu des tombeaux. Il n'y a pas de tombe au ciel ; pas de tombe silencieuse en enfer. Chaque tombe de la terre sera encore vide.

II. Des vérités capitales ont été prononcées depuis le tombeau vide et ouvert où le Seigneur était couché.

1. La première voix proclame le mal et la puissance du péché. Le péché a creusé pour la mort toutes ses tombes. Le péché a tué le Bien-Aimé du Seigneur.

2. La deuxième voix proclame la rédemption du péché. La tombe ouverte du Christ est un triple signe de

(1) acceptation ;

(2) la liberté ; et

(3) la vie.

III. Il y a des leçons sacrées que les hommes peuvent apprendre en s'attardant près du tombeau ouvert et vide du Rédempteur.

1. Venez voir l'endroit où le Seigneur reposait et apprenez une leçon de pénitence pour le péché.

2. Venez voir l'endroit où le Seigneur était couché et apprenez une leçon d'amour pour Lui. La tombe des êtres chers exerce une étrange fascination.

3. Venez voir l'endroit où le Seigneur reposait, et réalisez votre union avec Lui et votre proximité avec Lui.

4. Venez et soyez en alliance avec ceux qui honorent Christ.

5. Voici qu'il est vivant pour toujours. ( D. Rose, MA )

matin de Pâques

1. Debout là où le Seigneur repose, je suis impressionné par le fait que les honneurs mortuaires ne peuvent expier les torts causés aux vivants.

2. Que l'ornementation florale et sculpturale convient au lieu des morts. Le Christ a été enterré dans un jardin.

3. Je suis impressionné par la dignité des obsèques privées et sans prétention. L'apparat funéraire n'est pas nécessaire.

4. Je suis impressionné par le fait que vous ne pouvez pas garder les morts-vivants. Le sceau du Sanhédrin, soldats, ne peut garder le Christ dans la crypte. ( Dr Talmage. )

Le grand argument de la résurrection

1. La résurrection du Christ considéré par rapport à Lui-même comme le Sauveur promis des hommes.

2. La résurrection du Christ en relation avec le confort et le service de ses amis et disciples immédiats.

3. La résurrection du Christ d'entre les morts vue par rapport aux ennemis de notre Seigneur.

4. La résurrection du Christ considérée dans sa relation avec la vie religieuse et l'expérience des croyants.

5. La résurrection de notre Seigneur considérée en relation avec les pensées et les sentiments des chrétiens en contemplant la mort. ( T. Lloyd. )

La résurrection de notre Seigneur-le fait et ses conséquences

I. La résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, nous affirmons être un fait.

1. Les apôtres ont-ils été trompés ?

2. S'ils ne sont pas trompés, ont-ils délibérément proclamé un mensonge ?

II. Notez certaines de ses conséquences.

1. La résurrection fournit la seule preuve positive de notre immortalité.

2. Elle nous assure aussi de notre rédemption, et cela donne un espoir certain pour l'avenir.

3. Elle nous assure de la rédemption du corps. ( H. Ward. )

Le Sauveur ressuscité

I. Cette déclaration proclame la résurrection réelle du Christ. Un fait établi par les preuves les plus claires.

II. Ce langage exprime plusieurs vérités fondamentales.

1. L'humiliation du Christ.

2. L'amour infini de Dieu.

3. La fidélité divine.

4. La souveraineté divine.

5. Le triomphe du Christ sur tous ses ennemis et les nôtres.

6. Le gage certain et glorieux du perfectionnement du salut. ( Thermos Chaire. )

En attendant la résurrection

Comme les fleurs attendent le printemps, et le maïs jaune attend l'été, et les étoiles attendent le matin, et comme Lazare attend dans un doux silence que la voix de Jésus le réveille, ainsi les bienheureux morts attendent pour la résurrection. ( GW M'Cree. )

Les preuves de la résurrection du Christ

I. Preuve présomptive ou circonstancielle.

1. La précaution des Juifs.

2. Le départ de Jésus du sépulcre.

3. Le changement qui s'est produit chez les apôtres après cet événement.

II. Le témoignage de témoins crédibles.

1. La suffisance des preuves dépend du nombre de témoins, de leurs qualifications et de leurs informations.

2. Leur compétence étant établie, examinez maintenant leur crédibilité. Leur témoignage était honnête, proéminent, explicite et constant.

III. Témoignage divin. Le Saint-Esprit témoigne de la résurrection du Christ.

1. Par les prédictions des prophètes.

2. Par les miracles des apôtres.

3. Par le succès de l'évangile. ( T. Gibson. MA )

La résurrection du Christ

I. Considérons-le comme un fait établi par des preuves fiables. "Il est ressuscité."

1. Pour une vraie résurrection, nous devons d'abord avoir clairement établi qu'au moment de son enterrement, il était vraiment mort. Les soldats ont trouvé Jésus déjà mort. Il fut enterré dans un nouveau tombeau ; donc aucun autre corps n'aurait pu se substituer à celui de notre Seigneur. Nicodème, Joseph d'Aremathée et les femmes qui ont assisté à son enterrement sont témoins de sa mort.

2. Le témoignage de ceux qui ont vu notre Seigneur vivant après sa résurrection.

II. Mais passant du fait lui-même, considérons sa relation avec les déclarations antérieures du Sauveur, « Il est ressuscité, comme il l'a dit » ( Jean 2:18 ; Matthieu 12:40 ; Matthieu 16:21 ; Matthieu 17:22 ) . Christ a mis en péril toute sa divinité et sa messianité lors de sa résurrection. Il y a une triple attestation dans cet événement merveilleux.

1. Il a prouvé qu'il était un prophète, un faiseur de miracles, et il a renvoyé sa lumière authentifiante sur tout ce qu'il a dit et fait pendant son ministère terrestre. Ainsi, nous apprenons à considérer la résurrection de notre Seigneur comme le fondement de notre foi. Retirez ce chapitre de l'évangile et tous les autres sont sans valeur.

Deux influences-

1. Espérer à travers la vie - « Dieu nous a engendrés pour une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts.

2. Une influence de confort dans le deuil et la mort provenant de ce thème. ( WM Taylor, DD )

Une espérance vivante réveillée par la résurrection du Christ

Marquez l'expression comme un espoir « vivant » ou vivant. L'attente d'un salut parfait que le croyant chérit ne se contente pas d'indifférence ou d'inactivité. C'est une chose vivante, pas mourante ou morte, et elle l'anime aux efforts les plus sérieux après avoir atteint l'objet vers lequel elle regarde. L'équipage d'un navire a été contraint de quitter un navire en perdition et de s'engager dans un bateau ouvert et frêle à la merci de l'océan She.

Ils ne savent pas qu'ils seront ramassés, mais ils ont un désir intense d'être délivrés et un vague espoir qu'ils le seront. Jour après jour. Leur maigre stock de provisions est presque épuisé, l'eau est entièrement épuisée et l'espoir en eux est presque mort, de sorte que toute énergie en eux est paralysée. Mais voila ! au loin sur l'horizon obscur, une voile apparaît, et en un instant l'espoir qui semblait prêt à expirer se réveille en activité. D'abord ils élèvent une acclamation faible mais reconnaissante ; puis ils élèvent n'importe quelle sorte de drapeau qu'ils peuvent improviser comme un signal de détresse ; puis ils prennent les rames et rassemblent le reste de leur force, s'ils peuvent par quelque moyen que ce soit s'approcher de la route du navire, et attirer l'attention de ceux qui le dirigent.

Quelle différence une petite heure a fait chez ces hommes usés et hagards ! Il y a peu de temps, ils étaient prêts à périr, mais maintenant ils sont tous en activité, car la vue de cette voile lointaine les a engendrés à un « vivant espoir ». Ainsi, la résurrection du Christ apporte une espérance vivante au cœur du pécheur. ( WM Taylor, DD )

Viens voir l'endroit où le Seigneur gisait

I. Et soyez assurés qu'il est ressuscité des morts.

II. Et voici l'achèvement de la rédemption humaine.

III. Et le voir avec un chagrin pénitentiel.

IV. Vous qui l'aimez, apprenez à voir sans crainte votre propre lieu de repos final et réjouissez-vous de l'assurance que sa résurrection est le gage et le type de la vôtre. Adorez-le pour l'amour qui l'a conduit à dormir dans le sépulcre afin que vous puissiez vous lever et partager à jamais sa gloire. ( J. Johnson, MA )

Le sépulcre vide

« Venez voir le lieu où le Seigneur était couché. »

1. C'est un jardin.

2. C'est un jardin avec une tombe dedans. Le monde n'a pas de tasse de sucreries sans mélange à offrir. Parce que ce tombeau est vide et que Christ est ressuscité, il n'y a pas besoin de fléau sans bénédiction, pas de douleur sans joie, etc.

3. C'est un nouveau tombeau où jamais l'homme n'a été enterré.

4. Vous pouvez voir par sa taille, sa position, ses ornements, qu'il appartient à une famille possédée de la richesse, c'est une tombe de riches. Accomplissement de la prophétie - Ésaïe 53:9 .

5. La lourde pierre que des bras musculeux avaient roulée contre son entrée, l'affermissant et y mettant un sceau, est roulée. Le doigt de Dieu touche le puissant incube et il bouge.

6. Et trouve le sépulcre vide. Le Christ est ressuscité!

(1) Le sceau de la vérité est apposé sur tout ce qu'il a dit et fait. Dieu n'aurait jamais élevé un prétendant.

(2) L'offrande de Jésus pour les péchés des hommes est acceptée par la présente.

(3) Il a la vie divine en Lui-même, et le même Esprit qui a ressuscité Jésus de la mort et des ténèbres peut ressusciter les âmes mortes. C'est la vraie puissance de sa résurrection. Sommes-nous ressuscités avec Christ ?

(4) Un gage de sa puissance et de son dessein de relever de la domination de la tombe les corps de la race qu'il a rachetée. Confort pour les personnes en deuil.

(5) Puis il est aussi monté dans la gloire, il a pris possession de son héritage et est le précurseur des saints. « Ouverture du royaume des cieux à tous les croyants ». Pensez aux êtres chers disparus sortis des ruines de la tombe, etc.

(6) Alors il vit aujourd'hui pour être notre ami, notre guide et notre aide. Combien nous avons besoin de Lui, etc. Chrétien, ceins tes reins de nouveau ! La vôtre est une foi vivante en un Sauveur vivant. Pécheur! Il est ressuscité. Quoi alors ? Il est donc cet homme que Dieu a ordonné pour juger le monde. ( JJ Wray. )

Un nouveau tombeau où jamais l'homme n'a encore été enterré

Pourquoi? Pour cette raison : Le fait de la résurrection du Christ est à la base du christianisme. Toute notre religion doit subsister ou tomber avec la renaissance de l'Homme Jésus. « Si Christ n'est pas ressuscité d'entre les morts, alors notre prédication est vaine, et votre foi aussi est vaine. » Dieu l'a donc entouré de jetons spéciaux, preuves qui peuvent bien faire taire le sceptique et frapper le sceptique muet.

Dans l'Ancien Testament, nous lisons que le contact avec la poussière sacrée du prophète Élisée a jadis ramené un homme à la vie ; et une superstition juive a investi les os de leurs héros les plus saints d'un pouvoir similaire. Si cela avait été une tombe ancienne et très utilisée, les ennemis de Jésus auraient été prompts à suggérer que c'était la cause de la résurrection. Ainsi la Providence fournit un nouveau tombeau, où jamais l'homme n'a été enterré.

Encore une fois, les tombes anciennes et les sépulcres antiques avaient souvent des passages secrets, des avenues souterraines et des connexions entre elles et avec le monde extérieur. Combien les incroyants auraient-ils été prêts à suggérer que par de tels moyens secrets le corps avait été emporté par ses disciples et enterré ailleurs ! sortie, surveillée et soignée par la garde romaine. ( JJ Wray .)

Le lieu où le Seigneur gisait est

I. Un lieu d'instruction.

1. Le fait de sa résurrection.

2. Quelle est la signification du fait ? Cela signifie que l'expiation est complète.

II. Un lieu de vie. La vie du Christ nous assure la vie du corps et de l'âme de l'homme.

III. Un lieu de confort - « N'ayez pas peur. »

IV. Un lieu d'espoir. ( D. Merson, BD )

Jésus a illuminé la tombe

On dit que les Romains avaient pour habitude d'éclairer leurs tombes. Dans l'Essex, une tombe a été ouverte une fois, quand une lampe a été trouvée dans le coin, et une chaise près d'elle indiquant le rang du locataire de la tombe ; et il est enregistré que quinze cents ans après la mort de Tullia, la fille de Cicéron, son tombeau, qui a été accidentellement ouvert, a été trouvé illuminé par une lampe. Ce n'était qu'une lumière scintillante, dont les rayons se limitaient aux murs des catacombes. Mais la lumière que le Christ répand sur la tombe tombe sur la perspective de l'éternité. Vous pouvez maintenant vous baisser, regarder à l'intérieur et voir l'immortalité au-delà. ( La classe des jeunes hommes de Blacket. )

Mort et résurrection du Christ

Prêtez-moi une minute votre imagination, pendant que je m'efforce d'imaginer une scène. Christ avait payé le prix – le prix plein : ce prix était présenté devant le siège du jugement du Père. Il l'a regardé, et était content. Mais comme c'était une affaire solennelle, on ne la pressa pas. Trois jours furent pris pour que le prix de la rançon fût compté ; et sa valeur pleinement estimée. Les anges regardèrent et admirèrent.

Les « esprits des justes » vinrent l'examiner, s'étonnèrent et furent ravis. Les diables mêmes de l'enfer ne pouvaient exprimer leur satisfaction qu'en mordant leurs liens de fer et en gardant le silence d'un air maussade, car ils n'avaient pas un mot à dire contre le sacrifice du Christ. Les trois jours passèrent et l'expiation fut pleinement acceptée. Alors l'ange vint du ciel, aussi rapide que l'éclair, il descendit des sphères des bienheureux, dans cette terre inférieure, et il entra dans la prison, dans laquelle dormait le corps du Sauveur ; car, remarquez, Son corps avait été gardé dans la prison jusqu'à ce que Dieu ratifie Son expiation et l'accepte - Il gisait là en otage pour Son peuple.

L'ange est venu, et a parlé au gardien de la prison, l'un appelé Grim Death, et lui a dit: "Laissez ce captif aller en liberté." La mort était assise sur son trône de crânes, avec une énorme clé de fer à sa ceinture de fer : et il a ri et a dit : « Aha ! des milliers et des milliers de la race d'Adam ont franchi les portes de cette prison ; mais aucun d'eux n'a jamais été livré. Cette clé a été une fois tournée dans ses protections par le destin ; et aucune puissance mortelle ne pourra plus jamais la faire reculer et tirer les verrous de leur repos.

des endroits." Alors l'ange lui montra le propre mandat du Ciel, et la Mort devint pâle. L'ange saisit la clé, déverrouilla la porte de la prison et entra. Là dormit le captif royal, l'otage divin. Et l'ange s'écria : « Lève-toi, Dormeur ! Enlève tes vêtements de mort. Secouez-vous de la poussière et revêtez vos beaux vêtements. Le Maître se leva. Il déroula la serviette et la posa toute seule.

Il ôta ses vêtements funéraires et les déposa seuls, pour montrer qu'il n'était pas pressé, que tout était fait légalement, et donc en ordre. Il n'a pas détruit sa prison. mais il est sorti par voie légale, tout comme il était entré. Il semblait s'exprimer comme Paul l'a fait : « Non, en vérité, qu'ils viennent eux-mêmes et me chercher. C'est ainsi que le Maître fut mis en liberté - par le propre officier du ciel, qui est venu du ciel pour lui donner la juste liberté - la preuve de Dieu qu'il avait fait tout ce qui était nécessaire.

Toi Agneau de Dieu ! Je te vois sortir de ton tombeau dans une splendeur ineffable, éblouissant les yeux des gardes et les faisant fuir de terreur. Et quand je te vois ressuscité d'entre les morts, je me vois accepté, et tout ton peuple racheté mourant est pleinement délivré. ( CH Spurgeon. )