Matthieu 3:11

Et avec le feu.

Le baptême de feu

I. Le Saint-Esprit est feu. Le baptême du Saint-Esprit n'est pas une chose et le baptême de feu une autre, mais le premier est la réalité dont le second est le symbole.

II. Le Christ nous plonge dans ce feu. Quels grands idéaux véhiculés par la métaphore de la complétude du contact avec l'Esprit de Dieu dans lequel nous sommes amenés ! Comment il représente tout notre être comme inondé de ce pouvoir de transformation. Le libre arbitre personnel de Christ en effectuant cette saturation de la froideur de l'homme avec le feu de Dieu.

III. Le baptême de feu vivifie et purifie.

1. Le feu donne de la chaleur. Elle vient allumer dans l'âme des hommes un flamboiement d' amour Divin enthousiaste , faisant fondre toute la dureté glaciale du cœur, etc. Pour un chrétien, avoir froid est un péché. Absence marquée de cet « esprit de brûlure » dans l'Église chrétienne.

2. Ce baptême donne la purification par la chaleur. Le feu purifie. L'Esprit produit la sainteté du cœur et du caractère. Tout autre nettoyage est superficiel. L'alternative pour chaque homme est d'être baptisé dans le feu ou d'être consumé par lui. ( Dr MacLaren. )

Le Baptême de l'Esprit

I. La nature du baptême promis. Le baptême de Jean était introductif et transitoire – celui du Christ devait être spirituel, vivifiant, explorant. Analogie entre l'eau dans le monde naturel et l'influence de l'Esprit dans le monde moral. Le baptême de l'esprit inclut toutes les autres bénédictions ( Luc 11:13 , avec Matthieu 7:11 ).

II. La plénitude de la promesse. Un baptême, une réplétion, une fausseté, etc. Comme des torrents de pluie déversés sur la terre assoiffée ( Ézéchiel 34:26 ; Joël 2:28 ; Osée 14:5 ; Malachie 3:10 ). Le jour de la Pentecôte, il y a eu le baptême du Saint-Esprit. A quelles abondantes communications d'influence divine nous devrions nous attendre !

III. La nécessité du baptême promis.

1. Au temps de Jean.

2. À notre époque. La piété basse et langoureuse de beaucoup. Le succès relativement faible des diverses agences pour la conversion des pécheurs. Les agences de l'église ne peuvent être utiles spirituellement que lorsqu'elles sont chargées de la force divine. Avez-vous reçu ce baptême ? « Vous devez naître de nouveau. » ( A. Tucker. )

Baptême du Saint-Esprit et de feu.

Le baptême de Jean était simplement un lavage extérieur, significatif, mais pas de grâce intérieure. Ce n'était qu'un symbole. Celui de Christ serait le même en apparence que l'eau utilisée, mais il y aura une réalité intérieure, une grâce intérieure vivante, glorieuse dans Son baptême. « Quand la prédiction du Baptiste s'est-elle accomplie ? Bien que le Christ n'a jamais baptisé de ses propres mains, mais il est il qui baptise quand ses ministres autorisés baptisent.

Les mains sont à eux, mais à lui la grâce. Comme Elie, ils versent l'eau sur le sacrifice, mais Il donne le feu. Il se réfère à la Pentecôte, aux langues fourchues. Il est important de réaliser le double aspect des dons de Dieu. Le Saint-Esprit serait dans chaque cœur un Esprit de feu-feu pour la mort ou la vie, à purifier ou à détruire. La présence de Dieu dans le cœur de l'homme est Son plus grand don ; comme on peut vraiment l'appeler un feu ! Il sépare le bien du mal.

Il purifie. Il teste. Notre devoir dans la vie est de chérir et d'obéir à ce terrible Esprit de feu. Brûler dans l'esprit, avoir un zèle ardent pour Dieu. L'étincelle est soufflée dans une flamme par la prière. ( G. Moberly, DCL )

L'influence du feu

(1) adoucit;

(2) purifie ;

(3) sanctifie ;

(4) est une consolation.

Le Saint-Esprit est un Consolateur par

(1) chagrin;

(2) chagrin;

(3) tribulations;

(4) pauvreté. ( Jour HT. )

I. La nature et l'importance de ce baptême.

II. Le caractère et la dignité de la personne qui baptise. Pas un simple homme, le Fils de Dieu. Il dispense cette bénédiction comme le fruit de sa médiation.

III. Les personnes qui peuvent participer à ce baptême ( Luc 3:1 .).

IV. Sur quels principes, ou de quelle manière ils peuvent l'avoir conféré. Repentir envers Dieu. Foi en Christ.

1. Considérez la nécessité de ce baptême, etc.

2. Si vous l'avez reçu, "N'éteignez pas l'Esprit", etc. ( Joseph Benson. )

Le baptême de feu continue

A tous, tôt ou tard, le Christ vient les baptiser de feu. Mais ne pensez pas que le baptême du feu vient une fois pour toutes à un homme dans une affliction terrible, quelqu'un d'une terrible conviction de son propre péché et de son néant. Non; avec beaucoup - et ceux, peut-être, les meilleurs - cela continue mois après mois et année après année. Par des épreuves secrètes, des châtiments que seuls eux et Dieu peuvent comprendre, le Seigneur les nettoie de leurs défauts secrets et leur fait comprendre secrètement la sagesse ; brûlant d'eux la paille de la volonté, de l'orgueil et de la vanité, et ne laissant que l'or pur de la justice. ( Charles Kingsley. )

L'allumage, la chaleur et l'effet de l'influence ardente

La manière dont le Saint-Esprit entre dans le cœur ressemble à la manière dont le feu est allumé. Cette manière n'est pas toujours uniforme. Parfois, une étincelle est étouffée pendant un certain temps et ce n'est qu'après un long intervalle qu'elle éclate et commence à brûler. Donc avec le Saint-Esprit. L'étincelle peut avoir atteint le cœur, et peut rester là, mais la tromperie des soucis ou des plaisirs mondains, ou les restes d'un péché insoumis, l'étouffent, jusqu'à ce qu'enfin une circonstance providentielle se produise qui attise l'étincelle dans une flamme.

Un autre effet du feu est de communiquer sa chaleur à tout ce qui se trouve à sa portée. Et tel est aussi l'effet du Saint-Esprit sur l'âme. Le cœur de l'homme est par nature froid-froid envers Dieu et froid envers ses semblables. Ce n'est pas le cas de l'homme dont le cœur a été touché par le Saint-Esprit. Je ne pousserai cette comparaison qu'un pas plus loin. Nous comprenons tous l'effet du feu pour restaurer le confort du corps.

Nous nous en approchons lorsque nous avons été mis mal à l'aise par l'influence glaciale du froid, et que les sensations agréables de santé et de chaleur renaissent en nous. Ainsi, de même, le Saint-Esprit réjouit le cœur et ranime les sentiments langoureux ; donne une nouvelle vie au zèle et à la piété qui, sans elle, tomberaient malades et dépériraient. ( JB Sumner, MA )

L'influence ardente parfois douce

Mais il y a aussi un feu qui, comme la chaleur bienfaisante de quelque serre, fait s'épanouir même l'arbre stérile et plie ses branches de fruits précieux. ( Dr Maclaren. )

L'influence ardente purifiante.

Avez-vous déjà vu un haut fourneau ? Combien de temps faudrait-il à un homme, pensez-vous, avec un marteau et un ciseau, ou par des moyens chimiques, pour extraire les morceaux de minerai de la matrice pierreuse ? Mais jetez-les dans le grand cylindre, et empilez le feu, et laissez le fort courant d'air rugir à travers la masse brûlante, et le soir, vous pourrez couler un jet incandescent de métal pur et fluide, d'où toute la crasse et les déchets sont séparés, qui a été charmé hors de toute sa dureté maussade, et prendra la forme de n'importe quel moule dans lequel vous aimeriez le couler.

Le feu a vaincu, fondu, purifié. Alors avec nous. L'amour « répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné », l'amour qui répond à celui du Christ, l'amour qui est fixé sur Celui qui est pur et séparé des pécheurs, nous purifiera et nous séparera de nos péchés. Rien d'autre ne le fera. Toutes les autres purifications sont superficielles, comme l'eau du baptême de Jean. Les morales et les aspects extérieurs de la religion laveront la saleté qui se trouve à la surface, mais les taches qui se sont enfoncées profondément dans la substance même de l'âme et ont teint chaque fil de la chaîne et de la trame jusqu'en son centre, ne doivent pas être éliminées. de si. ( Dr Maclaren. )

L'analogie entre ces deux baptêmes

1. Ils sont tous les deux soudains. Whitefield prêchait autrefois sur Blackheath, et un homme et sa femme venant du marché ont vu la foule et sont allés l'entendre. Whitefield parlait de ce qui s'était passé il y a dix-huit cents ans, et l'homme dit à sa femme : « Viens, Mary, nous ne nous arrêterons plus. Il parle de quelque chose qui a eu lieu il y a plus de dix-huit cents ans. Qu'est-ce que ça nous fait ? Mais ils étaient fascinés.

La vérité de Dieu est venue dans leurs cœurs. De retour à la maison, ils ont pris la Bible et ont dit : « Est-il possible que ces vieilles vérités soient là depuis si longtemps et que nous ne le sachions pas ? Ah ! c'est dans l'éclair de l'Esprit de Dieu sur Blackheath qu'ils ont été sauvés – l'Esprit venant puissamment, et soudainement, et massivement sur eux. C'est ainsi que l'Esprit de Dieu est venu à Andrew Fuller, et James Harvey, et le comte de Rochester, et l'évêque Latimer-soudain.

2. Ils étaient tous les deux irrésistibles. Malgré toutes nos machines et notre organisation vantées pour éteindre les incendies, les efforts qui ont été faits n'ont pas repoussé les flammes un seul instant en décembre dernier. Il y avait un grand bruit de trompettes de feu, et des hommes courageux marchaient sur des murs brûlants ; mais les flammes ne s'étaient pas arrêtées un instant. Ainsi en a-t-il été avec le Saint-Esprit circulant dans le cœur de ce peuple. Il y a eu des hommes ici qui ont juré que la religion de Jésus-Christ ne devrait jamais entrer dans leurs foyers ; eux et leurs enfants s'agenouillent maintenant devant le même autel.

3. Ils consomment tous les deux . Avez-vous déjà vu un travail plus approfondi que celui qui a été fait par cet incendie en décembre dernier? Les poutres les plus fortes se sont transformées en cendres. Le fer s'est fissuré, recroquevillé, détruit. Ainsi, le Saint-Esprit a été un feu dévorant au milieu des péchés et des habitudes de ceux qui méprisent Dieu.

4. Ils fondaient tous les deux . Si vous avez examiné les barres, les boulons et les travaux de plomberie du Tabernacle, après sa chute, vous savez que c'était un processus de fonte. Les choses qui semblaient n'avoir aucun rapport les unes avec les autres étaient contiguës, coulaient ensemble. Il en a été ainsi avec l'Esprit de Dieu, faisant fondre toutes les aspérités et l'absence de fraternité. Le cœur a coulé vers le cœur.

5. L'influence ardente qualifiant pour le travail .

Si Dieu nous a baptisés de feu, c'est parce qu'il veut nous préparer à un travail brûlant et formidable. ( Dr Talmage. )