Matthieu 3:16

Les cieux lui ont été ouverts.

Cette grande vue

1. Grand dans l'objet.

2. Grand dans la personne.

3. Grand dans les mystères.

dimanche de la Trinité

I. Les trois personnes de la sainte trinité.

1. Jésus de Nazareth.

2. Le Saint-Esprit miraculeusement manifesté.

3. Le Saint-Père.

II. Une représentation vivante du salut évangélique.

1. Ici le salut était incarné en Jésus-Christ.

2. Le Saint-Esprit tombe sur Lui.

3. L'attestation solennelle du Saint-Père de la suffisance du Christ et de son salut.

III. Le privilège des croyants ici confirmé en la personne de Jésus-Christ.

1. Nous le considérons comme notre chef et représentant fédéral.

2. A ce titre, il a reçu le Saint-Esprit.

3. Dans ce caractère, le Père se complaisait en lui et aussi en son peuple.

(1) Quelle vision pratique de la doctrine de la Sainte Trinité.

(2) Avons-nous un intérêt personnel pour cette grande œuvre ?

(3) Que la puissance de ces vérités soit visible dans nos vies. ( F. Fermer, MA )

Témoignage divin de la Tri-unité de la Divinité

I. Démontrer à partir des Écritures la Tri-unité de la Divinité.

II. Prouvez l'union parfaite de Christ dans la Divinité, comme le vrai fondement de la foi chrétienne.

III. Quelle grande bénédiction cette doctrine glorieuse est pour tout le peuple de Dieu. Il peut y avoir des mines de richesses précieuses, de minéraux, d'or, d'argent, de bijoux, dans un domaine que partiellement connu ; ainsi avec cette doctrine. Dieu le Père a planifié le chemin de la rédemption. Dieu le Fils est venu volontairement pour accomplir notre salut. Et Dieu l'Esprit nous guide dans toute la vérité. Toute la Trinité se joint au salut de l'homme.

1. Combien grande est la condescendance de Jéhovah pour révéler ainsi la nature et les perfections de la miséricorde.

2. Combien toute révélation témoigne des délices de Dieu le Père en son Fils bien-aimé.

3. Comment Dieu se réjouit du salut de l'âme par Christ. ( JG Angley, MA )

le baptême du Christ

I. La soumission du Christ à l'ordonnance du baptême.

1. Jésus attend humblement le Baptiste. Le courage avec lequel faire face à la publicité.

2. Il est découvert en privé à John.

3. Le Sauveur persiste humblement dans sa résolution obéissante. Qu'il est beau ce conflit d'humilité !

4. Jésus reçoit enfin le signe de son précurseur.

II. Les honneurs que Christ a reçus lors de son baptême.

1. L'ouverture des cieux.

2. La descente de l'Esprit a suivi.

3. L'annonce du Père clôt la scène des merveilles. ( J. Bennett, DD )

I. Voici une déclaration de la dignité et de la tendresse du Sauveur, « Mon Fils bien-aimé ».

1. La dignité de sa personne.

2. La tendresse du Fils.

II. La complaisance du père dans le fils. La complaisance s'installe.

1. Dans la Création : « Toutes choses ont été faites par Lui.

2. Dans la rédemption : « Il nous a fait accepter dans le bien-aimé.

3. Le Père est satisfait de Christ dans son incarnation et sa médiation.

4. Il est bien content de Lui dans tout Son peuple. ( H. Budd, MA )

Ici nous avons

(1) le lever de l'étoile du matin, Jean-Baptiste ;

(2) Le lever et l'éclat plus glorieux du Soleil de justice lui-même ;

(3) Un messager du ciel. L'Esprit du Christ est un Esprit semblable à une colombe. La colombe était la volaille offerte en sacrifice; ainsi Christ s'est offert à Dieu sans tache.

(4) Une voix du ciel. Comme le Saint-Esprit se manifeste à la ressemblance d'une colombe, ainsi Dieu le Père dans une voix. Cette voix dit la faveur de Dieu à Christ.

1. Exprime la relation qu'il entretient avec lui.

2. Exprime l'affection que le Père lui porte. Observez que la faveur de Dieu envers nous, c'est lui. Il est mon Fils bien-aimé, EN qui je me complais. Considérez ce que Dieu est en Christ, et ce que Dieu est EN Christ.

I. Ce que Dieu est de Christ pour le pécheur.

(1) Un Dieu en colère ;

(2) un Dieu menaçant ;

(3) un Dieu déshonoré ;

(4) un Dieu lointain.

II. Ce que Dieu est en Christ.

(1) Un Dieu réconcilié ;

(2) un Dieu prometteur ;

(3) un Dieu glorifié ;

(4) un Dieu proche. ( Ralph Erskine. )

L'arithmétique du ciel

Un monsieur, passant devant une église avec Daniel Webster, lui a demandé : « Comment pouvez-vous concilier la doctrine de la Trinité avec la raison ? L'homme d'État a répondu en demandant : « Comprenez-vous l'arithmétique du ciel ? » L'application est évidente. ( Anonyme. )

Les cieux ne sont jamais fermés tant que l'un ou l'autre des sacrements est dûment administré et reçu ; les cieux non plus ne s'ouvrent jamais ainsi sans la descente du Saint-Esprit. ( Salle de l'évêque. )

1. La personne qui a entendu le témoin.

2. La manière dont il a témoigné de l'honneur de son Fils.

3. L'autorité de cette voix du ciel.

4. La personne à qui le témoin est porté.

5. Ce qui est témoigné de Lui à propos de Lui-même.

6. Ce qui est témoigné de Lui en ce qui concerne notre consolation, nous les bien-aimés en Lui. ( Hacket. )

Comme le Père a envoyé sa voix du ciel à la terre, que nos lèvres soient pleines de prières, afin que nous puissions envoyer notre voix de la terre au ciel. ( Hacket. )