Matthieu 4:8

Encore une fois, le diable.

La troisième tentation

I. La préparation à cette tentation. Satan adapte les circonstances extérieures à la tentation et en tire son piège. Tous les sens peuvent être des sources de tentation, mais le principal d'entre eux est l'œil. Elle est plus proche de l'imagination que les autres sens et la nourrit d'objets.

II. L'offre.

1. La forme altérée de la tentation. Il n'a pas préfacé son assaut par la confession de doute ou de flatterie : « Si tu es le Fils de Dieu. Peut-être ressentait-il l'incongruité d'une telle forme d'adresse alors que la condition qu'il proposait était un acte d'adoration pour lui-même ; ou il n'explorait plus la divinité du Christ.

2. La passion faisait appel au plus puissant, à l'amour démesuré de posséder. Satan a offert de démissionner de son pouvoir dans ce monde et dans l'autre.

III. La condition.

IV. C'est une véritable tentation pour le Christ.

1. Un avertissement contre la mondanité.

2. Qu'un tel acte soit suggéré au Christ peut empêcher ceux qui sont troublés par des pensées horribles du désespoir. ( WH Hatchings, MA )

La persistance de Satan

Comme un ennemi qui assiège une ville, s'en ira, et espionnera où le mur est le plus faible, et le plus apte à son entrée, et là sera sûr de donner son assaut le plus fort ; et comme un homme qui voudrait frapper le feu avec un silex le tournera dans sa main, pour voir quelle partie est la plus appropriée, de même le diable : il va autour d'un homme, et, pour ainsi dire, le tourne çà et là pour espionner sa faiblesse, et à quels péchés il est le plus enclin ; et là il sera sûr de l'essayer souvent, et de l'agresser avec la plus grande violence.

Exemple : Si un homme est impatient de la pauvreté, il cherchera à l'amener à la cueillette et au vol ; si un homme est enclin à la convoitise, il le provoquera à la fraude et à l'oppression ; s'il est enclin à l'ambition, Satan le gonflera d'orgueil et de vaine gloire. ( W. Perkins. )

Tentations successives

Comme la vague qui tombe sur le rivage de la mer, pour être suivie par d'autres, peut-être d'une violence plus envahissante. ( E. Scobell, MA )

La subtilité de Satan

Satan, par la subtilité de sa nature et sa longue expérience, connaît notre état, notre tempérament, notre faim, nos principaux désirs ; et, en conséquence, place sur nous. Car bien qu'il ne connaisse pas directement le cœur, il connaît pourtant notre corruption en général, comme nous sommes des hommes. De plus, par notre comportement et nos gestes extérieurs, il peut recueillir nos corruptions particulières, en tant que médecin, par des signes extérieurs dans les pouls et autres, peut juger de la maladie particulière à l'intérieur.

En outre, son expérience lui donne beaucoup de lumière sur notre faiblesse, de sorte que comme un pêcheur rusé, il peut appâter son hameçon, de sorte qu'il a de l'expérience, le poisson prendra; et bien qu'il ne voie pas le poisson dans l'eau, il sait pourtant à sa gueule et à son bouchon quand il est pris. Ainsi Satan a pour divers hommes des appâts divers, et peut dire par l'œil, la main, la parole, le geste, si l'homme est ou sera pris. ( T. Taylor, DD )

La défaite asservie à la victoire par Satan

On dit du duc de Wellington qu'il sut tirer de la défaite les moyens de la victoire. Le prince des ténèbres est bien doué dans cet art. ( LH Wiseman. )

Royaumes du monde.
Son but était d'amener Jésus à rechercher la domination universelle d'une manière plus facile que les prophètes ne l'avaient prédit et que le Père avait tracée. ( LH Wiseman. )

L'offre illusoire de Satan du monde

Satan ne peut pas nous offrir une grandeur semblable ; mais il tente en dominant l'ambition ; comme dans le cas d'Alexandre, de César et de Napoléon. Et comme les pauvres fous ont été trahis ! Alexandre meurt d'ivresse ; César a été poignardé au Sénat par un ami ; et Napoléon mourut en exil à Sainte-Hélène. Il tente aussi par de simples bénédictions mondaines ordinaires. ( R. Watson. )

Il cachait leur vanité.

Réflexions sur la troisième tentation

1. Le danger qui accompagne la prospérité mondaine.

2. C'est un dispositif constant de Satan pour nous présenter une vision partielle et fausse du monde.

3. Dans l'exemple de Jésus, nous avons un parfait exemple de mort au monde.

4. L'exemple de notre Seigneur réprimande l'ambition cupide et mondaine.

5. Que Satan est après tout un maître dur ; sous couvert de libéralité, il sollicite des conditions sévères.

6. Notre Seigneur nous révèle les vraies richesses.

7. L'Église est destinée à la domination universelle. ( LH Wiseman. )