Matthieu 5:13

Sel de la terre.

Les élus de Dieu

I. Voici la sublime définition du Christ de la vie chrétienne et de ceux qui composent son Église. L'Église existe pour le monde plus que pour le sien. Les disciples du Christ doivent être les sauveurs des autres.

II. N'est-ce pas la doctrine de l'élection telle que notre Sauveur l'a comprise ? Le peuple de Dieu est choisi, non pour son propre confort, mais pour montrer aux hommes la beauté de la vie divine, et pour les élever au même niveau.

III. C'est la qualité plus que la quantité qui fait l'œuvre de Dieu dans le monde. Toute l'histoire et le progrès sont au fond l'histoire de la vie de quelques élus.

IV. Cela devrait être un grand objet de notre prière et de nos efforts pour maintenir le niveau moral et spirituel de quelques élus. ( JG Greenhough, MA )

La purification de la société

1. Les disciples de Jésus-Christ devraient chercher à empêcher la corruption de la littérature.

2. Ils devraient chercher à empêcher la corruption des divertissements publics.

3. Ils devraient chercher à empêcher la corruption de la vie paroissiale et politique.

4. Ils devraient chercher à empêcher la corruption de la vie commerciale. ( GW McCree. )

Le grand appel des disciples du Christ

1. Le sel est destiné à nourrir : c'est un aliment. Le pieux doit nourrir la terre spirituellement.

2. Le sel est destiné à conserver.

3. Le sel a aussi un pouvoir de consommation. Il y a quelque chose de tranchant, de mordant et d'agressif dedans. Posé sur une plaie, il est douloureux. Le chrétien peine souvent les hommes à les guérir. ( T. Christlieb, DD )

Sel sans saveur

Ces mots ont dû sembler ridiculement présomptueux lorsqu'ils ont été prononcés pour la première fois.

I. La haute tâche des disciples du Christ telle qu'elle est exposée ici. Cette métaphore implique deux choses : un jugement grave quant à l'état actuel de la société, et une revendication élevée quant à ce que les disciples du Christ peuvent faire pour elle. Il est corrompu ; vous ne salez pas un être vivant. C'est le pouvoir et l'obligation du bien d'arrêter la corruption par sa propre pureté. L'exemple des hommes chrétiens n'est pas seulement répressif, il doit tenter tout ce qu'il y a de plus pur dans les personnes qu'ils côtoient. Le sel fait son travail en étant mis en contact étroit avec la chose sur laquelle il doit travailler. Il fait son travail en silence, discrètement, progressivement.

II. La grave possibilité que le sel perde sa saveur. Il est évident qu'il y a effacement de la distinction entre le sel et la masse dans laquelle il est inséré. Y a-t-il une différence entre votre idéal de bonheur et l'irréligieux ?

III. La question solennelle, Y a-t-il une possibilité de resaler le sel sans sel, de restituer la saveur perdue ? Ces mots ne doivent pas être poussés à l'extrême.

IV. La fin certaine du sel sans sel. Vous ne pouvez pas le mettre sur le sol ; il n'y a là aucune vertu fécondante. Vous ne pouvez même pas le jeter dans le tas d'ordures ; il y fera du mal. Lancez-le dans la route ; il bouchera un recoin quelque part entre les pierres quand une fois il sera bien foulé par les talons des hommes. C'est tout ce qu'il convient. Dieu n'en a pas besoin ; l'homme n'en a pas besoin. ( A. Maclaren, DD )

I. Le monde comme constituant la sphère particulière de l'influence chrétienne. État moral du monde en général, et de la partie en particulier où notre influence se fait le plus sentir. Combien en sommes-nous insensibles, etc.

II. Illustrez et appliquez cette vérité intéressante et importante. Expliquez la métaphore. Tous les vrais croyants en Jésus sont appelés le « sel de la terre », parce que tout ce qui est divin, saint et précieux existe en eux, et en eux seulement. L'influence morale du chrétien, telle qu'elle s'exerce, s'applique à l'Église en sa capacité collective.

III. Le déclin de la vie intérieure, tel qu'il se manifeste dans la vigueur altérée de l'influence chrétienne, mis en évidence au sens figuré par le «sel qui a perdu sa saveur» et son inutilité conséquente. Le sel peut à nouveau être salé, la vie intérieure peut être ravivée. ( Dr O. Winslow. )

Les chrétiens ont appelé le sel

L'idéal d'un caractère chrétien actif et efficace. C'est comme le sel. Comment?

I. Dans ses éléments constitutifs. De même que le sel est composé de chlore et de sodium chimiquement unis, de même un caractère chrétien est composé de foi et d'œuvres en union.

(a) De même que le chlore gazeux est un poison mortel en soi, ainsi la foi sans les œuvres tue.

(b) De même que le sodium métallique est seul dépourvu de la qualité salvatrice du sel, de même les œuvres sans foi sont dépourvues de mérite pour sauver l'âme.

(c) De même que l'union chimique des deux éléments forme une troisième substance, d'une qualité nouvelle et utile, de même la foi et les œuvres, lorsqu'elles sont unies, donnent vie et efficacité au caractère chrétien.

II. Dans ses effets.

(a) De même que le sel empêche la corruption et la décomposition des matières animales et végétales, le caractère chrétien est l'antidote du vice chez l'individu et dans la société.

(b) De même que le sel favorise la digestion et prévient ainsi les maladies mortelles, de même le caractère chrétien permet à l'âme de digérer et de profiter des diverses dispensations de la Providence.

(c) De même que le sel rend la nourriture agréable au goût par ailleurs déplaisante, de même un caractère chrétien adoucit les déceptions de la vie et change ses croix en couronnes. ( PS Davis. )

Il y a trois idées suggérées par la représentation dans le texte.

I. Le premier est l'insipidité ou le manque de goût.

(1) C'est le cas, vraiment, où la saveur de l'évangile ne prévaut pas.

(2) Vous n'y trouverez aucun

(3) beauté morale, non

(4) les fruits de la bienveillance et de la miséricorde.

(5) Combien insipides les chères délices même de la famille, du sanctuaire et des recoins séquestrés du placard, s'il n'y a pas de manifestations de Son amour, ou d'indications de Sa présence, au cœur spirituel et régénéré.

II. La deuxième idée est folie et ignorance,

1. La vraie religion est la sagesse.

2. La méchanceté est folie.

3. Les hommes méchants sont aussi imprudents qu'offensants envers Dieu.

4. La vraie piété est la preuve d'un esprit bien aguerri et éclairé.

III. La troisième idée est la tendance à la décomposition.

(1) La mortalité est la loi de la nature.

(2) Tous se hâtent vers la corruption. Le chiffre désigne

(3) corruption morale.

(4) Quand la santé a quitté le cadre physique, nous disons qu'elle est malade ;

(5) quand la vie s'est enfuie, on dit qu'elle est morte.

(6) Nous utilisons le même chiffre et le même langage pour décrire les terribles désordres de l'âme immortelle.

(7) Quand le principe de l'amour de Dieu ne régit pas toutes ses facultés, nous disons qu'elles sont en proie à une maladie morale.

(8) Si l'Esprit divin n'y insuffle pas le « souffle de vie », nous disons qu'il est « mort dans les offenses et les péchés ». ( JE Bien. )

Sel utilisé dans le service de baptême

L'Église latine, à sa manière matérialiste, emploie le sel réel dans le service baptismal. Le prêtre le met dans la bouche de la personne, adulte ou enfant, qui est baptisée. C'est une cérémonie non autorisée ; mais c'est une sorte de témoignage traditionnel de l'obligation qui incombe à tout chrétien d'avoir en lui ce que le sel pourrait symboliser. ( Dr D. Fraser. )

Sel et soleil

Un proverbe romain associe la lumière du soleil et le sel comme les deux choses qui gardent le monde vivant et doux. Homère l'appelle Divin ; Platon la substance claire pour les dieux; Pythagore en parlait comme l'emblème de la droiture, et notre phraséologie commune, à la suite des écrivains grecs et latins, l'a choisi comme le symbole de l'esprit et de la sagesse, de tout ce qui donne grâce à la parole, raffinement à la pensée, piquant à l'écriture, et individualité au caractère.

L'idée que suggère donc la métaphore sur les lèvres du Sauveur est que ses disciples sont l'élément noble et indispensable du monde ; ils adoucissent, purifient et enrichissent son travail, ses pensées, ses relations sociales, ses joies, ses lois et sa littérature. Ils la sauvent de la corruption, de la décomposition et de la mort morale. La grande mer de la vie, comme la mer qui baigne nos rivages, deviendrait putride sans elle. ( JG Greenhough, MA )

Influencer le travail de quelques-uns vers le plus grand nombre

Vous souvenez-vous de la célèbre sixième forme d'Arnold of Rugby ? Il amena les garçons qui composaient cette première classe à se rapprocher de lui-même, et leur donna ses meilleurs enseignements, afin d'en faire des modèles d'honneur, de pureté, de sobriété et de piété ; forts du sens du devoir, dignes par la pensée de leur responsabilité, afin qu'ils puissent donner un ton sain à toute l'école, et que d'eux puisse couler un flot continuel d'influence purificatrice et élevante.

"Si j'ai confiance en ma sixième forme", a déclaré Arnold, "je n'échangerais pas ma place contre la position la plus élevée du monde." Ils étaient le sel de l'école, comme les disciples du Christ doivent être le sel de la terre.

Sel sans sel

Maundrell , qui visita le lac de Jebbful, nous dit qu'il y trouva du sel qui avait entièrement « perdu sa saveur », et le même abonde parmi les débris à Usdum, et dans d'autres localités de sel gemme à l'extrémité sud du : Mer Morte. C'est un fait bien connu que le sel de ce pays, s'il reste longtemps en contact avec le sol, devient fade et insipide. De la manière dont il est recueilli, beaucoup de terre et d'autres impuretés sont nécessairement recueillies avec lui.

Une grande partie de celle-ci est si impure qu'elle ne peut pas être utilisée du tout, et une telle Bali s'épanouit rapidement et se transforme en poussière - pas en sol fertile, cependant. Il n'est pas seulement « bon à rien », mais il détruit en réalité toute fertilité où qu'on le jette ; et c'est la raison pour laquelle il est jeté dans la rue, pour être « foulé aux pieds des hommes ». ( WM Thomson, DD )

Sel commun

Le sel commun, le chlorure de sodium, est une substance extrêmement abondante dans la nature. On le trouve dans des gisements presque inépuisables sous forme de sel gemme dans diverses parties du monde : de ces gisements naissent des sources de saumure fortement imprégnées de sel ; et l'eau de l'océan, ainsi que celle des diverses mers intérieures, la retiennent en solution en quantité inconcevable. A partir de ces diverses sources, le sel est préparé pour être utilisé comme condiment indispensable dans l'alimentation humaine et comme matière première dans plusieurs manufactures chimiques les plus importantes et les plus étendues.

Au Royaume-Uni, de grands gisements de sel gemme se trouvent dans les nouvelles strates de grès rouge du Cheshire et de Worcester… La quantité totale de sel produit au Royaume-Uni, en 1876, était de 2 273 256 tonnes, dont 154 538 tonnes sous forme de roche -sel. La même année, 854 538 tonnes, d'une valeur de 529 547 £, ont été exportées ; L'Inde britannique, les États-Unis et la Russie, étant les pays vers lesquels il a été envoyé. ( Encyclopédie du globe. )