Ta main droite offense.

I. Plutôt que quoi que ce soit, quoique toujours si cher et précieux pour toi, devrait t'entraver dans ton progrès chrétien, ou s'avérer un moyen de prendre ton âme et ton corps au piège, renoncez-y absolument et totalement.

1. Tout ce qui s'oppose à Dieu dans le cœur, ou le garde à l'écart, doit être abhorré et écarté ;

2. Il faut résister à tout péché et à toute tentation, et l'acte extérieur de tout péché doit être évité.

3. Car certaines tentations sont contre ma retraite, contre mes prières, contre ma possession et ma jouissance du Christ, contre la paix dans la vie, le réconfort dans la mort, contre le temps, l'éternité et toutes mes espérances. ( Thomas Adam. )

Comportement étrange d'un Land-Crab

L'un des pionniers évangélistes les plus utiles de la mission samoane était Teava, qui, après de nombreuses années de services actifs, est retourné à Rarotonga. Bien que très faible et courbé par l'âge, sa place dans le sanctuaire n'était jamais vacante ; et il était toujours prêt avec un mot d'exhortation. Un jour, il dit : « J'ai médité ce matin les paroles de notre Seigneur : 'Si ta main droite t'offense, coupe-la et éloigne-la de toi ; car il t'est profitable qu'un de tes membres périsse, et non pas que ton corps tout entier soit jeté en enfer.

« Quand je travaillais à Tutuila, je me sentais souvent réprimandé par la conduite étrange d'une grande espèce de crabe terrestre, appelé là le « mali'o », ici le « tupa ». Il creuse profondément dans le sol, les trous s'étendant parfois sur une distance considérable. La nuit, ce crabe adore se diriger vers la mer, dans le but de se laver dans l'eau salée et de la boire. Or, il arrive parfois qu'en se précipitant dans les hautes herbes et les fougères, certaines de ses pattes se souillent au contact de la saleté.

Si grande est la contrariété de ce crabe de sa mésaventure, qu'il retarde sa marche vers la mer pour arracher les pattes offensantes ! On peut parfois rencontrer un individu mutilé clopinant sans deux ou trois de ses jambes - une punition auto-infligée ! Dans de rares cas, il a été connu pour arracher ses huit pattes pour échapper à la souillure. Il se contente alors de se traîner sur le sol avec une grande difficulté à l'aide de ses tenailles, jusqu'à ce qu'il atteigne son trou, où il se cache jusqu'à ce que les pattes se développent à nouveau partiellement, mais pas de leur longueur et de leur beauté d'origine.

» « Si nous, ajouta Teava, aussi disposés à nous séparer de nos péchés préférés que ce crabe « malien » l'est avec ses membres souillés, il n'y aurait aucun doute que nous atteignions le ciel ! C'est ce que notre Seigneur veut dire en nous coupant notre main droite et en la jetant loin de nous. »

Comment les convoitises bien-aimées peuvent-elles être découvertes et mortifiées ?

I. Explication.

1. Que nous devons nous-mêmes nous engager dans la mortification de nos convoitises. Il ne suffit pas de crier à Dieu et d'être oisif.

2. Que nous devons être disposés à cela comme à d'autres devoirs.

3. Il n'est pas dit : « Si ton œil t'offense, observe-le plus qu'à l'ordinaire », mais « arrache-le ».

4. Il doit être renoncé à jamais - « rejetez-le loin de vous ».

II. Observations.

1. Que l'œil et la main sont des parties utiles du corps de l'homme.

2. Que les offenses viennent de nous-mêmes.

3. Ce péché est à toutes fins utiles le nôtre.

I. Pourquoi le péché est exprimé dans les Écritures par les pantalons et les membres de notre corps.

1. Toute la masse de corruption dans les Écritures est appelée «le vieil homme» et «le corps du péché» ( Romains 6:6 ).

2. De même que le corps naturel utilise ses différentes parties dans le travail, de même la corruption utilise plusieurs convoitises.

3. Le péché est, selon certains, transmis dans l'âme au moyen du corps.

4. La corruption se manifeste par les actions pécheresses du corps, et peut donc avoir sa dénomination par les parties de celui-ci.

II. Que chaque homme a son iniquité particulière.

III. Comment il arrive que des personnes particulières aient leurs péchés particuliers.

1. Les hommes ont des tempéraments particuliers, et donc des péchés adaptés à leurs constitutions.

2. Il y a des périodes distinctes et particulières de temps et d'âges qui inclinent à des péchés particuliers.

3. Les hommes ont des appels distincts et particuliers qui inclinent à des péchés particuliers.

4. Les hommes ont des manières distinctes et particulières d'élever et d'éduquer, et c'est pourquoi ils ont des péchés particuliers.

IV. L'utilisation et l'application.

1. Examen : comment ce péché peut être découvert-

(1) Par l'amour que le pécheur porte ;

(2) Le péché qui nous distrait dans la sainte adoration est notre péché bien-aimé ;

(3) Il peut être connu par son pouvoir dominant sur les autres péchés ;

(4) Le péché que la conscience réprimande le plus ;

(5) Il peut être connu en étant impatient de réprimande ;

(6) Cela rend un homme notoirement partial dans son propre cas ;

(7) il peut être connu par les beaux prétextes que le pécheur a pour cela ;

(8) Le péché qu'un homme souhaite n'était pas un péché ;

(9) Le péché auquel nous pensons d'abord le matin et au plus tard le soir ;

(10) Le péché qui nous infeste le plus dans nos solitudes ;

(11) Le péché pour lequel nous sommes prêts à endurer les plus grandes difficultés.

2. Appuyez sur vous la mortification de votre péché bien-aimé ;

(1) Recherchez un courage et une résolution saints contre cela ;

(2) Que votre repentir soit contre cela ;

(3) Méfiez-vous de ces choses qui l'occasionnent;

(4) Priez Dieu afin que vous ne tombiez pas dans cette condition qui lui est favorable ;

(5) Apprenez à soupçonner les choses délicieuses;

(6) Travaillez à agir cette grâce qui est contraire à votre péché bien-aimé ;

(7) veille sur ton cœur ;

(8) Obtenez le respect de toutes les lois de Dieu ;

(9) Saisissez la force de Dieu.

V. Motifs.

1. Les péchés à l'œil vif sont les plus grands obstacles à la fermeture de l'âme avec Christ.

2. Ils sont ensuite un grand trouble pour l'âme.

3. C'est une preuve de choix de régénération. ( B. Needler, BCL )

Continue après la publicité
Continue après la publicité