Matthieu 5:48

Parfait.

I. Qu'est-ce qu'il ne faut pas entendre par cette exigence, ou qu'est-ce que la perfection chrétienne n'est pas. Pas la perfection de la connaissance, l'absence de tentation, de conflit, etc.

II. Quelle est la perfection requise ici ? Une obéissance parfaite à la loi de Dieu.

III. Que cette perfection est un devoir. Car Dieu l'exige.

IV. Que c'est réalisable. C'est commandé, Dieu le veut ; c'est promis ; c'est l'objet pour lequel le Saint-Esprit est promis et donné, etc. Répondez aux objections. ( Professeur Finney. )

Les perfections morales de Dieu

I. Dieu est parfaitement sage. La sagesse implique l'utilisation juste de la connaissance, et réside dans la volonté aussi bien que dans la compréhension qu'Il agit avec sagesse dont la volonté est dirigée par la juste raison. Amélioration pratique que nous devrions faire de la sagesse de Dieu.

1. Par la présente, nous devrions être enthousiastes à l'idée de rechercher la sagesse ( Proverbes 4:5 ; Proverbes 4:7 ).

2. Nous devrions demander à la sagesse de Dieu de nous diriger dans nos voies.

3. Il nous appartient de nous résigner à sa volonté et d'accepter ses rendez-vous.

II. Dieu est parfaitement bon. Ses autres attributs nous sont rendus attrayants par sa bonté. Quelle étendue la bonté divine ( Psaume 145:9 ; Psaume 145:16 ). Dieu est-il parfaitement bon ?

1. Alors toutes nos puissances doivent être éveillées pour bénir son nom.

2. Alors combien le péché devrait nous être odieux.

3. Ensuite, nous devons faire attention à pratiquer la bonté.

III. Dieu est parfaitement saint. Cela dénote l'excellence transcendante de sa nature, alors qu'il se distingue infiniment de tous les autres êtres. Ensuite, nous devrions suivre la sainteté.

IV. Dieu est parfaitement juste. La justice est communément distinguée en commutative et distributive, la première dans un échange égal de bénéfices ; cela ne peut avoir aucune place dans nos relations avec Dieu. La justice distributive, qui doit être exercée par les gouvernants envers leurs sujets, consiste dans la distribution égale des récompenses et des punitions. Dieu ne peut être impressionné par aucun pouvoir de pervertir le jugement. Les jugements de Dieu ne peuvent pas être sondés à l'heure actuelle. Dieu est-il juste ?

1. Cela devrait éveiller en nous une sainte crainte.

2. C'est une grande préoccupation pour nous, créatures coupables, d'être trouvées en Jésus-Christ, ayant sur sa justice.

V. Dieu est vérité.

1. Ensuite, nous devons embrasser tout ce que Dieu nous a révélé.

2. Le caractère raisonnable de la confiance dans les promesses de Dieu.

Conclure:-

1. Cela devrait nous apporter la satisfaction qu'un être aussi parfait que Dieu gouverne le monde.

2. Dans nos contemplations de Lui, nous devrions avoir un strict respect de l'harmonie de Ses attributs.

3. Heureux ceux qui, pour de bonnes raisons, peuvent appeler cet Être parfait leur Père et Dieu. ( S. Prix. )