Matthieu 5:9

Les pacificateurs.

Faiseurs de paix

I. Comme la paix est une bénédiction.

1. C'est le conservateur de la vie.

2. C'est le conservateur de la prospérité.

3. C'est le conservateur du bonheur.

4. Ils ne sont pas facilement offensés.

5. S'ils sont offensés, ils ne sont pas irréconciliables.

6. Ils s'efforcent de réconcilier les parties en conflit.

7. Leur grand effort est de réconcilier les pécheurs avec Dieu.

« II. La récompense qui les attend.

1. Ils sont les enfants de Dieu par régénération.

2. Par adoption.

3. Par leur relation avec notre Seigneur Jésus-Christ.

4. Ils seront reconnus comme les enfants de Dieu. ( J. Jordan. )

Faiseurs de paix

I. Les principes des artisans de paix. Ils sont célestes : ceci vu des grands artisans de paix - le Dieu de la paix ; le prince de la Paix ; l'Esprit de Paix. Toutes les Personnes divines sont actives pour la paix. Beaucoup de choses opèrent pour troubler cette paix.

II. La manière dont ils sont montrés.

1. Pour composer les différences qui peuvent exister entre nous-mêmes et les autres.

2. En s'efforçant d'amener les autres à la connaissance de Jésus, afin qu'ils connaissent la vraie paix.

3. Dans l'effort de faire la paix entre les autres. ( W. Reeve. )

Le pacificateur

I. Il doit comprendre quelles choses ont la capacité d'accord.

II. Il doit comprendre la véritable cause du désaccord.

III. Il doit s'intéresser profondément aux parties en lice.

IV. Il doit obéir à l'appel divin d'inter:position.

V. Il doit croire que Dieu a pris des dispositions pour pacifier le monde. ( Caleb Morris. )

Faiseurs de paix

I. Considérez Dieu comme un artisan de paix.

1. Il est un Amoureux de la paix.

2. Il est un Créateur de paix.

II. Délimitez les chrétiens comme des artisans de paix.

1. Ils aiment la paix.

2. Ils font la paix.

3. Ils favorisent la paix.

III. Leur béatitude.

1. Ils sont prononcés enfants de Dieu.

2. Ils ont le bonheur intérieur de l'auto-approbation.

3. Ils attendent avec impatience d'être récompensés par Dieu. ( JG Horton. )

I. Avant de devenir de véritables artisans de paix et d'avoir droit à cette béatitude, ils doivent rechercher et obtenir la paix intérieure pour eux-mêmes ( Éphésiens 2:13 ).

II. Il devient alors de leur devoir de promouvoir la paix et de la restaurer là où il manque - entre l'homme et Dieu, et l'homme et l'homme - dans l'Église, dans la communauté, dans le monde en général.

III. Les moyens à employer. Pour obtenir la paix pour nous-mêmes et conduire les autres à sa possession, nous devons utiliser les moyens de la grâce. Pour réconcilier l'homme à l'homme, nous devons donner l'exemple de la paix ( Romains 12:18 ).

IV. Alors nous serons bénis.

1. Dans la jouissance de la paix ( Jean 14:27 ; Jean 14:27, Jaques 3:18 ).

2. En étant connus comme les enfants de Dieu, etc. ( LO Thompson. )

Le monde est plein de briseurs de paix. Faiseurs de paix

I. Dans la famille.

II. En société.

III. Dans l'église.

IV. Dans l'état. ( J. Mackay, BD )

C'est le septième échelon de l'échelle d'or qui mène à la béatitude. Le nom de paix est doux, et l'œuvre de paix une œuvre bénie.

I. La paix qu'un homme pieux cherche n'est pas d'avoir une ligue d'amitié avec les pécheurs, bien que nous soyons

(1) en paix avec leurs personnes, mais nous devons faire la guerre à leurs

(2) péchés

(3) La grâce enseigne la bonne nature ; nous devons être courtois jusqu'au pire, mais ne pas nous tordre dans une corde d'amitié ; qui devaient être frères dans l'iniquité.

II. Nous ne devons pas avoir la paix avec les autres au point de nous mettre en danger.

1. Si un homme a la peste, nous lui rendrons service et lui ferons parvenir nos meilleurs reçus, mais nous veillons à ne pas sucer son haleine contagieuse.

2. Ainsi, nous pouvons être pacifiques envers tous, voire utiles.

3. Priez pour, conseillez-les et soulagez-les, mais prenons garde à trop de familiarité, de peur de sucer leur infection.

4. Nous devons faire la paix avec les hommes de manière à ne pas rompre notre paix avec la conscience.

III. Nous ne devons pas tant rechercher la paix avec les autres que la fausse vérité.

1. La paix ne doit pas être achetée avec la vente de la vérité.

2. Nous devons tant chercher la fleur de la paix pour ne pas perdre la perle de la vérité.

3. La vérité est le joyau le plus oriental de la couronne de l'Église.

IV. Nous ne devons laisser aucune vérité de Dieu tomber par terre.

1. Nous ne devons pas aimer la couronne d'or de la paix au point d'arracher les joyaux de la vérité.

2. Plutôt laisser aller la paix que la vérité, ( Thomas Watson. )

Heureux les artisans de paix

I. 1. Ceux qui sont désireux de préserver la paix entre leurs voisins.

2. Ceux qui évitent et s'efforcent autant qu'ils peuvent de décourager et d'empêcher chez les autres les pratiques qui sont les moyens habituels de susciter des querelles et des querelles entre les hommes.

3. Ceux qui évitent la médisance, le conte, la calomnie, la dénigrement, etc.

II. 1. L'homme pacifique, s'il y a des dissensions déjà commencées parmi eux, s'efforcera d'incliner les partis au sang-froid et à la modération.

2. Si ses voisins ne sont pas soumis par ses bonnes paroles et ses supplications, il peut au moins dans une large mesure apaiser les dissensions.

III. En promouvant la paix, nous

(1) faire un travail agréable à Dieu,

(2) et pour lequel nous recevrons une récompense abondante. ( Évêque Ofspring Blackall, DD )

Enfants de Dieu

Les artisans de paix sont les enfants du Très-Haut.

I. Par la génération éternelle : ainsi le Christ est le Fils naturel de son Père ( Psaume 2:7 ).

II. Par la création : ainsi les anges sont fils de Dieu ( Job 1:6 ; Job 38:7 ) . Quand les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu criaient de joie.

III. Par participation de dignité : ainsi on dit que les rois et les dirigeants sont des enfants du Dieu Haut ( Psaume 8:2 ; Psaume 8:6 ).

IV. Par profession visible : ainsi Dieu a beaucoup d'enfants. Les hypocrites se forgent un titre de filiation ( Genèse 6:2 ).

V. Par une véritable sanctification : ainsi les fidèles sont particulièrement et éminemment les enfants de Dieu. ( Thomas Watson. )

Portons-nous comme il convient aux enfants de Dieu.

I. Dans l'obéissance.

(1) Obéissez à Dieu par amour ;

(2) facilement ;

(3) chacun de ses commandements.

II. Dans l'humilité. Regardez dans le verre de la Parole de Dieu, et voyez-y nos taches de péché.

III. En discours.

1. La grâce doit être le sel qui assaisonne nos paroles.

2. La sobriété doit régir nos actions. L'erreur est une ivresse spirituelle.

IV. En fidélité. Fidèle en toutes choses.

V. Dans la sédulité. Nous devons travailler dans un appel : Dieu bénira notre diligence, pas notre paresse.

VI. En magnanimité.

1. Ne doit rien faire sordidement.

2. Ne doit pas craindre les visages des hommes, mais être courageux comme Néhémie.

VII. En sainteté. La sainteté est un diadème de beauté. En cela, essayons d'imiter notre Père céleste.

VIII. Dans la gaieté. Pourquoi les enfants de Dieu marchent-ils si pensivement ? Ne sont-ils pas les héritiers du ciel ?

IX. Portons-nous comme les enfants de Dieu dans de saintes aspirations et attentes. Les enfants ont toujours envie d'être à la maison. Il y a assez de pain dans la maison de notre Père. Oh, comme nous devrions avoir envie de rentrer chez nous ! ( Thomas Watson. )

Il y a une plénitude de sens dans le terme tel qu'il se présente dans l'Écriture, qui inclut à la fois l'effort ; faire la paix, et la disposition de l'esprit à son égard.

I. Un homme peut être employé officiellement ou autrement à composer une différence qui existe entre deux familles ou deux individus, sans posséder l'esprit et la disposition de paix que le mot comprend.

(1) Personne ne peut être le pacificateur du texte sans ; il

(2) possède une disposition pacifique et conciliante.

II. Le devoir combine la tentative de réconcilier les hommes avec Dieu, par le sang pacifiste de la croix, avec l'effort de guérir la rupture d'amitié qui a été faite entre les individus.

(1) C'est de tous les travaux les plus nobles et les plus divins.

(2) Nous négligeons la partie la plus essentielle de la paix si nous limitons nos efforts à la composition des différences entre les hommes, tandis que nous

(3) passer par des multitudes autour de nous qui « se disputent avec leur Créateur ». ( JE Bien. )

Le pacificateur

I. Décrivez le pacificateur.

1. Il est citoyen.

2. C'est un voisin.

3. Il est chrétien.

II. Déclarez sa béatitude.

1. Il est béni de Dieu.

2. Il est l'un des enfants de Dieu.

3. Ils seront appelés enfants de Dieu.

III. Mettez le pacificateur au travail. ( CH Spurgeon. )

Comment le révérend John Owen a rétabli la paix entre le révérend Robert Hall et le révérend Charles Simeon

Un exemple agréable d'un effort réussi pour restaurer la paix est relaté dans la vie du révérend John Owen. Le révérend Charles Simeon et le révérend Robert Hall se sont offusqués l'un de l'autre et, dans leur colère, ont refusé les relations sexuelles. Après que plusieurs amis aient essayé de rétablir la paix et aient échoué, M. Owen a écrit les lignes mentionnées ci-dessous sur deux cartes, puis en a laissé une à la maison de chaque personne "-

"Comme cette tâche est rare qu'un problème prospère trouve,

Qui cherche à réconcilier les esprits discordants !
Que de scrupules au contact de la passion !
Cela rapporte trop peu et cela demande trop.
Chacun souhaite que les yeux de l'autre voient :
Et beaucoup de pécheurs ne peuvent pas mettre deux d'accord :
Quelle médiation, alors, le Sauveur montra,

Qui individuellement nous a tous réconciliés avec Dieu.

Le premier qui lut les lignes en fut si fortement impressionné qu'il se hâta de sortir de chez lui pour aller immédiatement chez son ami offensé ; l'ami avait lu aussi les lignes, et, affecté par elles, avait fait de même, et les personnes offensées se sont rencontrées dans la rue. Une réconciliation eut lieu instantanément, une réconciliation qui, croit-on, n'a jamais été interrompue ni regrettée par aucun de ces hommes utiles et hautement estimés.