Matthieu 7:21

Pas tous ceux qui Me disent, Seigneur, Seigneur.

Le lien entre la sainte obéissance à la volonté de Dieu et le bonheur du ciel

I. Description du caractère de ceux qui font une profession extérieure de religion, mais marchent indignes de ses préceptes, liés à l'impossibilité de leur entrer dans un tel état dans le royaume des cieux.

1. Il est évident qu'une personne peut avoir beaucoup de choses qui ont un semblant de piété, alors qu'elle est loin d'en ressentir la véritable influence.

2. Le texte peut faire référence aux tièdes et aux indifférents.

II. Le lien entre le caractère de ceux qui non seulement professent le christianisme, mais l'ornent d'une conversation appropriée, avec la récompense qui est offerte pour leurs encouragements.

1. La volonté de Dieu est un terme d'une vaste étendue.

2. Il est facile de voir le lien entre le caractère de ceux qui font la volonté de leur Père qui est aux cieux et les perspectives de félicité future.

Apprendre:

1. Que l'obéissance active aux préceptes du christianisme est la marque la plus sûre d'un véritable croyant chrétien.

2. La nécessité d'efforts inlassables, s'appuyant sur la force de la grâce divine pour nous qualifier pour l'admission au ciel. ( D. Kelly, MA )

I. Une grande vérité proclamée. La religion du Christ doit être pratiquée,

1. Car les enseignements de Jésus ne sont compris que lorsqu'ils sont mis en pratique.

2. Ils ne sont honorés que lorsqu'ils sont mis en pratique.

II. Une grande erreur commise-simple profession.

1. Cette erreur est courante.

2. Cela déplaît à Christ.

3. Il blesse l'individu qui le pratique.

4. C'est une fausse représentation du christianisme.

III. Un grand devoir. ( UR Thomas. )

I. La vraie qualification pour l'admission dans le royaume des cieux. « Celui qui fait la volonté », etc.

II. Les espoirs illusoires que beaucoup nourriront quant à l'admission dans le royaume du Christ au moyen d'autres qualifications.

1. Le premier ayant fait une profession forte et ambitieuse de son nom.

2. Découlant d'une vie d'utilité pratique pour les autres.

III. Ces espoirs se fanent, anéantis. ( GT Noël. )

Profession et pratique

Observons le royaume de Dieu à la lumière de ce texte.

1. C'est un royaume de fruits, pas d'épines, pas de feuilles.

2. On voit que la foi qui lui est si essentielle est une grâce active. La preuve de sincérité fait. Ce n'est pas une simple émotion dépourvue d'énergie.

3. Que chaque personne qui y entre doit faire la volonté de Dieu. La confiance active ne suffit pas ; il doit être dans le bon sens. Le monde est un grand gardien de la loi. Même Christ a fait la volonté de son Père.

Apprendre:

1. L' obéissance active à la volonté de Dieu est le test décisif pour être dans le royaume de Dieu.

2. Que c'est une chose d'entendre et une autre de faire la volonté de Dieu.

3. La confiance n'est pas non plus suffisante. Les pharisiens étaient sûrs qu'ils étaient sur le rocher. ( TL Cuyler, DD )

Le désavoué

I. Ils ont parcouru un long chemin dans la religion.

II. Ils l'ont gardé longtemps.

III. Ils se trompaient fatalement.

IV. Ils l'ont découvert d'une manière terrible. ( CH Spurgeon. )

Confiance en soi pas de sécurité

Vous vous souvenez du phare qui a été construit au large des côtes de l'Angleterre par Winstanley. L'architecte était convaincu que la structure était solide et s'est moqué des critiques à son sujet. Pour montrer sa confiance, il s'installa dans l'immeuble. Au milieu de cette terrible tempête de novembre, combien peu cette confiance lui a été utile alors que la structure a été prise dans l'emprise des vents et secouée en morceaux ! Maintenant, un autre phare se dresse là, bien fondé, bien construit, et éclaire le marin vers le port sûr. Ainsi, ce caractère qui est fondé et construit à juste titre en Christ sera non seulement en sécurité lui-même, mais éclairera les autres à la sécurité, ( CH Spurgeon. )

Obéissance sincère nécessaire à notre acceptation avec Dieu

I. Expliquez les faux prétextes à la faveur de Dieu et du royaume des cieux.

1. Le premier prétexte est de dire au Christ : « Seigneur, Seigneur », une simple profession de christianisme.

2. La seconde fondée sur le don de prophétie, c'est-à-dire propager le christianisme et promouvoir l'édification, séparable d'une vie sainte.

II. Pour illustrer cette seule base solide d'espérance que notre Seigneur établit.

1. La volonté de Dieu est clairement révélée.

2. Dans quel sens faut-il le faire ? L'infirmité s'attache à nous tous ; l'évangile du pardon en Christ exige la sincérité dans l'accomplissement de sa volonté ; une obéissance partielle ne lui plaira pas.

3. Il doit y avoir une continuité persévérante dans le bien faire. C'est le seul motif d'espoir. ( J. Abernethy, MA )

Le rejet définitif des faux professeurs

I. Les termes qualificatifs de notre admission au ciel - « Celui qui fait la volonté », etc.

II. Les motifs de dépendance opposés que beaucoup préfèrent : -

1. Privilège national et profession. Chez de telles personnes, la religion est une question de géographie ; ils sont chrétiens parce que nés dans une terre de connaissance.

2. De splendides professions de zèle.

3. Actes de charité et de miséricorde.

III. Le rejet définitif de tous ceux qui placent leur confiance sur ces motifs insuffisants.

1. La période.

2. La dignité du Fils de Dieu à ce moment-là.

3. La nature de la profession elle-même - « Je ne t'ai jamais connu. »

4. La désignation donnée à ces hommes malheureux - « Travailleurs dans l'iniquité ». ( JE Bien. )

Le danger de la formalité et de l'hypocrisie

1. Qu'au grand jour, beaucoup désireront sincèrement entrer dans le royaume des cieux.

2. Une simple profession de religion sera alors jugée insuffisante.

3. Tous les croyants vrais et obéissants seront admis dans le royaume céleste. ( G. Burder. )

Profession chrétienne facile

Il est assez facile d'assumer le caractère et les manières d'un chrétien, mais vivre la vie chrétienne n'est pas si facile. Un homme peut fabriquer un faux diamant en très peu de temps, mais le vrai joyau doit reposer pendant des siècles dans la terre avant de pouvoir briller d'une pureté parfaite. Nous avons beaucoup trop de ces chrétiens rapidement faits parmi nous, qui n'ont jamais porté de fruits dignes de la repentance, ni passé par le feu de l'épreuve, de la douleur et du sacrifice de soi.

Ne vous fiez pas aux sentiments, ou aux mots, en vous-mêmes ou chez les autres, regardez votre vie ; un vrai et un faux diamant se ressemblent beaucoup, et pourtant il y a toute la différence du monde dans leur valeur. ( Wilmot Buxton. )

profession chrétienne partielle

Il existe une variété de minéraux qui, tenus devant la lumière, ne présentent de translucidité que sur leurs bords. Ils sont sombres au centre; tels sont le marbre, le silex ou la pierre à corne. Il en est ainsi de certains hommes ; la lumière du christianisme a brillé sur eux et a modifié une grande partie de leur conduite extérieure, et a produit un respect considérable pour la piété, mais à l'intérieur, le centre de leur être, demeure dans les ténèbres du péché. ( Professeur Hitchcock. )

Il y a beaucoup d'hommes comme des étangs, clairs en haut et vase en bas ; belle dans leur langue, mais immonde dans leur cœur. ( Swinnock. )

Comme une belle fleur, pleine de couleurs, mais sans parfum, sont les paroles fines mais stériles de celui qui n'agit pas en conséquence. ( Bouddha. )

Le témoignage des œuvres plus fiable que celui des mots

Les actions sont une plus grande découverte d'un principe que les mots. Le témoignage des œuvres est plus fort et plus clair que celui des paroles, et l'armature du cœur des hommes doit se mesurer plutôt à ce qu'ils font qu'à ce qu'ils disent. Il peut y avoir une grande distance entre la langue et le cœur, mais une ligne de conduite est aussi peu coupable de mensonge que l'intérêt l'est, selon notre dicton commun. Toutes les impiétés extérieures sont les branches d'un athéisme à la racine de notre nature, comme toutes les plaies pestilentielles sont des expressions de la contagion dans le sang.

Les pratiques des hommes sont les meilleurs indices de leurs principes. Le courant de la vie d'un homme est le pendant de la charpente de son cœur ; qui peut nier une erreur dans le ressort ou les roues quand il perçoit une erreur dans l'aiguille du cadran ? Qui peut nier l'athéisme dans le cœur quand tant de choses sont visibles dans la vie ? Le goût de l'eau découvre le minéral à travers lequel elle est filtrée. ( Charnock. )