Matthieu 7:24

Je le comparerai à un sage qui a bâti sa maison sur un rocher.

I. Le bâtiment. Chaque créature immortelle est censée construire une maison et espérer le paradis. Ils savent qu'ils ne peuvent pas toujours vivre dans leur maison terrestre actuelle, etc.

II. La Fondation. Il y a le fondement de l'enthousiaste formaliste, hypocrite, présomptueux. La fondation du vrai saint-Christ, le Rocher. Toutes ses espérances de pardon, etc., fondées sur le Christ seul.

III. L'épreuve La tempête de la tribulation et de la persécution, de l'affliction, de la mort, du jugement, mettra à l'épreuve le travail de chaque homme, quel qu'il soit. Toute joie au croyant.

IV. Le résultat, certain. Rien ne peut alors empêcher la chute d'une maison qui n'est pas bâtie sur de vraies fondations ; rien ne peut alors mettre en danger l'espérance qui est bâtie sur le Christ. Total : Irrévocable.

1. Regardez bien la fondation.

2. Si la vraie fondation est posée, veillez à ce que la superstructure continue.

3. Aucune raison de se vanter. ( J. Hirst. )

Les deux constructeurs

I. Les points de ressemblance. Ils ont tous deux entendu les paroles du Christ ; tous deux voyaient la nécessité de construire une maison ou un lieu de refuge ; tous deux ont en fait érigé une maison; les deux maisons ont été exposées aux tempêtes ; les deux bâtisseurs reposaient en sécurité dans les édifices qu'ils avaient élevés.

II. Ces choses en quoi elles différaient. Dans leur caractère personnel ; dans leur pratique ; dans les fondations sur lesquelles ils ont bâti ; dans le résultat final de chacun.

1. À quel point un examen attentif est-il nécessaire.

2. Quelle est l'importance d'une connaissance salvatrice de Christ.

3. Combien la piété pratique indispensable. ( J. Burns, LL. D. )

Les bâtisseurs sages et fous

I. Les constructeurs.

1. Ils se ressemblaient

(1) dans leur besoin d'une maison.

(2) Dans leurs privilèges. Les deux ont entendu les mêmes paroles de Jésus.

(3) Dans leurs efforts ; tous deux construits.

2. Ils étaient différents

(1) dans leur caractère.

(2) A leur choix.

(3) Dans la foi et l'amour. On a entendu et n'a pas fait. "Si un homme m'aime, il gardera mes paroles."

II. Les fondations. L'un sûr, l'autre peu sûr.

III. La superstructure.

IV. Le procès.

V. Les résultats. (American Hom. Mensuel.)

Les sages et les fous construisent pour l'éternité

I. La désignation – « Quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique ».

1. Fortuit. « Quiconque », un pronom contingent ; nous ne pouvons pas prévoir le problème. Nous devons laisser nos travaux spirituels à Dieu.

2. Privilège. Privilège d'entendre l'évangile.

3. Docilité. « Est-ce qu'ils le font ».

II. Sagesse.

1. Conception. Construire une maison dénote une intention d'y vivre.

2. Sélection. Si vous construisez, vous devez prendre soin d'un endroit.

3. Persévérance. Il a continué à construire face aux difficultés.

4. Stabilité. Si les œuvres d'art sont moins durables que les œuvres de la nature, les œuvres de grâce éclipsent beaucoup plus les œuvres de la nature. Il y a quelque chose de durable lorsque vous êtes en mesure de construire sur le Rocher des âges.

III. Folie.

1. Concession. Il ne pourrait pas se passer d'une maison.

2. Travail. Il a pris beaucoup de peine.

3. Promesse. Cela avait l'air juste.

4. Chute. La chute d'une âme ! Ruineux. ( E. Andrews, LL.D. )

Le grand Maître

I. Les paroles du Christ sont éminemment pratiques.

II. Ils sont praticables. Ce n'était pas un idéal impossible. Dieu a fourni des agences utiles.

1. Le libre arbitre du Saint-Esprit.

2. Un moyen de sainteté chrétienne est la vie terrestre du Christ personnel et humain.

3. Il y a l'encouragement du progrès conscient.

III. Les paroles du Christ font autorité.

IV. Les paroles du Christ sont impératives. ( H. Allèle. )

Les bâtisseurs sages et fous

1. Nous avons chacun une maison à construire ; ou, en d'autres termes, une âme à sauver.

2. Il y a un rocher qui nous est fourni, sur lequel nous pouvons construire notre maison en toute sécurité.

3. Sur ce Rocher, nous devons construire si nous voulons échapper à la destruction éternelle.

4. Le danger de retarder la mise en place de votre bâtiment sur de bonnes fondations. ( E. Cooper. )

I. En quoi ces deux bâtisseurs se ressemblaient.

1. Ils ont tous les deux entendu les paroles du Christ.

2. Ils ont tous deux vu la nécessité de construire un refuge.

3. Ils ont tous les deux construit une maison.

4. Les deux maisons ont été exposées aux tempêtes.

5. Les deux constructeurs reposent en sécurité dans leurs maisons.

II. En quoi ils différaient.

1. Dans leurs personnages.

2. Dans leur pratique, l'un était un auditeur, l'autre un acteur.

3. Dans leurs jugements de la fondation.

4. Dans le dernier numéro.

III. Les conséquences qui ont suivi.

1. La maison déchue implique la ruine éternelle du détenu.

2. C'est une déception d'espoirs tendrement chéris.

3. C'est la chute, totale et irréparable, à jamais.

4. Le détenu dans l'autre maison n'est pas en danger.

5. Il vit en paix et en abondance sur terre.

6. Il régnera avec Dieu dans la gloire. ( JB Baker. )

La fondation sûre

I. Les points de ressemblance entre le professeur converti et le professeur non converti,

1. Tous deux se déclarent religieux. Les deux construisent une maison.

2. Tous deux ont leur religion mise à l'épreuve.

II. Les points de différence entre eux.

1. Dans leur conduite. L'un indolent, l'autre laborieux ; l'un plante sa maison paresseusement, l'autre creuse des fondations.

2. Dans le fondement de leurs espérances.

3. A leur fin, Quelle sagesse le vrai croyant ! Quelle idiotie le professeur non converti ! ( C. Clayton, MA )

Construire sur le rocher

1. La vraie religion est comparée à la propre maison d'un homme. La vraie vie de chacun est sa propre maison.

2. Il y a quelques personnes qui aiment regarder les fondations, et se demandent si elles reposent au bon endroit ; d'autres commettent l'erreur bien plus cruciale de ne pas les étudier suffisamment.

3. Les fondations se trouvent, après de nombreuses recherches, dans des endroits profonds ; certaines idées flottantes sur la religion ne suffisent pas pour construire une vie, telles que « C'est un Dieu bon et ne punira pas ».

4. L'Esprit de Dieu montre à un homme le Rocher. ( J. Vaughan, MA )

La fondation donne de la force à la structure

Mais que peut faire l'ouragan ? Juste ce que les éléments font dans la nature. Quoi qu'ils ne cassent pas, ils consolident. Vos épreuves ne feront que consolider - elles consolideront vos principes, vos affections, vos espérances - elles feront de vous, sur « le Rocher », vous-mêmes un rocher. Les jugements peuvent tomber d'en haut, comme la « pluie » descendante. Les déceptions, les afflictions, les persécutions peuvent enfler autour de vous, comme des « inondations ».

» Les tentations peuvent vous secouer avec tout le mystère du « vent » invisible. Pourtant, saint Luc dit : « Ils ne pouvaient pas l'ébranler. La force du « Rocher » est dans le croyant - il transmet tous ses problèmes à son « Rocher » et de son « Rocher » il tire sa force. Et l'éternelle immuabilité du fondement rend la pierre la plus pauvre et la plus faible qui y est attachée une fois, inébranlable et imprenable comme le trône de Jéhovah. ( J. Vaughan, MA )

Les deux bâtisseurs et leurs maisons

I. Les deux bâtisseurs,

1. Ils ont également été impressionnés par la nécessité de construire une maison.

2. Ils étaient tous les deux résolus à obtenir une maison.

3. Ils étaient également compétents en architecture.

4. Ils ont tous les deux persévéré et terminé leur structure.

II. leurs maisons.

1. La principale différence apparente entre les deux édifices était probablement ceci, que l'un d'eux a construit sa maison plus rapidement que l'autre,

2. L'un a été construit avec beaucoup moins de problèmes que l'autre.

3. La principale différence se situe à l'abri des regards.

III. Le procès commun des deux maisons.

IV. Les différents résultats des essais. ( CH Spurgeon. )

De fausses fondations enlevées et de vraies posées pour des constructeurs aussi sages que la conception de construire pour l'éternité

I. Montrer les raisons pour lesquelles la pratique ou l'obéissance est la base la meilleure et la plus sûre sur laquelle un homme peut bâtir son dessein pour le ciel et les espérances de son salut.

1. Parce que, selon l'économie de l'action de Dieu sur le cœur des hommes, seule la pratique peut changer notre nature corrompue ; et la pratique continue dans, par la grâce de Dieu, la volonté.

2. Parce que l'action est la plus haute perfection et tire la plus grande puissance, vigueur et activité de la nature humaine.

3. Parce que la dérive principale de la religion en est la partie active.

(1) Ainsi Dieu est honoré.

(2) Le bien de la société.

II. Ces fondations fausses et sablonneuses sur lesquelles beaucoup s'aventurent à construire et par conséquent sont trompées.

1. Une foi inopérante.

2. L'honnêteté de l'intention.

3. Fête et singularité.

III. C'est pourquoi de telles structures mal fondées sont, à l'épreuve, sûres de tomber. La force et l'opposition du dehors. Satan. ( R. Sud, DD )

Le constructeur sage

I. Les paroles auxquelles le Sauveur se réfère.

II. L'attention pratique qu'ils exigent.

III. Les dispositions d'esprit nécessaires à la bonne réception et à la pratique de la vérité.

1. Une sainte vigilance contre tout ce qui peut s'avérer un obstacle ; coutume, curiosité, critique.

2. Chérir tout ce qui est susceptible de favoriser la bonne réception de l'évangile, la liberté de l'esprit des enchevêtrements mondains ; il doit y avoir respect de la vérité, docilité, application de soi, foi au Fils de Dieu, prière.

IV. La sécurité inviolable de tels auditeurs de la parole.

1. La foi et l'espérance du chrétien peuvent être brutalement attaquées dans la vie présente.

2. Quelle que soit l'attaque, le chrétien est en sécurité. ( JE Bien. )

Le constructeur insensé

I. Qui parmi les auditeurs de l'évangile sont visés par cette représentation.

1. Elle s'applique à tous ceux qui fondent leur espérance céleste sur la simple croyance aux doctrines du christianisme.

2. L'individu qui bâtit sur sa propre bonté et rejette, en partie ou en totalité, l'expiation du Seigneur Jésus-Christ.

3. Le constructeur insensé représente également l'auditeur de l'évangile, sur l'esprit duquel ses vérités divines n'agissent que partiellement.

4. Les personnes sur l'esprit desquelles l'influence de la Parole est passagère,

II. Le renversement effrayant et terrible qui attend de tels auditeurs de la parole.

1. En ce qui concerne le moment de sa survenance. Il tomba dans la tempête, au moment où le constructeur en avait le plus besoin.

2. Il était grand quant au sacrifice de propriété. Les plans et les travaux des méchants sont vains.

3. C'était super parce que c'était irréparable. Trop tard pour en construire un autre. ( JE Bien. )

les constructeurs

Les deux maisons en construction ; les deux maisons dans la tempête.

I. Nous sommes tous des bâtisseurs. Les gens construisent souvent quelque chose de très différent de ce qu'ils imaginent. Un homme s'imagine mentir en train de construire une fortune, alors qu'en réalité il se construit une prison. Certaines personnes continuent à construire pendant soixante ans et n'ont rien à montrer qui vaille la peine d'être appelé une vie.

II. Si nous voulons construire en toute sécurité et bien, nous devons construire sur de bonnes fondations. Il en est ainsi dans les petites choses. Le manque d'une bonne base ne se manifeste pas toujours d'emblée, mais tôt ou tard vient l'épreuve.

1. Parfois, ce sont les tentations de la compagnie et de l'influence mondaines qui mettent nos fondations à l'épreuve.

2. Parfois, c'est le chagrin.

3. Parfois, la maladie cherche la faiblesse cachée de la fondation. ( ER Conder, DD )

La vie un processus structurel

La maison de confiance. Une fille calme et lumineuse est assise au travail dans un cottage à côté de sa mère ; prête, avec une promptitude joyeuse, à faire une course, à étendre la table, à aller chercher son petit frère à l'école, ou à instruire et amuser les plus jeunes. Est-ce qu'elle construit quelque chose ? Plusieurs choses. D'une part, un sentiment de confiance dans le cœur de sa mère. Des années plus tard, lorsque cette mère tombera malade, elle n'aura pas à dire avec un soupir : « Jane veut bien, mais je ne peux pas lui faire confiance. » Elle dira : « Je peux te faire confiance, mon enfant, pour faire tout ce que j'ai été habitué à faire, tout ce que tu sais que je devrais souhaiter. ( ER Conder, DD )

La maison-souvenir

Un frère et une sœur sont assis ensemble au coin du feu, écoutant l'enseignement de leur père, la douce voix de leur mère lisant à haute voix : ils répètent les mêmes cantiques ; ils retournent les feuilles d'un livre ; ils s'agenouillent côte à côte à la prière des lucioles. Que construisent-ils ? Une chambre de mémoire heureuse et sainte , dont eux deux seuls auront la clef. ( ER Conder, DD )

La maison de la pensée

On regarde un ou deux autres constructeurs ? Un garçon grave et aux yeux brillants est assis devant un feu, regardant avec sincérité la bouilloire bouillonnante, sifflante et fumante, et pensant, pensant, pensant. Que construit-il ? Ni lui ni personne d'autre ne peut deviner ; mais en vérité, il construit des choses aussi merveilleuses que les châteaux et palais enchantés des génies dans les contes de fées. Les machines à vapeur, les bateaux à vapeur, les locomotives, avec leurs longs trains de wagons, et les longues lignes de chemin de fer construites pour eux : tout cela, avec le temps, naîtra de la pensée que ce garçon construit dans son activité cerveau.

Toutes les machines à vapeur qui seront jamais construites ont été enveloppées, comme une forêt de chênes dans un seul gland, dans la première pensée de la machine à vapeur dans l'esprit de James Watt. Car, permettez-moi de vous dire (bien que je m'attends à peine à ce que vous le compreniez), de tout ce que les hommes construisent en granit, en marbre, en fer, ou en tout ce qu'ils veulent, rien n'est plus solide et durable que la pensée. Les pyramides elles-mêmes pourraient être explosées et brisées en fragments, mais quelle puissance pourrait détruire le vingt-troisième Psaume ? ( ER Conder, DD )

Les structures de vie sont variées

La vie de certains hommes ressemble à des palais, beaux, spacieux et hauts ; plein de noblesse. Certains sont comme des châteaux, sinistres et sévères et tyranniques, avec des cellules sombres et des passages sinueux secrets. Certains sont comme des moulins et des entrepôts, tellement remplis de machines et de marchandises que le propriétaire a peu de place pour se déplacer ; et pas un aperçu du ciel bleu éclatant ne peut-il apercevoir à travers leurs fenêtres poussiéreuses. Certains, encore, sont des phares, se tenant bravement sur leur rocher au milieu des vagues déferlantes, et brandissant la lumière par laquelle plus d'un voyageur secoué par la tempête est guidé vers le port.

Certaines vies ressemblent plus à des navires qu'à des maisons, toujours errantes, sans vie. Certains sont comme des maisons de campagne tranquilles, sans splendide extérieur ni pinacles imposants, mais pleins de paix chaleureuse et d'utilité tranquille. Et quelque-combien !-ne dépassent jamais le début : juste quelques cours posés. ( ER Conder, DD )

Des fondations toujours importantes même dans les petites choses.

Si vous allez peindre une image et que vous vous trompez sur le contour (qui est le fondement de l'image), toute l'image sera fausse. Si vous avez une longue somme de division à faire et que vous faites une erreur dans la première étape, toute la somme sera fausse. Un enfant apprend bientôt qu'il ne peut même pas construire un château de cartes sur une table brillante et polie, ou sur une table tordue et branlante ; ou une maison de briques jouets sans fondation solide. Combien plus doit-il en être ainsi dans des affaires plus importantes ! ( ER Conder, DD )