Matthieu 8:23-27

Et quand Il est entré dans un navire.

1. Une tempête s'éleva pendant que les disciples suivaient leur Maître. Mer de vie. Tempêtes pendant le voyage, même en naviguant selon les ordres du capitaine.

2. Pendant que les disciples étaient alarmés, leur Maître dormait. C'était le sommeil de la vraie innocence. Il était libéré de la peur. Pierre. Argyle à la veille de son exécution. C'était le sommeil de l'indifférence apparente. Les raisons.

3. Dans leur détresse, les disciples implorèrent l'aide de leur Maître. La foi en sa puissance et son amour. Conduisant à la prière sincère. Concrétisé dans une courte phrase.

4. Les disciples ont été réprimandés par leur Maître. Pas pour troubler son repos. Pour leurs peurs comme révélatrices de leur peu de foi. La foi est le véritable antidote contre la peur. Beaucoup de peur, peu de foi : peu de foi, beaucoup de peur.

5. Les disciples ont été délivrés par leur Maître.- Sa domination sur la nature.

6. Les disciples ont poussé une exclamation de sentiment profond en référence à l'intervention de leur Maître. Gratitude, admiration, adoration.

(1) Soyez prêt pour les tempêtes.

(2) Au milieu de toutes les tempêtes, invoquez le Christ.

(3) Adorez-Le et louez-Le pour la délivrance que le mensonge offre. ( Divers. )

Les disciples dans la tempête

I. L'orage se leva pendant que les disciples suivaient notre Seigneur.

II. Tandis que ses disciples étaient perplexes et alarmés, il dormait.

1. Sommeil de rafraîchissement.

2. Merveilleux.

3. Conçu.

III. Ils s'approchèrent de lui et le réveillèrent en disant : "Seigneur, sauve-nous".

IV. Notre Seigneur reprend ses disciples.

V. Quel effet a eu tout cela sur ses disciples

1. Admiration.

2. Louange.

3. Familiarisez votre esprit avec le Christ présent avec vous dans toutes les difficultés. ( W. Jay. )

Christ calmant la tempête

I. Le danger. Que le corps de l'homme ne soit pas comparable à un navire ; et l'âme qu'il porte dans ce corps est assimilée à un trésor. Le monde comme courant ; épreuves comme les tempêtes. Les disciples peuvent bien représenter l' Église et le danger dans lequel ils se trouvaient, l'extrémité à laquelle l'Église est souvent réduite. L'une des principales raisons pour lesquelles notre Seigneur a permis à ses disciples d'être ainsi mis à l'épreuve était :

1. Pour leur enseigner l'humilité.

2. Exercer la foi et la patience.

II. Le comportement des disciples sous le danger.

1. Méfiance de Dieu.

2. Méfiance de sa bonté et de sa capacité. Juste avant qu'ils ne l'aient vu guérir la paralysie, etc.

3. Réprimander.

4. Sous un aspect digne d'être imité, ils avaient des ressources pour Christ.

III. La délivrance gracieuse opérée par notre bienheureux Seigneur.

1. La Divinité de notre Seigneur.

2. Combien notre Seigneur était compatissant envers ses timides disciples.

3. L'homme dont l'espérance est dans le Seigneur son Dieu n'a aucune raison de s'alarmer.

( J. Seger, MA )

La tempête

I. La voie de l'obéissance mène à travers bien des scènes de troubles bruyants. Si. Quelles que soient les tempêtes sur lesquelles se trouve la voie de l'obéissance chrétienne, elles servent à quelque bonne fin.

III. Quelles que soient les tempêtes qui s'abattent sur les voyageurs chrétiens, il y a ce fait consolant : le Christ est avec eux dans le navire.

IV. Jésus ne réconforte pas seulement par sa présence, il délivre aussi glorieusement par sa puissance. L'aide de Christ peut être différée, mais elle sera opportune et complète.

V. A. prophétie de la béatitude que l'œuvre achevée du Christ doit apporter au monde et à ceux qui s'embarquent avec lui dans le voyage de la vie - la paix. ( JA Seiss, DD )

Christ apaisant la tempête

I. La tempête. Nous sommes étroitement liés au monde matériel, les vagues peuvent s'abattre sur notre esprit comme sur notre corps.

1. La tempête dans les éléments de la nature.

2. La tempête au sein de l'Église.

II. Le calme.

1. Dans les éléments de la nature ?

2. Le calme dans le royaume de la grâce.

Application:-

1. Êtes-vous embarqué avec le Christ ?

2. Fuyez maintenant vers Jésus et criez : « Seigneur, sauve : nous périssons.

3. Si nous sommes embarqués avec Christ, apprenez ses prétentions à la confiance.

4. Ce miracle parle aux ministres. Ils doivent apprendre par expérience la valeur du Sauveur qu'ils recommandent. ( J. Bennett, DD )

I. La traversée du lac.

1. Le Christ commande à ses disciples de passer de l'autre côté de la mer. Il a laissé l'attirant pour le repoussant.

2. Le voyage est entrepris soudainement – ​​« comme il l'était ». Les disciples doivent se tenir prêts à partir à tout moment au service de leur Maître.

3. Il emmène avec Lui les apôtres : l'école des prophètes, dans laquelle Il forme les ministres de la Parole. Cours quotidiens en providence.

4. Outre la compagnie immédiate de Christ dans leur propre bateau, un certain nombre d'autres disciples l'ont accompagné dans « d'autres petits bateaux ».

II. Jésus endormi dans la tempête.

1. Une figure appropriée de l'état de sans-abri de Jésus sur terre.

2. Le repos sacré de l'ouvrier fatigué après un travail sérieux. Il rachète ce temps pour du repos.

3. Un sommeil tranquille au milieu du danger.

4. Le sommeil de l'innocence - un contraste avec le sommeil de Jonas coupable.

III. Jésus calmant la tempête.

1. Le calme est en réponse au cri fervent des disciples. Nous devons prier en cas de besoin. Le cri des disciples a apporté la délivrance à beaucoup autour; nous ne prions jamais pour nous-mêmes sans profiter aux autres.

2. Jésus calme la tempête par sa parole. Une image de la vie de nombreux croyants. ( AM Stuart. )

Miracle du pouvoir

Dans les premiers miracles, l'amour et la miséricorde sont prédominants ; en cela, pouvoir.-( H. Alford, DD )

L'apaisement de la tempête

I. Une scène épouvantable à contempler.

1. D'une grandeur imposante.

2. Sans péril et détresse ordinaires.

3. Très instructif dans sa signification symbolique. « Les méchants sont comme la mer agitée. »

II. La consternation qui a été ressentie.

1. À qui ils ont postulé.

2. La langue dans laquelle ils se sont adressés à lui. Le dernier de ces cris donné par saint Matthieu.

(1) Il est court ;

(2) C'est approprié ;

(3) Il est fervent.

III. Le pouvoir et l'autorité merveilleux qui ont été manifestés. Cet acte.

1. Par ce qu'elle a été précédée. Il a réprimandé les disciples avant de réprimander les vents.

2. La manière dont cela a été fait.

3. Le résultat qui a suivi.

IV. L'émerveillement qui s'est produit.

1. Dans leur émerveillement, il y avait une crainte et une terreur considérables.

2. Malgré leurs émotions excitées, ils s'exprimaient dans un langage éminemment digne d'une occasion si mémorable ; pas comme saint Pierre sur le mont de la Transfiguration. ( Contours de l'exposition. )

Un homme sans peur

Un incident simple mais caractéristique est enregistré en rapport avec les débuts de l'histoire de Lord Nelson. Une fois, sa mère lui disait qu'il devait craindre une certaine chose et ne pas s'en approcher ; il se tourna aussitôt vers elle et lui demanda : « Mère, qu'est-ce que la peur ? « C'était une question qui montre combien il est vrai que le garçon est le père de l'homme ; car s'il y a jamais eu un personnage d'une intrépidité intrépide, c'était bien lui.

Or, il est évident qu'il n'était pas nécessaire que les disciples aient posé une telle question ; quelle crainte étaient-ils bien connus, et c'est pour y avoir cédé qu'ils étaient maintenant doucement réprimandés par notre Seigneur. À nous aussi, il adresse les mêmes paroles, car il voudrait que chacun de nous dise avec l'Église d'autrefois : « J'aurai confiance et je n'aurai pas peur ; « et, parmi beaucoup d'autres cas, le présent cas est destiné, et particulièrement adapté, à renforcer l'un des sentiments et à supprimer l'autre.

Tempêtes sur la mer de Galilée

Le Dr Buchanan a connu l'une de ces tempêtes soudaines sur la mer de Galilée. « Tout en contemplant le paysage suggestif qui nous entourait, notre conversation sérieuse a été soudainement perturbée par un mouvement parmi notre équipage arabe. Tout à coup, ils tirèrent sur leurs rames, mâtèrent et commencèrent à hisser leur longue voile latine très déchiquetée. Qu'est-ce que les gars peuvent bien vouloir faire avec une voile dans un calme plat ? » Mais ils avaient raison.

Là vient la brise, ondulant et rugueux la surface récemment vitreuse du lac. Il nous parvient avant que les voiles ne soient correctement réglées. Encore quelques minutes et ça souffle fort. La vergue courbée et souvent épissée menace de céder, et la lixiviation en lambeaux de la voile semble comme si elle allait se déchirer et partir en lambeaux. Aller au vent avec un tel engin est impossible. Il n'y a rien d'autre à faire que de se relâcher et de courir devant lui « Et où allons-nous maintenant ? était notre première enquête, quand les choses s'étaient un peu remises en place.

« Où le vent nous mènera », répondit le vieux barbe grise à la barre. Et nous nous en allâmes, le lac maintenant tout secoué en vagues et couvert de têtes blanches écumantes, comme si un démon était entré dans son sein naguère tranquille - une aventure qui nous offrit une nouvelle illustration de la réalité de ces événements que les récits de Les Écritures racontent. ( Séjour du clergé en Terre Sainte. )

Intrépide en danger

Il y a quelques années, un officier de l'armée, qui était un homme pieux, a été enrôlé à l'étranger avec son régiment. Il s'embarqua donc avec sa femme et ses enfants. Ils n'étaient pas depuis plusieurs jours en mer lorsqu'une violente tempête s'est produite, qui a menacé la destruction du navire et la perte de toutes leurs vies. La consternation et la terreur régnaient parmi l'équipage et les passagers ; sa femme aussi était très alarmée. Au milieu de tout, il était parfaitement calme et composé : sa femme, observant cela, commença à lui reprocher son manque d'affection envers elle et ses enfants, lui disant que s'il ne se souciait pas de sa propre sécurité, il devrait être pour le leur.

Il ne répondit pas, mais quitta aussitôt la cabine, où il revint peu de temps après, son épée dégainée à la main, et la pointa d'un air sévère vers sa poitrine ; mais elle, souriante, ne paraissait nullement déconcertée ni effrayée. "Quoi!" dit-il, n'as-tu pas peur quand une épée dégainée est sur ta poitrine ? Non, répondit-elle, pas quand je sais que c'est dans la main de celui qui m'aime. « Et voudriez-vous que, répliqua-t-il, j'aie peur de cette tempête et de cette tempête, alors que je sais qu'elle est entre les mains de mon Père céleste, qui m'aime ?

César dans le navire

L'un des plus grands des anciens Romains a été une fois rattrapé par une tempête en mer, et lorsque le capitaine du navire était plein de terreur, le conquérant a dit : « Pourquoi craignez-vous pour le navire ? Ne savez-vous pas qu'il porte César ? « Rappelons-nous, en tant que chrétiens, que le navire dans lequel nous devons traverser les flots de ce monde trouble, est le navire de l'Église, et qu'il porte Jésus.

Un parcours rectiligne

Une certaine famille noble d'Angleterre, qui a acquis sa position par les victoires d'un ancêtre sur mer, a pour devise le seul mot -Tilers. Ce mot est un terme de commandement nautique, ce qui signifie que le barreur doit garder la tête du navire droite sur la route qu'il suit. C'est la vraie devise d'un chrétien. Qu'il garde son cours droit, à travers la tempête et la tempête, à travers les dangers et les difficultés, dirigeant le cours du devoir, avec Jésus comme son compagnon et son guide. ( Wilmot Buxton. )

Seigneur sauve-nous, nous périssons

I. L'homme dans son état d'impuissance de créature en voie de disparition.

II. Seul le salut vient du Seigneur.

1. Il est du Seigneur dans son origine.

2. Dans son exécution.

3. Dans son attribution.

III. L'application personnelle au Christ est nécessaire.

1. Cela implique la connaissance du Christ.

2. La foi en Son Saint Nom.

3. Importunité du désir.

IV. Une telle application à Christ n'échouera jamais.

1. Parce que c'est Son propre rendez-vous.

2. C'est son plaisir de sauver son peuple.

3. Il ne laisse jamais périr son peuple croyant. ( TR Boulanger. )

Dans la tempête

1. Que nous ne devons pas avoir peur au moment du danger.

2. Ne pas avoir peur dans la tempête de la vie quotidienne. ( Wilmot Buxton, MA )

Le Sauveur dans le bateau

I. Ce qu'est l'impuissance absolue.

II. Quand, enfin, le voyageur vient sincèrement et anxieusement à cela, et prononce la prière, le Christ ne le refuse pas parce qu'il n'a pas appelé plus tôt, ou parce que lorsqu'il a prié, sa prière n'était pas la plus pure et la plus haute des prières.

III. La personne de Jésus, Fils de Dieu et Fils de l'Homme, est le lien réel d'une unité vivante entre le monde visible de la nature et le monde invisible du royaume spirituel de Dieu.

IV. Le miracle nous révèle ainsi la véritable utilisation pratique à la fois des miracles de l'Évangile eux-mêmes, et de tout autre don et bénédiction du ciel, en nous conduisant dans une gratitude affectueuse envers Celui qui se tient comme la figure centrale parmi toutes ces merveilles visibles, et le initiateur de toutes les puissances pacificatrices qui rassurent et réconcilient les turbulences du monde. ( Mgr Huntingdon. )

La suprématie du Christ sur la nature

I. La suprématie du Christ sur toutes les forces turbulentes et apparemment incontrôlables.

1. L'acte représente la suprématie du Christ sur le monde physique.

2. Cet acte est symbolique de la suprématie du Christ sur les troubles mentaux et moraux qui agitent le monde.

II. La portée de la suprématie du Christ sur certains aspects de la vérité et de la conduite.

1. Par rapport à Ses promesses à chacun de Ses disciples. Il accomplira sa parole à la fois parce qu'il le veut et le peut.

2. Par rapport à l'établissement de Son royaume sur terre.

3. Par rapport au jour de la résurrection et du jugement.

La suprématie du Christ sur la nature affecte diverses classes de caractère.

1. C'est une occasion de peur et d'effroi pour ceux qui Lui sont étrangers de cœur et de vie.

2. De consolation pour ceux qui Lui sont fidèles. ( C. Chapman, MA )

1. N'entreprenez aucune entreprise dans laquelle Christ ne vous accompagne.

2. Distinguez les tempêtes que vous avez provoquées et les tempêtes que Dieu a désignées.

3. Soyez assuré que toutes les forces sont sous le contrôle de la bienfaisance divine. ( Dr J. Parker. )