Matthieu 9:20-22

Et il toucha le bord de son vêtement.

Toucher Jésus

I. Combien de maux le péché a apportés dans le monde.

II. Nous sommes trop disposés à rechercher l'aide humaine au lieu d'aller directement à Dieu.

III. Aussi profond et désespéré que soit l'état de santé de l'âme, le Sauveur peut nous aider.

IV. Le secret avec lequel la femme affligée a demandé l'aide de Jésus.

V. L'impression que la femme souffrante s'était faite de Jésus. ( JH Norton. )

Christ le Guérisseur

Le pécheur et le Sauveur.

I. La manière dont ces deux sont réunis. Comme on dit par hasard cette femme croise son chemin ; c'était une mission secondaire du Fils de l'Homme.

II. L'occasion de leur rapprochement. C'est l'incurabilité de sa maladie par l'habileté terrestre qui la jette sur le Médecin céleste. L'échec de l'homme l'amène à Celui qui ne peut pas échouer.

III. Le point de connexion entre eux.

IV. Le besoin de la femme de Christ.

V. Le besoin du Christ de la femme. Le soleil a besoin de la terre autant que la terre a besoin du soleil. Vous pouvez dire, que serait la terre sans le soleil ? Oui; mais que serait le soleil sans terre sur laquelle briller ? Que deviendrait son éclat ? Tout gaspillé. Il brillerait en vain. Christ avait donc besoin d'objets pour exercer son habileté, son amour et sa puissance. Le Seigneur a besoin de nous.

VI. Les pensées de la femme sur Christ. Elle est modeste, sérieuse, humble ; si pleine de foi qu'elle juge un contact suffisant. Comme le jardin, il ne peut que répandre son parfum. La forme la plus simple de connexion avec Lui accomplira la guérison. ( A. Bonar, DD )

L'approche de la foi au Christ

I. La foi vient avec un profond désespoir de toute autre aide que celle de Christ.

II. La foi a un pouvoir divin pour découvrir le Christ.

III. La foi vient avec une confiance implicite en Christ.

IV. La foi recherche pour son confort, le contact étroit avec le Christ.

V. La foi, avec toutes ses imperfections, est acceptée par le Christ.

VI. La foi ressent un changement par rapport au contact du Christ. ( J. Ker, DD )

Le patient de nombreux médecins

I. Un effleurement parmi tant d'autres qui appuie sur Jésus. Il y avait suffisamment d'amour, de puissance et de proximité pour toute la foule, mais un seul a touché Christ pour la guérison. Nous sommes près de Christ dans la maison de Dieu et à la sainte table, mais peut-être ne nous touchons-nous pas par la foi.

II. Son cas est le pire de tous.

1. Elle est la plus faible de toute la foule, mais elle continue jusqu'à ce qu'elle atteigne Jésus. Notre incapacité est une leçon nécessaire, mais le sérieux est un pouvoir. C'est par grâce que nous sommes sauvés. Il y a toujours une foule entre Christ et l'âme qui cherche - une foule de péchés passés, d'esprits mauvais, etc.

2. Elle est la plus vile de toutes, la plus inapte à toucher le Saint, car son toucher même souille. Christ purifie les vils.

3. Sa venue est la pire de toutes les candidatures ; c'était hors de saison. Il était au milieu d'une autre affaire. La venue intempestive, Il ne la refuse pas.

4. Sa venue semble être de la pire des manières ; aucun autre ne semble être tombé aussi malade. Elle vient à la dérobée.

III. Sa guérison immédiate.

1. Sa venue pour être guérie est tardive, et pourtant immédiate ; tard en référence au passé, immédiat dans la précipitation de cet après-midi. La raison humiliante, car elle a tout dépensé. Le pécheur ne vient pas à Christ d'abord, mais après que tous les autres refuges ont échoué.

2. Sa guérison est immédiate, complète, consciente.

3. Elle ne peut pas partir en bonne santé sans confesser Christ le Guérisseur. Le monnayeur n'a pas besoin, mais le disciple doit porter la croix de Christ ; c'est plus léger à porter par la suite. ( AM Stuart. )

La question du sang guérie

I. L'état de la femme, le toucher et le cube.

1. Sa condition représente celle de tout pécheur.

(1) Malade.

(2) Impur et séparé de la communion de Dieu et de Son peuple.

(3) Sans espoir d'aide des médecins terrestres.

2. Différence entre son toucher et celui de la foule.

3. Sa foi réussie, bien qu'imparfaite et mêlée d'erreurs.

II. Pourquoi Jésus n'a-t-il pas laissé la femme dans la dissimulation qu'elle cherchait ?

1. Afin qu'elle confesse et glorifie le Christ devant les autres.

2. Afin qu'Il puisse la confesser et confirmer sa foi, et lui conférer des bénédictions supplémentaires et plus élevées.

(1) Il l'avoue.

(2) Il approuve et confirme sa foi.

3. Il ajoute une autre bénédiction spirituelle : « Allez en paix ». C'est un mot de pouvoir. ( TM Macdonald, MA )

Le vrai guérisseur a essayé le dernier

La même lutte n'a-t-elle pas été vue dans le cas de Luther, aboutissant, elle aussi, au même résultat ? Cette cellule d'Erfurth a entendu des sons et vu des scènes de conflit et de chagrin suffisamment pour faire saigner nos cœurs. Quelles larmes ce moine versa, quelles prières il offrit, quelles lacérations il infligea à sa chair pour chasser ses convoitises, quelle faim il endura pour affamer ses appétits à la soumission, jusqu'à ce qu'il faillit tuer le corps en cherchant à tuer ses péchés, et il a été retrouvé une fois de plus presque sans vie sur le sol ! Mais qu'en est-il de ses péchés ? Ils étaient toujours aussi vigoureux.

Expliqués par de nombreux médecins, ils ne cédèrent pas ; fléau, faim, soif, veillées nocturnes, tout a échoué ; et il avait dépensé presque tout ce qu'il avait, et n'était « rien pour le mieux, mais plutôt pour le pire ». Presque tout, dis-je, car il lui en restait encore un peu. Un médecin de plus qu'il n'avait pas essayé, et c'était la ville éternelle de Rome, qu'il devait voir ; et là, au milieu de ses saintetés et de ses miracles, il doit et une guérison parfaite.

Il doit monter à genoux nus les merveilleux escaliers de la Santa Scala, et là le fardeau roulera de son âme pour toujours. Mais le fardeau s'alourdit à mesure qu'il grimpe ; et au moment de son désespoir le plus noir, un texte dont il se souvient résonne à ses oreilles comme une musique provenant de la porte du ciel : « Le juste vivra par la foi », et il se précipite hors de la scène en se réjouissant en Jésus-Christ et en ne mettant aucune confiance en la chair. C'est ainsi que les hommes doivent désespérer avant d'espérer. ( E. Mellor, DD )

Une foi imparfaite aucun obstacle à la guérison morale

Le soleil peut envoyer une partie de sa lumière et de sa chaleur à travers des cieux très sombres, et le Soleil de justice peut faire de même, et même plus. ( E. Mellor, DD )

Il peut y avoir beaucoup de déchets terrestres dans l'âme qui vient à Christ ; mais s'il y a en elle un grain étincelant de l'or de la foi, Christ recevra cette âme avec toutes ses ordures ; car il sait bien qu'en temps voulu tout ce qui est sans valeur tombera, que l'œil de la foi balayera de jour en jour un plus vaste horizon de vérité, jusqu'à ce que nous soyons lumière dans le Seigneur et que nous ne marchions pas dans les ténèbres. ( E. Mellor, DD )

Guérison morale recherchée par le désir égoïste

La majeure partie de la religion de l'humanité commence dans ce qui peut être considéré comme de l'égoïsme, puis se transforme en amour. La plupart de la religion ai-je dit? J'aurais pu dire, la vie naturelle de chacun de nous depuis l'enfance a suivi la même loi. Où est l'enfant qui a commencé sa vie avec amour ? La vie commence avec la faim et d'autres besoins. L'enfant est un paquet de nécessités impérieuses et constantes. Il n'aime personne, ne peut aimer personne.

L'amour doit être engendré, éveillé au fur et à mesure que les mois passent, et le bébé en expansion apprend qui c'est qui le nourrit et le caresse, à qui sont les bras qui l'enveloppent, dont c'est le visage qui reflète sur lui le lumière du paradis. Quoi de plus égoïste que les cris de l'enfant qui cherche à se nourrir et à se réconforter, sans se soucier de qui ils viennent s'ils ne font que venir ? Mais quoi de plus altruiste que l'amour qui s'élève enfin dans l'âme ? Un amour qui fait du nom de mère le nom le plus doux et le plus cher de la terre ; un amour qui traversera les mers et ne sera pas refroidi par la distance, et qui sent qu'il n'y a pas trop de larmes versées sur la tombe où elle repose en paix. Nous ne pouvons pas commencer notreLa vie chrétienne au plus haut point, ou avec les plus hautes motivations, pas plus que notre vie naturelle. ( E. Mellor, DD )

L'idée de la femme en touchant l'ourlet

Les notions que la femme avait du Christ étaient très confuses. Elle était timide et rétrécie, une femme probablement d'un tempérament sensible, son système nerveux peut-être gravement affecté par sa maladie ; mais seules l'ignorance et la superstition auraient pu suggérer l'idée d'un toucher furtif des vêtements de notre Seigneur. ( H. Allen, DD )

Le sens aide à la foi

Nous avons peut-être tous besoin d'instruments pour relier la foi de nos âmes au Christ. Sans elle, la foi même des plus forts pourrait avoir des difficultés à réaliser Christ. Le sens est le ministre de l'âme. Nous saisissons mieux Christ lorsque la main de la foi spirituelle repose sur des choses sensibles ; seulement soyons sûrs que c'est le Christ que nos esprits saisissent, et non la simple chose sensible. ( H. Allen, DD )

Chiffres d'airain à Césarée de Philippe

Cette femme était originaire de Césarée. Aux portes de sa maison, sur une pierre élevée, se dresse l'image effrontée d'une femme sur son genou lié, les mains étendues devant elle, comme une implorante. En face de cela, il y a une autre image d'un homme droit, des mêmes matériaux, décemment vêtu d'un manteau, et tendant la main à la femme. Devant ses pieds, et sur le même piédestal, pousse une certaine plante étrange qui, s'élevant jusqu'au bord du vêtement d'airain, est une sorte d'antidote à toutes sortes de maladies. Cette figure est une statue de Jésus-Christ, et elle est restée jusqu'à nos jours, de sorte que nous l'avons vue nous-mêmes en restant dans cette ville. ( Eusèbe. )

Durcissement immédiat

La femme n'a pas eu à subir de processus fastidieux, mais a été immédiatement guérie. Les médecins ont besoin de temps et doivent utiliser les moyens appropriés. Ils vous soignent et vous diètent, et ainsi vous guérissent progressivement. Le Rédempteur n'a jamais soigné ni mis au régime ses patients. Il les guérit aussitôt. ( JC Jones. )

Le remède était parfait - pas meilleur, mais entier - de tout point de vue. Toutes les traces de la maladie ont disparu. Complet-parfait. ( JC Jones. )

Foi ennemis de Christ

Pouvez-vous dire pourquoi l'aiguille tremble jusqu'au pôle? Les bourgeons se dirigent vers le printemps ? Des fleurs au soleil ? Elles sont faites pour cela, et les âmes sont ainsi faites pour Christ. ( Dr J. Ker. )

"Si je peux:"

I. « si je peux » est autorisé.

1. Il n'y a rien qui vous interdise de venir et de reposer votre âme coupable sur Christ.

2. La nature même du Seigneur Jésus-Christ devrait vous interdire de soulever un doute sur le fait qu'il vous est permis de venir toucher l'ourlet de son vêtement.

3. Pensez à la plénitude de la puissance de Christ pour sauver et discutez-en un peu.

4. Supposons que vous veniez, vous ne Le blesserez pas.

5. Vous devriez plutôt Lui profiter que Lui nuire.

6. D'autres comme vous se sont aventurés vers Lui et n'ont pas été refusés.

II. Mais puis-je ? La foi en Christ est l'action la plus simple que quiconque ait jamais accomplie.

III. « Je serai guéri. » ( CH Spurgeon. )

Timidité confiante

I. Sans gêne.

1. "Elle a dit en elle-même", etc.

2. Est venu derrière Christ.

II. Sans ménagement.

1. Est venu quand Christ était fiancé.

2. Touché son ourlet.

III. Sans aucun doute. "Je serai entier." Sa foi était indubitable, donc forte pour surmonter les difficultés.

1. Difficulté subjective.

2. Difficulté objective.

3. Sans aucun doute, donc fort pour tirer des bénédictions du Christ. ( JS Swan. )

La foi dans ses manifestations

On peut considérer l'acte de cette femme comme une expression de sa foi.

1. La foi est une chose simple en tant qu'acte. Vous l'exercez lorsque vous consultez votre médecin. Dans l'expérience religieuse, les actes de foi sont simples, mais derrière eux il y a un état mental, mystérieux et sublime.

2. Une grande foi est compatible avec une grande modestie. Il peut y avoir une grande foi devant Dieu, mais la peur devant les hommes.

3. Une grande foi est compatible avec une grande ignorance.

4. La foi sauve et devient alors une incitation à la sainteté. ( FC Polton, DD )