Matthieu 9:38

Priez donc le Seigneur de la moisson.

Le champ de moisson spirituel

1. À quel point la mission spirituelle des apôtres était étroitement liée à une profonde sympathie pour les besoins physiques de l'humanité.

2. Que c'est le maître de la moisson qui a le pouvoir d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Nous comptons trop sur nos propres agences.

3. La forte expression de contrainte que le Seigneur utilise ici - « afin qu'il puisse chasser ». Il en a été de même pour les saints les plus éminents de tout temps. ( S. Leathes, DD )

Le champ des moissons et les ouvriers des moissons

I. Le champ, c'est le monde.

1. Elle est précieuse, du fait même qu'elle est un champ de moisson. Les hommes sont le fruit pour lequel le monde a été fait.

2. C'est copieux.

(1) :Païens.

(2) mahométans.

(3) Papistes.

3. Il est mûr.

4. Il périt.

II. Les ouvriers de la moisson.

1. Tous ceux qui essaient de gagner des âmes sont à ses yeux comme des moissonneurs ramassant le blé dans le grenier. Les ouvriers ne sont pas une classe élevée de fonctionnaires, et n'ont pas à s'attendre à obtenir toute leur volonté quant aux temps et aux lieux de leurs travaux.

2. Au jugement de notre Seigneur, les ouvriers sont peu nombreux. Son cœur est tellement agrandi vers un monde perdu qu'il se plaindra, peu viennent. Peu, en proportion des besoins du monde, un contraste avec la multitude pressée par la récolte naturelle.

3. Lorsque des ouvriers supplémentaires entrent dans le champ, ils y sont envoyés par le maître de la moisson. Ils sont saisis par la main providentielle de Dieu.

4. Le maître de la moisson presse des ouvriers dans les champs en réponse aux prières de son peuple. ( W. Arnot. )

Les multitudes pressées à la récolte naturelle

La pression s'est relâchée ces derniers temps ; mais il y a quelques années, vous auriez pu voir, n'importe quel jour vers le début de l'automne, des foules denses d'ouvriers irlandais se rassembler comme des abeilles autour des quais de Liverpool et de Glasgow. À une occasion, le capitaine d'un vapeur de Londonderry, en arrivant à Glasgow, fut poursuivi pour avoir admis un nombre de passagers beaucoup plus grand que ce que son navire était légalement autorisé à transporter. Sa défense était que les hommes se sont précipités à bord malgré ses efforts pour les empêcher, et ont pris possession de force du pont. Tels étaient le nombre qui affluait dans les champs de récolte écossais à cette époque, et tel était l'empressement de chaque homme à obtenir une part du travail et de la récompense. ( W. Arnot. )

Le champ de récolte près

L'exercice est fourni pour la vie spirituelle. Nul ne pourra dire que le champ était trop éloigné, et qu'il n'avait par conséquent pas eu l'occasion de rendre service de moissonneur. Un homme ne peut pas s'asseoir aux repas de sa propre famille, se promener dans les rues, ou poursuivre son labeur quotidien à la ferme ou à l'atelier, sans passer le long de ce champ de moisson chargé. Partout des fruits précieux, prêts à périr, s'offrent à la main du moissonneur. ( W. Arnot. )

Les ouvriers voulaient

I. Le Christ a manifesté un zèle intense pour l'évangélisation du monde. « Et Jésus parcourait toutes leurs villes », etc.

1. Christ était le grand Enseignant - « Enseignant dans leurs synagogues », etc.

2. Christ était le grand Médecin – « et guérissant toutes les maladies ».

II. Le Christ a manifesté la plus tendre sympathie en évangélisant le monde. L'esprit dans lequel Christ a accompli son œuvre, presque aussi important que l'œuvre elle-même.

1. Christ a été profondément affecté par la dépression spirituelle du peuple - " ils se sont évanouis ".

2. Le Christ a été profondément touché par la misère spirituelle du peuple – « ont été dispersés à l'étranger ».

III. Christ a enjoint un esprit pieux pour évangéliser le monde - « Priez donc », etc.

1. Christ a indiqué le bon esprit pour l'œuvre : « Priez-vous ».

2. Christ a indiqué les bons hommes pour le travail - « Des ouvriers dans sa moisson », etc. ( JT Woodhouse. )

Les hommes de la moisson voulaient

I. Notre seigneur expose le cas. Le peuple qui se rassemblait autour de lui, il l'a comparé à des champs de moisson : où résidait la similitude ?

1. La pensée de la multitude s'élève naturellement à la vue d'un champ de moisson. Vous ne pouvez pas compter les épis de blé, vous ne pourrez pas non plus compter les fils des hommes.

2. La deuxième idée était celle de la valeur. Il ne parlait pas de brins d'herbe, mais d'épis de blé. Les âmes des hommes précieuses aux yeux de Dieu.

3. L'idée de danger. Craignez qu'il ne périsse.

4. Accessible. Des multitudes sont à portée de main.

5. Besoin immédiat.

II. Le service nécessaire. Les ouvriers sont recherchés. Nous ne devons pas mépriser les instruments. Dieu pourrait se passer d'eux, mais ne le fait pas.

1. Ils doivent être des ouvriers. Le ralenti ne sert à rien.

2. Ils doivent descendre dans le blé tendre.

3. Il coupe à travers. Mots délicats inutiles. Le prédicateur ne doit pas filer du bord de sa faux de peur que cela ne blesse quelqu'un.

4. Il le lie ensemble.

III. Notre Seigneur a indiqué à ses disciples comment obtenir un approvisionnement.

1. Je vous prie .

2. Priez donc.

3. Priez le Seigneur.

IV. Le seigneur Jésus a entendu leurs prières. «Et quand il eut appelé à lui ses douze disciples, il leur donna le pouvoir», etc. ( CH Spurgeon. )