Nahum 2:1,2

Celui qui se brise en morceaux est monté devant ta face

Dieu le redresseur de torts des opprimés

I. L'oppression du peuple élu par les Assyriens.

1. Ceci est exprimé au sens figuré. « Les videurs les ont vidés » (v. 2), avaient épuisé leurs ressources, comme le contenu d'un récipient se déversait jusqu'à ce que chaque égout ait été retiré, de même Israël et Juda avaient été appauvris par les Assyriens. « Et ternis leurs sarments. » L'Israël antique était souvent décrit comme la vigne de Dieu ( Ésaïe 5:1 ; Psaume 80:9 ). Ce vignoble que l'ennemi avait impitoyablement envahi, renversant et blessant ses arbres fruitiers.

2. Ces représentations figuratives sont soutenues par des faits historiques. Plus nous nous familiarisons avec l'histoire assyrienne, plus nous décrivons dans ce vaste pouvoir païen la prévalence de l'esprit hautain et dominateur. Ses dirigeants et son peuple supposaient en vain que la grandeur nationale consistait en la possession de la puissance à utiliser pour opprimer d'autres nations et peuples. Pouvoir représenter sur les murs des palais de Ninus des scènes de bataille révélatrices d'un triomphe militaire, accompagné d'un grand butin et d'un châtiment cruel infligé à leurs adversaires, semble avoir été leur plus haute ambition.

Toute leur relation avec Israël et Juda était basée sur ce principe. Les favorisés du ciel, ayant abandonné leur Dieu, et par conséquent perdu ses soins protecteurs, se tournèrent dans leurs exigences vers l'Assyrie pour obtenir de l'aide, mais seulement pour trouver, dans cet assistant supposé contre leurs ennemis, un ennemi plus puissant. De cette façon, le royaume d'Israël fut d'abord rendu tributaire de l'Assyrie par Paul ( 2 Rois 15:17 ), et, peu de temps après, ses tribus furent emmenées en captivité par Shalmaneser ( 2 Rois 17:3 ), tandis que le royaume de Juda de la même manière fut obligé de reconnaître la seigneurie de Tilgath-Pilneser ( 2 Chroniques 28:16 ).

Ézéchias a cherché à secouer le joug assyrien, mais cela n'a fait que conduire la nation, à l'époque de Nahum, dans des circonstances d'extrême péril ( 2 Rois 18:13 ), et à partir de laquelle seule l'aide surnaturelle a finalement pu la délivrer. ( Ésaïe 37:36 ).

II. Interposition divine promise en faveur des opprimés. (Ver. 2.) Une telle interposition avait eu lieu dans une certaine mesure mais récemment ( Ésaïe 37:36 ). « L'ange de la mort » avait « respiré face à l'ennemi » et avait fait « fondre comme neige la puissance des Gentils » et l'oppresseur pour retourner humilié dans sa capitale ( Ésaïe 37:37 ).

Le temps, cependant, de l'intervention complète et définitive du ciel n'était pas encore arrivé. Pourtant, ça devrait venir. Le voyant dans une vision ravie l'a vu comme s'il avait été alors en opération, et pour l'encouragement des opprimés, il a déclaré que l'œil divin observait tout ce qui était enduré, que le Seigneur Tout-Puissant les considérait toujours avec faveur (v. 2) , et en ferait pourtant « une éternelle excellence, une joie de plusieurs générations » ( Ésaïe 60:15 ).

III. Cette interposition divine sera finalement vécue comme entraînant avec elle le renversement complet de l'oppresseur. (Ver. 1.) Assour devrait en temps voulu être abaissé, et le joug de la servitude devrait tomber du cou des captifs Au « jour de la visitation.

1. Les agents ne devraient pas vouloir exécuter les ordres divins. La défection du général assyrien, les forces du roi de la Médie et le débordement du Tigre devraient tous se combiner pour accomplir l'objectif divin ; et ces forces sont ici personnifiées comme « le dasher en morceaux » (v. 1).

2. La résistance devrait être vaine. Ils pourraient « garder la munition, surveiller les voies », etc. (v. 1), mais tout cela en vain. L'orgueilleux pouvoir doit inévitablement tomber, et dans sa proclamation de renversement, ce n'est pas au moyen de la tyrannie, de l'oppression et du mal qu'une nation peut devenir vraiment grande et durablement établie, mais par la prédominance en son sein de la liberté, de la vertu. , et la justice, Ninive dans sa chute

". .. semble pleurer à haute voix

Avertir les puissants et instruire les orgueilleux
Que des grands, négligeant d'être justes,

Le ciel en un instant fait un tas de poussière.

( SD Hillman, BA )