Épargnez-moi selon la grandeur de votre miséricorde.

L'appel de Néhémie à la miséricorde de Dieu

L'oiseau qui plane le plus haut construit le nid le plus bas. Plus un homme est élevé dans la communion avec le Ciel, plus profond est son abaissement à ses propres yeux. Les plus saints sont les plus humbles. Ceux qui portent le plus de fruits ont le moins « confiance dans la chair ». Comme il est intéressant d'observer que, bien que les conceptions des croyants sous l'ancienne dispensation concernant le mode exact du salut fussent floues, ils s'accrochaient eux-mêmes aussi sérieusement à la miséricorde du Seigneur que les croyants plus privilégiés le font maintenant ! ( Hugh Stowell, MA )

Accroître la sainteté signifie accroître la sensibilité au besoin de miséricorde

Plus l'esprit d'un homme devient saint, plus il deviendra sensible ; et plus son esprit est sensible, plus profond et vif sera son sens du péché. Enfermez un individu dans une pièce sombre, entouré de toiles d'araignées et souillé de poussière, et il sera insensible à son état ; alors admettez un peu de lumière, et il commencera à suspecter son état, et plus le combat brillera, plus il discernera clairement les impuretés qui étaient cachées auparavant. ( Hugh Stowell, MA )

Néhémie

Voici--

I. Un appel à l'approbation de Dieu. Néhémie lance souvent des appels de ce genre. C'était un appel à Dieu...

1. Du jugement de l'homme. Il s'était engagé dans une entreprise qui était assez susceptible de paraître méprisable aux yeux de sa connaissance persane. Mais quoi alors ? C'était pour l'honneur de Dieu, et c'est pourquoi il méprise cette honte, se fondant sur l'approbation de Dieu. C'est ce principe qui a influencé Noé, Abraham, Moïse, David, Paul. C'est le principe de la foi qui rend visible un Dieu invisible. De tels hommes attendent une future « récompense de récompense » promise par Celui qui ne peut pas mentir.

2. De l'inimitié de l'homme. Tandis qu'une partie se contentait de mépriser, il y avait une autre partie à Jérusalem même qui détestait et s'opposait à ses démarches. C'est en référence à leur inimitié que l'appel du texte est fait. L'inimitié moderne.

3. De l'ingratitude de l'homme. C'est ici qu'il a trouvé sa plus grande épreuve. Combien douloureux, quand les personnes mêmes qu'il cherchait à bénéficier au nom de Dieu étaient froides, réticentes, insensibles ! Néhémie n'était pas une aisance solitaire. Vous trouvez en rapport avec cet appel--

II. Une prière contrite pour le pardon de Dieu.

1. Après tout ce qu'il a fait pour le service de Dieu, Néhémie ne peut oublier qu'il y a un fardeau de péché originel et réel, enregistré contre lui, pour lequel aucune obéissance ultérieure ne peut satisfaire.

2. Il trouve même ses actions religieuses si entachées de péché que, bien qu'il puisse faire appel à l'homme, il ne peut en faire un plaidoyer de mérite devant Dieu.

3. Il se fonde, avec une foi inébranlable, sur la grâce gratuite et les miséricordes de l'alliance du Seigneur. Application : Si le croyant méprisé peut ainsi faire appel de l'homme à Dieu, quel espoir peut-il y avoir pour ceux qui l'y obligent ? ( Joseph Jowett, MA )

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