Néhémie 3:15

Par le jardin du roi.

Le jardin du roi

Il y a six de ces « jardins du roi » auxquels je vais vous conduire, mais nous n'aurons pas le temps de nous attarder dans plus d'un d'entre eux. I Le jardin du paradis, qui était situé au milieu de l'Eden.

II. Le jardin de Gethsémani..

III. Le jardin de l'enterrement et de la résurrection.

IV. Le jardin du coeur humain. Le cœur est censé être un jardin pour Dieu. Par nature, il mérite à peine ce nom ; c'est plutôt un désert enchevêtré de toutes sortes de choses nuisibles. Que faut-il faire de ce jardin délaissé ? Il faut y traîner la rude charrue de la conviction. La pelle du trouble doit briser la surface, briser les mottes de terre et tuer les mauvaises herbes. Dans ce sol préparé, le Saint-Esprit doit mettre en germe la foi, l'amour et l'espérance, la patience, la persévérance et le zèle.

Ensuite, il faut drainer de nous beaucoup de superflu de méchanceté et d'excès de confiance charnelle, ou notre cœur sera un marécage froid, une tourbière sans valeur qui tue les plantes. Et en plus de tout cela, il doit y avoir un binage, un ratissage et un creusement constants. Après qu'un jardin est fait, les parterres de fleurs ne sont jamais laissés seuls longtemps ; s'ils étaient laissés à eux-mêmes, ils reproduiraient bientôt des mauvaises herbes et retourneraient à l'ancienne confusion. Ainsi, avec le jardin du cœur, la purification et l'élagage doivent être effectués chaque jour, et Dieu doit le faire par nous-mêmes, et nous devons le faire par un examen constant et un repentir.

V. Le jardin de l'Église chrétienne. Suivez-moi dans chaque mot du texte.

1. Qu'est-ce que c'est ? Un jardin. C'est ce qu'on appelle dans le livre des Cantiques de Salomon. De nombreuses pensées sont rassemblées dans cette métaphore comme des abeilles dans une ruche.

(1) Il implique la séparation. Je désire sincèrement voir le mur de séparation entre l'Église et le monde s'élargir et se renforcer. Les chrétiens devraient toujours porter leurs régiments comme les soldats du Christ. Ils doivent sortir sans que le camp porte son opprobre. « Ne vous conformez pas à ce monde. »

(2) C'est un lieu de commande. Lorsque vous entrez dans un jardin, vous ne trouvez pas les plantes disposées de toute façon, mais le jardinier sage les dispose selon leurs teintes et leurs teintes, de sorte qu'au milieu de l'été, le jardin ressemble à un arc-en-ciel qui a été brisé en morceaux. et descendu sur la terre. Essayons tous de maintenir l'ordre en toutes choses en tant que serviteurs du Christ. Nous ne cherchons pas l'ordre qui consiste à tous dormir à leur place, comme des cadavres dans les catacombes, mais nous désirons l'ordre qui trouve tous travaillant à leur place pour la cause commune du Seigneur Jésus.

(3) Un jardin est un lieu de beauté. Telle devrait être l'Église chrétienne. S'il n'y a pas de sainteté, pas d'amour, pas de zèle, pas de prière à l'extérieur du monde, pourtant vous devriez voir ces choses dans l'Église.

(4) C'est un lieu de croissance.

(5) C'est un lieu de retraite. Quand un homme est dans son jardin, il ne s'attend pas à voir tous ses clients descendre entre les lits pour faire des affaires avec lui. Ainsi, le Seigneur Jésus voudrait que nous réservions l'Église comme lieu où il peut se manifester à nous comme il ne le fait pas au monde.

2. À qui est-ce ? C'est le jardin du Roi. Il l'a choisi pour Lui-même. Il l'a acheté. Quelle noblesse cela donne à l'Église du Christ ?

3. De quoi a-t-il besoin ?

(1) Cela demande du travail. Dans chaque église, il devrait y avoir...

(a) Les planteurs. J'ai reçu la semaine dernière une lettre d'une jeune femme. Elle dit qu'elle est ici depuis deux ans, qu'elle est très inquiète pour son âme, et qu'elle a souvent souhaité que quelqu'un lui parle, mais personne ne l'a fait. Quelqu'un a été négligent, très négligent. Nous voulons des planteurs qui peuvent obtenir les jeunes pousses et les mettre là où ils pousseront.

(b) Certains pour veiller sur ceux qui sont plantés.

(c) Certains pour ramasser les épars.

(d) Certains pour brûler les déchets et balayer les feuilles. Dans la meilleure église, il y aura toujours des feuilles qui tombent. Chaque fois qu'un frère voit un mal, il doit le balayer et n'en rien dire. Chaque fois que vous trouvez que tel ou tel frère va un peu mal, parlez-lui doucement ; ne la répandez pas dans toute l'Église et faites des jalousies et des soupçons. Ramassez la feuille et détruisez-la.

Quand un frère membre vous a offensé, au point que vous vous sentiez vexé, pardonnez-lui. Si chacun cherchait à faire la paix, il ne pourrait jamais y avoir beaucoup d'accumulation de discorde dans le jardin du roi pour l'ennuyer.

(2) Il veut de nouvelles plantes.

(3) Il veut de la pluie et du soleil ; la rosée du Saint-Esprit et le soleil de la faveur divine.

4. Que produit-il ? « En ceci est glorifié mon Père, afin que vous portiez beaucoup de fruit. »

VI. Le jardin du paradis ci-dessus ( Apocalypse 22:1 ). ( CH Spurgeon. )

Le jardin du coeur

Très souvent, quand je traverse un jardin, j'arrive à un petit coin séparé du reste par un bâton ou une rangée de pierres, et un garçon ou une petite fille arrive en courant ; « Ceci est mon jardin », disent-ils, « le mien à moi, pour en faire ce que je veux. » Or chacun de nous a un jardin, le nôtre, et pourtant il doit être et doit être le jardin du Roi. C'est le jardin du coeur.

I. Je voudrais que vous vous rappeliez que les jardins sont faits de terrains vagues. Nous voulons que notre cœur soit gentil et aimable, et comme le jardin d'un roi devrait l'être ; et nous regardons les ronces et les terrains vagues, et craignons parfois qu'on ne puisse jamais en faire un jardin. «Je ne serai jamais bon», dites-vous; "Je ne serai jamais comme tel et tel." Quand j'étais petit, j'ai appris à dessiner, et un jour, alors que j'avais essayé encore et encore et que je n'y arrivais pas correctement, j'ai jeté le crayon et j'ai dit avec colère : « Je ne pourrai jamais dessiner.

« Le maître était un homme très et très sage. Il a ri agréablement et a dit : « Venez, ce n'est jamais long. Je ne pouvais pas dessiner mieux que toi quand j'avais ton âge. Cela m'a donné une nouvelle vie. Lui qui pouvait dessiner n'importe quoi avec son crayon, et pouvait le faire exactement avec juste une touche - pour penser qu'une fois il ne pouvait pas dessiner mieux que moi ! Je m'y suis remis à l'époque et je ne me suis jamais senti enclin à abandonner par la suite. Et ainsi avec toutes les bonnes personnes qui ont jamais vécu - leurs cœurs étaient sauvages et dévastés avant qu'ils ne deviennent le jardin du roi.

II. Avant que le roi puisse faire un jardin, il doit posséder la terre. Jésus nous dit : « Mon fils, donne-moi ton cœur. » Il veut le cœur, non parce que c'est un jardin, mais pour en faire le jardin d'un roi.

III. Il doit être défriché et planté. « Ah », dites-vous, « c'est un travail difficile. » Les mauvaises herbes pousseront si vite lorsque vous les aurez arrachées. Mais supposons que vous puissiez faire venir quelqu'un pour changer le sol, de sorte qu'au lieu de produire de la mauvaise herbe, il produise des fleurs et des fruits. C'est exactement ce que nous pouvons faire. Jésus est venu exprès pour créer des cœurs purs.

IV. Nous devons garder ce jardin pour le roi.

1. Nous devons bien le planter. « La semence est la Parole de Dieu. »

2. Nous devons l'arroser deux fois par jour, et la prière est l'arrosage.

3. Nous devons faire attention aux ennemis.

Quand j'étais petit, nous avions l'habitude de mettre de petits tas de « grains » pour attirer les limaces et les escargots, puis de sortir la nuit avec une lanterne et de prendre ces créatures espiègles, qui autrement auraient gâché tous les fruits et beaucoup de fleurs . Prenez-en soin, des habitudes qui gâtent tous les fruits ; de petites négligences et d'oublis qui ruinent le jardin du roi. Les pêchers et les pruniers ont un tapis ou un filet suspendu devant eux - en hiver pour se protéger des gelées, ou en été pour éloigner les oiseaux occupés.

Nous devons être vigilants contre tout ce qui nuit au jardin du Roi. Nous devons être sur nos gardes contre les mauvais compagnons, les mauvais livres et les mauvaises influences de toutes sortes, ainsi que les paroles hâtives, les manières irréfléchies et les petites pensées et sentiments nuisibles.

V. Si c'est le jardin du roi, le roi lui-même y viendra. Cyrus avait l'habitude de dire : « Je m'intéresse tellement à mon jardin parce que j'ai planté toutes les plantes et semé toutes les graines. C'est ainsi que Jésus aime son jardin. Il l'a transformé d'un terrain vague en un jardin, et a semé la bonne graine et planté les arbres. J'ai entendu parler d'un pauvre homme qui vivait dans une chaumière très pauvre, loin de tout le monde.

Un jour, quelqu'un l'a appelé et lui a dit : "Mon ami, tu dois être très seul ici." "Seul!" il a répondu: "Ah, c'est peut-être le cas, mais Jésus est une compagnie si bénie!" Il s'était promené dans le jardin du roi avec le roi, et cela le rendait si heureux. ( Marc Guy Pearse. )