Néhémie 8:15-18

Alors le peuple sortit, les amena, et se fit des baraques

La célébration de la Fête des Tabernacles

I. On nous rappelle ici qu'il existe une vérité enfouie. Les véritables réformes et renaissances de la religion ont toujours consisté à diriger l'esprit des gens vers une portion de vérité qui, bien que contenue dans la Parole de Dieu, a été perdue de vue pendant un certain temps.

II. Nous observons que dans ce cas les Juifs ont osé suivre Dieu, à part le bal et malgré les traditions millénaires. Ce n'est pas un argument valable contre une vision de la vérité qu'elle n'a pas trouvé d'acceptation depuis longtemps, ou même que le témoignage des générations successives est contre elle.

III. Une instrumentalité faible et méprisée est souvent utilisée par Dieu pour récupérer la vérité perdue. « Il était réservé au faible résidu qui revenait de la captivité babylonienne de faire ce qui n'avait pas été fait, même aux beaux jours de Salomon. » Les Vaudois portent un témoignage acharné contre Rome pendant des siècles. Les évangélistes de Wycliffe et d'autres jours dans notre propre pays. George Fox et sa noble bande de « Friends ».

IV. C'est après le châtiment amer de la captivité que la nation a été ainsi rendue « volontaire et obéissante ». ( WP Lockhart. )

Religion dans les cabines

C'est une grande fête. C'est la Fête des Tabernacles. Les gens célèbrent la délivrance de leurs pères du voyage dans le désert, où ils vivaient dans des tentes. Et c'est aussi typique de notre marche vers le ciel - des pèlerins dans une baraque temporaire sur le chemin de Canaan. De sorte que je vous dis au sens figuré ce qui a été dit aux Juifs au sens littéral : « Allez sur la montagne, et prenez des branches d'olivier, et des branches de pin, et des branches de myrte, et des branches de palmier, et des branches d'arbres touffus. , pour faire des cabines.

I. Le rameau « d'olivier » est toujours utilisé comme signe de paix. L'olivier pousse dans les climats chauds jusqu'à une hauteur d'environ vingt-cinq pieds, a une tige dressée et de nombreuses branches sortantes qui peuvent facilement être arrachées. Si une brindille de cet arbre, en temps de guerre, est remise d'un général à un autre, cela signifie le dessellage des chevaux de cavalerie et l'accrochage des sacs à dos de guerre. Après la fin des hostilités, ces branches sont placées sur les portes, et elles sont construites en arcs de triomphe, et elles sont agitées en processions. Ils épellent en lettres verdoyantes ce mot céleste de « Paix ! » Or, dans cette tonnelle d'évangile que Dieu nous envoie construire, nous devons avoir deux de ces rameaux d'olivier.

1. Paix avec Dieu.

2. Paix les uns avec les autres.

II. Mon texte, ensuite, suggère que dans cette tonnelle pour notre âme, en route vers la gloire, nous devrions avoir un bon nombre de « branches de pin ». Maintenant, le pin est sain, aromatique et persistant. Il est souvent arrivé que des invalides soient envoyés dans les régions où pousse le pin, et qu'ils soient bien revenus. C'est une prescription fréquente, de la part des médecins, de dire : « Partez quelques semaines au milieu des pins, et vous irez mieux.

» Maintenant, nous voulons dans cette tonnelle gospel des branches de pin. Nous voulons quelque chose qui signifie santé, arôme et feuillage persistant. C'est une religion très saine. J'ai connu un vieux chrétien, sans capital de santé physique, et portant autour de lui toutes les maladies respectables qu'on peut porter, et cependant maintenu en vie par rien du tout que sa religion. Mais cet évangile est toujours vert. Que fait la forêt de pins pour la neige sur son front ? Il le considère simplement comme une couronne de gloire.

Vous ne pouvez pas geler la forêt de pins, et cette grâce de Dieu est aussi bonne en hiver de troubles qu'elle l'est en été de prospérité. C'est la religion que vous voulez, qui ne dépend pas du temps ou du changement.

III. Mon texte suggère encore plus que cette tonnelle de grâce chrétienne devrait avoir en elle un bon nombre de « branches de palmier ». Vous savez que c'est un arbre préféré à l'Est. Les anciens en faisaient trois cent soixante utilisations. Le fruit est conservé. La sève devient une boisson. Les pierres sont broyées comme nourriture pour les chameaux. La base des feuilles est tordue en corde. Des paniers et des nattes en sont faits, et de la racine à la pointe de la paume, tout est utile.

Il atteint quatre-vingt-cinq pieds de hauteur, est colonnaire, ses feuilles frangées mesurent parfois quatre ou cinq mètres de long, et les anciens le portaient en procession comme symbole de victoire. Oh, pour plus de branches de palmier dans notre tonnelle gospel ! Utilité et victoire ! Tête, cœur, langue, plume, argent, position sociale - tous employés pour Dieu. Des conseils sont souvent donnés sur les questions mondaines, sur les investissements, que vous ne devez pas mettre tous les œufs dans le même panier ; mais dans cette affaire de religion, je souhaite que nous puissions tout donner à Dieu et entrer en nous-mêmes.

« Oh », dit un homme, « mon entreprise est de vendre des soies et des calicots ». Alors vendez des soieries et des calicots pour la gloire de Dieu. Un autre homme dit : « Mon travail consiste à éditer un journal. » Ensuite, éditez un journal pour la gloire de Dieu. Tout ce qu'un homme ne peut pas faire pour la gloire de Dieu, il n'a pas le droit de le faire. La grande majorité des prétendus chrétiens de nos jours ne représentent rien. Vous devez les sortir de la piste avant que le char de la grâce de Dieu puisse avancer.

Ce que nous voulons dans l'Église maintenant, ce n'est pas des saules pleureurs, soupirant et pleurant au bord des cours d'eau, admirant leurs longues franges dans le verre du ruisseau ; pas des caryers pleins de nœuds ; pas de cerise sauvage, laissant tomber des fruits amers; mais des palmiers, adaptés à trois cent soixante buts, racine, tronc, branche, feuille, produisant quelque chose pour Dieu, l'homme et les anges.

IV. Mon texte exige qu'en fabriquant cette tonnelle de l'évangile, nous obtenions « des branches d'arbres épais ». Vous savez qu'un stand ou une tonnelle n'ont que peu de valeur s'il n'y a pas de solides poteaux aux coins, ou le vent renversera le stand ; et vous serez pire que sans abri, à moins que vous n'ayez de fortes branches d'arbres épais. Un évangile qui est tout en douceur et en douceur n'aura aucune force pour résister à l'explosion de la tentation, de l'épreuve et du trouble.

Nous voulons un christianisme musclé. Nous voulons un évangile avec des avertissements aussi bien qu'avec des invitations. Alors que les branches d'olivier sont bonnes à leur place, et les branches de palmier et les branches de myrte, nous voulons les branches robustes des arbres épais. La tempête de la tentation s'abattra après un certain temps ; l'ouragan de la mort soufflera ; et hélas ! pour cet homme qui n'a pas son âme à l'abri sous les grosses branches des arbres touffus. ( T. De Witt Talmage. )

Jour après jour aussi. .. il a lu dans le livre de la loi de Dieu .

Lecture quotidienne de la Bible

I. Pourquoi ?

1. En raison de sa préciosité et de sa valeur infinies.

2. En raison de sa tendance à édifier la vie intérieure et spirituelle.

3. Parce que tous les grands réveils du pouvoir de la religion ont été associés à un grand respect pour la Parole écrite.

4. Parce que par cette Parole vous devez être jugé.

II. Comment?

1. Avec révérence.

2. Avec une affection et une prière particulières.

3. Prenez le temps.

4. Gardez la fin en vue. ( S. Thodey. ).