Nombres 1:4-16

Un homme de chaque tribu : chacun chef de la maison de ses pères.

Banque et services

I. Coopération au service divin.

1. Le labeur de Moïse et d'Aaron serait amoindri.

2. L'accomplissement de la tâche serait facilité.

3. L'envie des princes serait prévenue. On trouve rarement des grognements parmi les ouvriers de l'Église.

II. La société a besoin de dirigeants.

1. Parce qu'elles sont aujourd'hui indispensables à l'ordre et au progrès social. Certains objets de la plus haute importance pour la société ne peuvent être atteints sans la cohésion des objectifs et des efforts de la part d'un grand nombre d'hommes, et une telle cohésion est impossible sans dirigeants. « Parmi les masses, dit Guizot, même dans les révolutions, l'aristocratie doit toujours exister ; détruisez-le dans la noblesse, et il devient centré dans les riches et puissantes chambres des communes. Tirez-les vers le bas, et il survit encore chez le maître et le contremaître de l'atelier.

2. En raison des différences dans les facultés des hommes. Ces hommes étaient des « princes » issus de la noblesse de leur naissance : et c'étaient probablement des hommes qui se distinguaient aussi par leurs capacités. « Nous devons avoir des rois, dit Emerson, nous devons avoir des nobles ; la nature en fournit toujours dans chaque société ; ayons seulement le réel au lieu du titulaire. Dans chaque société, certains sont nés pour régner et d'autres pour conseiller. Le chef est le chef du monde entier, mais pas sa casquette et son panache. C'est seulement cette aversion pour le prétendant qui rend les hommes parfois injustes envers l'homme vrai et accompli.

III. La grande caractéristique des vrais leaders. Ils sont prééminents dans le service. ( W Jones. )

Ce sont les noms des hommes. --

Le Seigneur connaît le nombre et les noms de tous ceux qui Lui appartiennent

De même que ce livre de Moïse porte le titre de Nombres, ainsi une grande partie est consacrée au dénombrement du peuple, pour nous assurer que Dieu a dénombré ceux qui sont à Lui, et que personne n'échappe à sa connaissance ou à sa vue. Le Seigneur sait parfaitement qui ils sont qui sont à Lui, à la fois quels sont leurs nombres et quels sont leurs noms ( 1 Rois 19:10 ; 1 Rois 19:18 ; Romains 11:3 ; Psaume 147:5 ; Ésaïe 40:26 ) . Les raisons ne sont pas difficiles à recueillir.

1. La connaissance de Dieu est si exacte et parfaite que la plupart des choses secrètes sont connues et que les plus petites sont considérées de Lui.

2. Christ Jésus se présente comme le vrai Berger de ses brebis. Un berger connaît ses propres brebis.

3. Tout son peuple est toujours présent avec lui, où qu'il soit ; oui, bien qu'ils soient absents de Lui.

Les usages:

1. Cela donne un réconfort singulier à tous les enfants de Dieu, si quelque chose d'autre peut leur apporter du réconfort. Si un prince terrestre daignait nous regarder, nous distinguer des autres et nous appeler par nos noms, comment nous réjouirions-nous, et combien estimerions-nous que le roi s'abaisserait jusqu'à nous connaître ? Vivons-nous en personnes méprisables pour les hommes de ce monde ? et ne daigneront-ils pas une fois nous connaître ? Que cela ne nous trouble pas, nous ne pouvons pas sombrer dans la destruction ; mais levons plutôt la tête, en nous assurant que bien qu'ils se détournent de nous, Dieu nous regarde, et bien qu'ils cherchent à extirper nos noms de la terre, il nous connaîtra et nous appellera par nos noms.

2. Nous pouvons tirer de là l'état misérable de tous les impies. Car comme c'est une grande partie de la consolation de tous les enfants de Dieu qu'il les connaisse ; qui, de même qu'ils ont le souci de connaître Dieu dans cette vie, de le connaître dans sa parole et d'autres moyens désignés pour leur salut, ainsi ils seront connus de Dieu dans son royaume, et reconnus devant les anges dans les cieux : ainsi c'est pas la moindre de la misère appartenant à tous ceux qui commettent l'iniquité, que Dieu ne les connaisse pas.

Bien qu'il les connaisse par la connaissance générale de sa puissance et de sa providence, cependant il ne les verra pas avec l'œil de sa pitié, ni ne les touchera de la main de sa faveur, ni ne les entendra avec l'oreille de sa bonté, ni ne leur parlera avec la bouche de sa bonté, ni les entourer du bras de sa protection, ni venir à eux avec les pieds de sa présence, ni les contempler avec le visage et le visage de sa bonté. Peut-il y avoir une condition plus misérable décrite et ressentie que celle-ci ?

3. Voyant que tous ceux qui appartiennent à Dieu sont comptés de Lui et ont leurs noms écrits dans Son livre, cela sert à sceller l'assurance de notre salut et de notre élection à la vie éternelle ( 2 Timothée 2:19 ).

4. Voyant que le Seigneur nous connaît, il est de notre devoir aussi de chercher à le connaître en tout amour et obéissance. Nous devons tous commencer à Le connaître ici dans cette vie, afin que nous puissions Le connaître parfaitement dans la vie à venir. Ici, nous devons le voir comme à travers un verre sombre, afin que nous puissions plus tard le voir pleinement face à face. Si nous ne le connaissons pas dans sa parole et ses sacrements, nous ne le connaîtrons jamais dans son royaume. Cette connaissance de Dieu nécessairement requise de nous consiste en ces points suivants :

(1) Nous devons confesser qu'il est le souverain et le plus grand bien, en comparaison duquel toutes choses sont réputées pour rien, étant comme des scories et rien à désirer avec lui.

(2) Il nous appartient de dépendre de lui et de mettre toute notre confiance en lui seul, non en aucun homme ou ange : car alors nous faisons de la chair notre force, et nous nous appuyons ainsi sur un bâton brisé qui ne peut nous arrêter, mais qui nous tromper.

(3) Nous devons nous approcher de lui en cas de besoin, comme de la source de toute bonté, avec toute révérence et humilité, avides de toutes choses de lui par une prière cordiale et fervente. Si nous l'invoquons, il a promis de se révéler à nous.

(4) Nous devons Lui rendre grâce pour toutes les bénédictions reçues de Lui, non seulement dans la prospérité, mais dans l'adversité.

(5) Nous devons rechercher la connaissance de ses voies et de sa parole, et accroître sa connaissance, ce qui nous amène à la vie éternelle. Au fur et à mesure que nous progressons dans la connaissance, nous progressons vers la vie : et lorsque notre connaissance sera parfaite, alors notre vie sera parfaite dans le monde à venir. Enfin, nous devons obéir à Lui et à Sa parole. ( W. Attersoll. )

La connaissance de Dieu de son peuple

I. La grande vérité impliquée ici. Dieu connaît son peuple individuellement et dans son ensemble.

1. C'est philosophique. Si Dieu est infini, il doit connaître toutes choses. Rien ne peut être assez grand pour surpasser sa compréhension ; rien de si petit que d'échapper à son attention.

2. Ceci est biblique. ( 1 Rois 19:14 ; Psaume 1:6 ; Psaume 56:8 ; Psaume 147:3 ; Ésaïe 40:26 ; Malachie 3:16 ; Matthieu 6:25 ; Matthieu 10:29 ; Jean 10:3 ; Jean 10:14 ; Jean 10:27 ; Philippiens 4:3 ; 2 Timothée 2:19 ; Apocalypse 3:5 ; Apocalypse 21:27 ).

II. Les portées pratiques de cette grande vérité.

1. Se retenir du péché.

2. Promouvoir la sincérité de la vie.

3. Promouvoir l'humilité.

4. Pour accélérer le respect envers Dieu.

5. Pour consoler les pieux sous les revers. ( W. Jones. )

Ils ont déclaré leurs pedigrees. --

Le pedigree déclaré

« Puis-je déclarer mon pedigree ? » Il est fort à craindre qu'il y ait des centaines, sinon des milliers, de prétendus chrétiens qui sont totalement incompétents pour le faire. Ils ne peuvent pas dire avec clarté et décision : « Nous sommes maintenant fils de Dieu » ( 1 Jean 3:2 ). « Vous êtes tous enfants de Dieu », etc. « Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham », etc.

( Galates 3:26 ; Galates 3:29 ). « Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ils sont fils de Dieu », etc. ( Romains 8:14 ; Romains 8:16 ).

C'est le « pedigree » du chrétien et c'est son privilège de pouvoir le « déclarer » (cf. Jean 3:5 ; 1 Pierre 1:23, Jaques 1:18 ; 1 Pierre 1:23 ; Éphésiens 5:26 ).

Le croyant trace son pedigree directement jusqu'à un Christ ressuscité dans la gloire. Son arbre généalogique s'enracine dans le sol de la nouvelle création. La mort ne peut jamais rompre la ligne, dans la mesure où elle se forme dans la résurrection. Nous pouvons facilement voir, à partir de ce chapitre, combien il était essentiel que chaque membre de la congrégation d'Israël puisse déclarer son pedigree. L'incertitude sur ce point se serait avérée désastreuse ; cela aurait produit une confusion désespérée.

Nous pouvons difficilement imaginer un Israélite, lorsqu'il est appelé à déclarer son pedigree, s'exprimant de la manière douteuse adoptée par de nombreux chrétiens de nos jours. Nous ne pouvons pas concevoir qu'il dise : « Eh bien, je ne suis pas tout à fait sûr. Parfois je chéris l'espoir que je suis de la souche d'Israël ; mais d'autres fois, j'ai peur de ne pas appartenir du tout à la congrégation du Seigneur. Je suis tout dans l'incertitude et l'obscurité.

« On pourrait encore moins imaginer quelqu'un maintenir l'idée monstrueuse que personne ne pourrait être sûr de savoir s'il était un vrai Israélite ou pas jusqu'au jour du jugement. Maintenant, ne pouvons-nous pas légitimement demander : « Si un juif pouvait être certain de son pedigree, pourquoi un chrétien ne pourrait-il pas être certain du sien ? Nous insisterions d'emblée sur ce point. Il est impossible à quiconque de reconnaître et de se rallier au « standard » approprié à moins qu'il ne puisse déclarer son « pedigree ».

” Le progrès dans la vie dans le désert - le succès dans la guerre spirituelle, est hors de question s'il y a la moindre incertitude quant au pedigree spirituel. Nous devons être capables de dire : « Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie », « Nous croyons et sommes sûrs », avant qu'il puisse y avoir un réel progrès dans la vie et la marche d'un chrétien. Nous ne voulons pas dire que vous ne pouvez pas être sauvé sans cela. Dieu nous en préserve de dire une telle chose.

Mais nous demandons : sont-ils capables de partir en guerre ? Ils ne peuvent même pas savoir ce qu'est le vrai conflit ; au contraire, les personnes de cette classe confondent leurs doutes et leurs peurs, leurs saisons sombres et nuageuses, pour un véritable conflit chrétien. C'est lorsque nous nous tenons à la lumière du jour du salut total de Dieu - le salut dans un Christ ressuscité - que nous entrons réellement dans le combat qui nous est propre en tant que chrétiens. ( CH Mackintosh. )

Un pedigree honnête :

Le Dr Livingstone, le célèbre explorateur, descendait des Highlanders, et il a dit qu'un de ses ancêtres, l'un des Highlanders, avait un jour appelé sa famille autour de lui. Le Highlander était mourant ; il avait ses enfants autour de son lit de mort. Il a dit : « Maintenant, mes gars, j'ai parcouru toute notre histoire aussi loin que je peux la trouver, et je n'ai jamais trouvé d'homme malhonnête dans toute la lignée, et je veux que vous compreniez que vous héritez du bon sang. Vous n'avez aucune excuse pour faire le mal. Mes gars, soyez honnêtes.