Nombres 1:47-54

Les Lévites. .. n'étaient pas numérotés.

Les Lévites et leur service une illustration du ministère chrétien

Les Lévites étaient exemptés du service militaire et mis à part pour le service du tabernacle. Dans tout arrangement sage des affaires de la société humaine, des dispositions seront prises pour les besoins de la nature spirituelle de l'homme.

I. Le vrai ministre chrétien doit manifester une certaine aptitude à l'œuvre avant d'y être désigné. En déterminant le métier qu'apprendront leurs fils, les sages parents tiendront compte de leurs inclinations et aptitudes respectives. Un artiste ferait peut-être un pauvre ministre ; un marchand prospère peut échouer totalement en tant qu'avocat. Y a-t-il moins d'aptitudes requises dans l'œuvre du ministère évangélique que dans les autres activités de la vie ? Adaptation de la voix, de l'esprit, du caractère, etc.

II. Le vrai ministre chrétien est appelé de Dieu à son œuvre.

III. L'œuvre du ministre chrétien lui demande tout son dévouement.

IV. Un exercice fidèle des devoirs du ministre chrétien est essentiel au bien-être de la société .

V. La sainteté personnelle du cœur et de la vie est essentielle à l'accomplissement fidèle des devoirs du ministère chrétien. Lévites séparés des autres tribus pour le travail sacré. Leur séparation extérieure visait à montrer la séparation de la mondanité et du péché. Ceux qui ont affaire à des choses saintes devraient eux-mêmes être saints. ( W. Jones .)

Les Lévites non numérotés :

Nous les verrons plus tard dénombrés par eux-mêmes, mais ils n'ont pas été mis dans le compte commun, parce que Dieu les avait choisis pour être sa possession, et les avait séparés du reste du peuple. Et de peur que quelqu'un ne pense que Moïse a ambitieusement préféré la tribu de Lévi, dont lui-même est descendu, il montre qu'il ne l'a pas fait de sa propre tête, mais par le commandement spécial de Dieu. Leur fonction est déclarée : prendre la charge du Tabernacle et adorer Dieu, que lorsqu'ils devaient faire leur voyage, ils devaient le porter, et quand ils devaient rester et planter leurs tentes, ils devaient le déposer et le regarder. en toute diligence.

Et comme Dieu ne voulait pas qu'ils s'embarrassent d'affaires qui ne leur sont pas propres et impertinentes à leur appel, ainsi il ne voulait pas que d'autres qui n'étaient pas de leur tribu et de leur famille s'introduisent dans leur fonction, comme pour envahir la possession d'un autre homme ; bien plus, il dénonce la mort à ceux qui étaient des étrangers de cette tribu qui oseraient se mêler de ces choses saintes, ou leur imposeraient la main.

Nous en avons un exemple dans Uzza ( 2 Samuel 6:1 .). Nous apprenons de là qu'il est du devoir des ministres de la Parole de Dieu de s'exercer uniquement dans les choses de leur appel ; ils doivent attendre le bureau auquel ils sont nommés. Ils ne doivent pas être distraits de leur appel par des affaires du monde qui ne leur appartiennent en aucun cas ( Nombres 3:6 ).

Et c'est sans doute pour une grande raison qu'ils devraient se contenter de leurs propres appels, afin qu'ils puissent plaire à celui qui les a appelés, et renoncer à tout ce qui peut les déranger dans la voie vers laquelle ils doivent tendre. Nous devons être comme des soldats appelés à porter les armes. La raison et la comparaison sont pressées par l'apôtre à cet effet ( 2 Timothée 2:3 ).

Deuxièmement, la multitude est grande, et la difficulté beaucoup de ces choses qui sont exigées du ministre, appartenant à juste titre et dûment à son appel, à propos de quoi nous pouvons dire ( 2 Corinthiens 2:16 ). Était-ce un sage serviteur qui, ayant ses deux mains tombées, et plus qu'il ne peut bien faire, devrait, en plus du travail de son maître, entreprendre un nouveau et un autre fardeau des affaires d'un autre homme, lequel de droit ne lui appartient pas ? ( W. Attersoll. ).