Nombres 11:16-20

Rassemblez-moi soixante-dix hommes parmi les anciens.

La réponse de Dieu aux appels des hommes

I. La réponse du Seigneur à l'appel de son serviteur tant éprouvé.

1. Le nombre des assistants.

2. Leur sélection.

3. La qualification qui leur a été attribuée.

II. La réponse du Seigneur à l'appel de son peuple pervers.

1. Reconnaît le caractère pécheur de leur appel.

2. Exige la préparation de l'accueil de leur recours.

3. Promet le don le plus abondant de ce qu'ils avaient si passionnément et si cruellement désiré.

Conclusion : notez bien...

1. La nature dégoûtante des péchés de gourmandise et d'ivresse.

2. La nécessité de contrôler fermement les désirs charnels. Même les appétits animaux qui sont licites doivent rester subordonnés à des choses supérieures.

3. La nécessité de la soumission dans la prière. ( W. Jones. )

Les soixante-dix anciens

I. L'appel des soixante-dix anciens est un exemple de l'action organisatrice de l'esprit de Dieu.

1. Un nouveau besoin avait besoin d'un remède.

2. Le remède fourni.

3. Le remède au besoin extraordinaire.

4. Le remède avait sa contrepartie dans--

(1) La mission des soixante-dix disciples.

(2) L'ordination des sept diacres.

II. L'esprit saint poursuit toujours la même œuvre.

1. L'Église a de nouveaux besoins. Elle doit prier comme Moïse priait, et réalisant la présence du Saint-Esprit, se mettre à répondre à ces nouvelles demandes sur ses énergies, dans un hameau dispersé et une ruelle bondée, où le Christ Lui-même viendrait.

2. « Est-ce que tout le peuple de l'Éternel était prophète ! » Chaque chrétien est porteur de l'Esprit. A-t-il conscience de cette dignité et de cette responsabilité ? Chacun a ses dons particuliers. ( W. Walters, MA )

Aides pour Moïse

Un Dieu miséricordieux et un Père très doux est ému par la plainte et le chagrin de son serviteur, le prenant en pitié et cédant actuellement des aides pour porter ce fardeau avec lui afin qu'il puisse avoir plus de confort. Qui ne se réjouirait pas d'un juge si doux, à peine entendu, mais aidant son serviteur opprimé avec une charge impitoyable. Soyons donc toujours fidèles à notre place, et si nous sommes trop faibles pour eux d'une manière ou d'une autre, le Seigneur nous aidera.

Ces soixante-dix hommes, il les aura pourvus de son Esprit, n'en plaçant jamais aucun pour faire un devoir à qui il ne donne pas une certaine mesure de capacité à faire de même. Mais quand il est dit qu'Il enlèvera l'Esprit qui est sur Moïse et le mettra sur eux, nous ne pouvons pas penser qu'Il a diminué Sa grâce envers Moïse ; mais le sens est que je leur donnerai du même Esprit une portion dont je lui ai distribué une si grande mesure ; je ne diminuerai pas le tien, et pourtant ils auront ce qui leur conviendra. ( Bp. Babington. )

Des délices pour le peuple

doux Dieu ! Il consolera Moïse en lui ajoutant des aides, et il satisfera aussi le peuple en lui donnant la chair qu'il convoitait tant, et non pas de la chair ordinaire, ni de la viande grossière, mais des cailles, qui sont encore aujourd'hui considérées comme des friandises. Et pas pour un repas ou deux, ou un jour ou deux, mais un mois entier ensemble, &c. Comment cela montre-t-il la vérité de ce Psaume qui a été fait après en son temps ( Psaume 1:1 .

). Bien plus, comment montre-t-il que tout ce qu'il veut, peut-il le faire dans le ciel et sur la terre ? et c'est pourquoi béni est l'homme qui met sa confiance en lui. Rappelez-vous ce que vous lisez dans le saint évangile ( Matthieu 6:25 ). Quelle pénurie si grande, quelle pénurie si pinçante, où le Seigneur ne peut nous aider ni ordinairement ni extraordinairement? Peut-il ainsi engloutir sa grande armée de cailles délicates, et ne peut-il pas vous envoyer vous et votre pain ? Ne craignez pas, mais attachez-vous à lui rapidement, et même au-delà de l'espoir si c'est le cas, mais dans l'espérance croyez toutes les Écritures, et qu'il ne vous laissera jamais sans secours qui ouvre sa main et remplit toutes choses d'abondance.

Considérez seulement qu'il exerce toujours la foi de ses enfants et leur patience, dont le devoir est de supporter avec contentement ce qu'il envoie, le priant de se souvenir de la miséricorde, et de ne pas imposer plus sur nous que nous ne pouvons supporter, comme Il a promis d'employer les moyens que vous pouvez par un travail juste et honnête ou autrement ; et soyez assurés qu'il interviendra en toute bonté quand il verra le temps. ( Bp. Babington. )