Nombres 11:23

La main du Seigneur est-elle cirée courte ?

Le défi de Dieu à la foi et à la coopération de son peuple

I. Ces mots ont une référence particulière à un dessein divinement révélé qui bouleverse la raison humaine.

1. Regardons ce but. « Dieu a envoyé son Fils dans le monde, .. . afin que le monde par lui soit sauvé.

2. Les difficultés sur le chemin de ce but gracieux, qui excitent les craintes des hommes. Il y a le charnel invétéré du cœur humain, la résistance obstinée de la volonté humaine au Divin ; il y a la froide indifférence des grandes masses des pays chrétiens aux devoirs pratiques et aux prétentions de la religion ; et le scepticisme croissant de l'époque concernant les vérités de l'Évangile. Considérez également la prévalence des systèmes idolâtres et des superstitions païennes parmi de grandes masses de l'humanité.

Prenez aussi le rationalisme subtil et l'infidélité pénétrante qui règnent dans les pays civilisés et semi-chrétiens. Il faut une foi solide en un homme pour surveiller calmement cette formidable armée du mal dans le monde, puis prendre position aux côtés du Christ, confiant que sa cause triomphera.

II. Nous avons dans ces mots une affirmation de la puissance divine qui justifie la confiance humaine. Le dessein de Dieu est une promesse. Il mise Son caractère sur l'accomplissement de Sa Parole.

1. Il ne peut pas oublier.

2. Il ne peut échouer par manque de sincérité.

3. Il ne peut pas échouer à cause d'un pouvoir d'exécution insuffisant.

III. Dans ces mots, nous avons le défi de Dieu à la foi sincère, à la prière et à la coopération de son peuple.

1. La véritable attitude de l'ouvrier chrétien ou de l'Église est de se tenir debout, avec une main de prière croyante s'emparant de Dieu, et l'autre main de travail aimant s'emparant de l'homme déchu, afin que celui qui est tombé puisse être relevé et que celui qui est perdu enregistré.

2. Lorsque nous sommes prêts pour une bénédiction, Dieu ne manquera pas de la donner. ( Jean Innocent. )

La glorieuse main droite de Dieu

I. En ce qui concerne l'église dans son ensemble, combien de fois est-il vrai qu'elle se comporte comme si elle avait une question en tête pour savoir si la main du Seigneur avait tourné court ? La masse d'entre nous aurait peur de sortir en faisant confiance à Dieu pour subvenir à nos besoins. Il faudrait d'abord que tout soit préparé pour nous, et que la voie soit pavée ; mais nous ne sommes pas prêts à bondir comme des champions sur le mur de la citadelle, menant le désespéré espoir et plantant l'étendard là où il ne s'était jamais dressé auparavant.

Non, nous pouvons suivre la trace des autres. Nous avons peu de Careys et peu de Knibbs, peu d'hommes qui peuvent dire avant tout : « C'est la cause de Dieu ; Jéhovah est le seul Dieu, et au nom de l'Éternel, que les idoles soient abolies. Oh, pour les plus oints de prêcher l'évangile en croyant en sa puissance intrinsèque, assurés que là où il est prêché fidèlement, l'Esprit de Dieu n'est jamais absent ! Sion ! lève-toi, lève-toi ! Ne compte plus tes armées, car leur force est ta faiblesse ; ne mesure plus ta richesse, car ta richesse a souvent été ta pauvreté, et ta pauvreté ta richesse ; ne pense pas à l'érudition ou à l'éloquence de tes ministres et missionnaires, car bien souvent ces choses ne font qu'entraver le chemin de l'Éternel Dieu. Mais viens avec une simple confiance en sa promesse,

II. Lorsque les croyants doutent de leur Dieu en ce qui concerne la providence, la question pourrait bien leur être posée : « La main du Seigneur est-elle cirée ? Je ne doute pas que je parle à certains qui ont eu beaucoup de pertes et de croix dans leur entreprise. Au lieu d'aller de l'avant, ils reculent, et peut-être même la faillite les regarde en face. Ou peut-être, étant des hommes qui travaillent dur, ils ont peut-être été sans emploi depuis longtemps, et rien ne semble maintenant être devant leurs yeux que la famine d'eux-mêmes et de leurs petits.

C'est dur à supporter. Mais tu doutes, ô croyant, tu doutes que Dieu accomplisse sa promesse dans laquelle il a dit : « Son lieu de défense sera les munitions de rochers ; du pain lui sera donné; ses eaux seront sûres » ? Ton Dieu entend les jeunes corbeaux quand ils crient, et donne généreusement à toutes les créatures que ses mains ont faites, et oubliera-t-il ses fils et ses filles, son peuple racheté par le sang, son propre héritage particulier ? Non; osez le croire maintenant.

Sa main n'a pas ciré court. Ne s'il te plaît pas à Satan, et ne te vexe pas en te laissant aller à ces dures pensées à son égard. Dis : « Mon Père, tu entendras mon cri ; Tu pourvoiras à tous mes besoins » ; et selon ta foi, il te sera fait ainsi.

III. Il y a une troisième manière par laquelle cette question pourrait être très naturellement suggérée, et c'est quand un homme qui a foi en Christ est exercé avec des doutes et des craintes en ce qui concerne sa propre persévérance finale ou sa propre acceptation présente en Christ.

IV. C'est une question que je peux très bien poser à tous ceux ici présents qui sont convaincus du péché, mais qui ont peur de confier leur âme maintenant, à cette heure même, dans la main d'un Sauveur aimant. « Oh, il ne peut pas me sauver, je suis si coupable, si insensible ! Si je pouvais me repentir comme je le devrais, ne pouvais-je que ressentir comme je le devrais, alors Il pourrait me sauver ; mais je suis nu et pauvre et misérable. Comment peut-il me vêtir, m'enrichir et me bénir ? Je suis chassé de sa présence.

J'ai attristé Son Esprit ; J'ai péché contre la lumière et la connaissance, contre la miséricorde, contre la grâce constante reçue. Il ne peut pas me sauver. « Et le Seigneur dit à Moïse : La main du Seigneur est-elle cirée ? tu verras maintenant si ma parole t'arrivera ou non. N'a-t-il pas sauvé le chef des pécheurs, Saul de Tarse ? Pourquoi, alors, ne peut-Il pas vous sauver ? N'est-il pas écrit : « Le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché » ? Ce sang a-t-il perdu son efficacité ?

V. Et vous dites, faites-vous, que Dieu ne vengera pas vos péchés sur vous, afin que vous continuiez dans vos iniquités et pourtant ne rencontriez aucune punition ; afin que vous puissiez rejeter Christ et le faire en toute sécurité. Eh bien, âme", tu verras si sa parole s'accomplira ou non." Mais laisse-moi te dire que sa main n'est pas cirée ; Il est aussi fort pour punir que lorsqu'il a ordonné que les inondations couvrent la terre ; aussi puissant à venger que lorsqu'il fit pleuvoir de la grêle du ciel sur les villes de la plaine.

Il est aujourd'hui aussi puissant pour rattraper et punir ses ennemis que lorsqu'il envoya l'ange au milieu de l'Égypte, ou qu'il frappa ensuite les armées de Sennachérib. Tu verras s'il tiendra sa parole ou non. Continuez dans la négligence de son grand salut ; va dans ton lit de mort, et repose-toi avec le faux espoir qu'il n'y a pas d'au-delà ; mais, pécheur, tu verras ; tu verras. Ce point en litige ne sera pas long-temps une question à chicaner d'un côté, et à enseigner avec des larmes de l'autre. ( CH Spurgeon. )

Une étrange question

C'est une chose singulière qu'une telle question soit jamais posée : « La main du Seigneur est-elle devenue courte ? Si l'on regarde n'importe où et partout, en dehors de la conduite de l'homme, rien n'indique le soupçon.

1.Regardez la création de Dieu ! Y a-t-il quelque chose qui vous ferait dire : « La main du Seigneur est-elle cirée ? Quelle colonne des cieux a commencé à vaciller ? Quel rideau du ciel a été déchiré ou rongé par les mites ? Les fondations de la terre ont-elles commencé à commencer ? Le soleil s'est-il terni avec l'âge ? ou les lampes étoilées ont-elles vacillé ou se sont-elles éteintes dans l'obscurité ? Y a-t-il aujourd'hui des signes de décadence sur le visage de la création de Dieu ? Les tempêtes hurlantes, l'océan béant et les ouragans meurtriers n'ont-ils pas affirmé hier leur puissance intacte ? Dis, la terre verte n'est-elle pas aussi pleine de vitalité, aussi prête à nous donner des récoltes maintenant qu'elle ne l'a jamais été ? Les averses tombent-elles moins fréquemment ? Non; voyage où tu voudras, tu verras Dieu aussi puissant sur la face de la terre, et dans les entrailles mêmes du globe, comme il l'était lorsqu'il a dit la première fois, « Que la lumière soit et la lumière fut. » Il n'y a rien qui puisse nous inciter à supposer ou à soupçonner que la main du Seigneur a tourné court.

2. Et regardez-vous aussi dans la providence ; y a-t-il quelque chose qui suggérerait la question? Ses prophéties ne sont-elles pas encore accomplies ? Ne fait-il pas que toutes choses concourent au bien ? Est-ce que le bétail sur mille collines s'incline devant Lui pour la faim ? Rencontrez-vous des squelettes d'oiseaux tombés au sol à cause de la famine ? Néglige-t-il de donner aux poissons leur nourriture, ou les monstres marins meurent-ils ? Dieu n'ouvre-t-il pas encore sa main et ne comble-t-il pas le besoin de tout être vivant ? Est-il moins généreux aujourd'hui qu'il ne l'était au temps d'Adam ? La corne d'abondance n'est-elle pas toujours aussi pleine ? Ne répand-il pas encore généreusement les miséricordes de ses deux mains ? Y a-t-il des signes dans la providence, pas plus que dans la nature, que le bras de Dieu s'est émoussé ?

3.Et regardez-vous aussi en matière de grâce; Y a-t-il un signe dans son œuvre de grâce que la puissance de Dieu est défaillante ? Les pécheurs ne sont-ils pas encore sauvés ? Les débauchés ne sont-ils pas encore récupérés ? Les ivrognes ne sont-ils pas encore levés de leurs étables pour s'asseoir sur le trône avec les princes ? La Parole de Dieu n'est-elle pas encore rapide et puissante, plus tranchante que n'importe quelle épée à deux tranchants ? Où avez-vous vu l'épée du Seigneur brisée en deux ? Quand Dieu a-t-il essayé de faire fondre un h-art et a-t-il échoué dans sa tentative ? Lequel de Son peuple a trouvé les richesses de Sa grâce asséchées ? Lequel de ses enfants a dû pleurer que les richesses insondables de Christ n'aient pas répondu à ses besoins ? Comment se fait-il donc qu'une telle question soit jamais sortie de la bouche de Dieu lui-même ? Qu'est-ce qui aurait pu le conduire, lui ou l'une de ses créatures, à dire : « La main du Seigneur est-elle cirée ? Nous répondons,

Les petits moineaux n'en doutent pas : bien qu'ils n'aient ni grange ni champ, pourtant ils chantent doucement la nuit en allant à leurs perchoirs, bien qu'ils ne sachent pas où trouver le repas de demain. Le bétail même lui fait confiance ; et même dans les jours de sécheresse, vous les avez vus quand ils soupirent de soif, comme ils attendent l'eau ; comment le tout premier signe de cela leur fait montrer dans leur corps même animal, par quelque langage muet, qu'ils sentaient que Dieu ne les laisserait pas périr.

Les anges ne doutent jamais de Lui, ni les démons non plus : les démons croient et tremblent. Mais il restait à l'homme, la plus favorisée de toutes les créatures, de se défier de son Dieu. Ce haut, ce noir, ce péché infâme de douter de la puissance et de la fidélité de Jéhovah, était réservé à la race déchue d'Adam rebelle ; et nous seuls, de tous les êtres que Dieu a jamais façonnés, le déshonorons par l'incrédulité et ternissons son honneur par la méfiance. ( CH Spurgeon. )

Pas d'échec de Tour avec Dieu

Parmi tous les dieux des païens Jupiter était dans la plus grande estime, en tant que père et roi des dieux et s'appelait Jupiter, quasi juvans pater , un père aidant, pourtant (comme les poètes feignent) pleurer quand il ne pouvait pas mettre Sarpédon à liberté; telle était l'imbécillité et l'impuissance de ce dieu-maître des païens. Mais la main de notre Dieu n'est jamais raccourcie qu'elle ne peut aider, Il est toujours capable de nous soulager, toujours prêt à nous délivrer. Parmi tous les dieux, il n'y en a aucun comme Lui, aucun ne peut faire comme Ses œuvres, Il est Dieu Tout-Puissant. ( J. Spencer. )