Nombres 13:30

Montons tout de suite et possédons-le.

L'antique Canaan, une sorte de paradis

I. En quoi l'ancien canaan était un type de ciel.

1. C'était une terre promise, et le droit de possession était fondé sur la promesse.

2. C'était une terre dans laquelle Dieu était particulièrement présent.

3. C'était une terre de fructification.

4. C'était un cadeau gratuit.

II. Les Israélites avaient des dangers, des difficultés et des découragements dans le désert, sur leur chemin vers Canaan ; il en va de même pour les chrétiens dans leur progression vers le ciel.

1. Il y a des ennemis redoutables à rencontrer. Le cœur corrompu, le monde mauvais, et cet esprit apostat, le diable.

2. Il y a des adversaires dans les associés timides et timides.

3. Les Israélites dans leur progrès ont été rendus dépendants du Seigneur pour toutes choses.

III. La résolution : « montons tout de suite et possédons-la.

1. Le titre est sûr. Il est promis en Christ ; comme héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ. Il est notre Josué et est parti prendre possession pour nous.

2. Nous avons des moyens et des ordonnances par lesquels la force nécessaire est fournie, et nous sommes invités et enjoints de nous nourrir de manière spirituelle et de boire du rocher spirituel.

3. Ici, nous avons de nombreux avant-goûts de la bonne terre. ( Esquisse de quatre cents sermons. )

Des difficultés sur le chemin

1. Le royaume des cieux défie la recherche de tous les hommes. Il adresse un appel à la raison humaine et à la confiance humaine. Bien qu'il soit lui-même une révélation, et ne doit donc pas être traité comme une chose commune, ni être testé par des instruments communs, pourtant le christianisme invite à l'enquête la plus minutieuse. Il ne cherche pas à reposer sur l'intellect humain comme un fardeau, mais à briller sur lui comme une lumière. qu'il offre le droit de passage sur ses collines et à travers ses vallées, que ses fruits et ses fleurs sont mis à la disposition de tous les voyageurs, et que celui qui se plaint que la terre lui est fermée parle non seulement ingrat, mais très faussement.

2. Différents rapports seront, bien entendu, apportés par les enquêteurs. Le résultat de l'enquête sera fonction des particularités des géomètres. De même que les ruisseaux sont imprégnés par les sols sur lesquels ils coulent, de même les sujets sont affectés par l'individualisme des esprits qu'ils traversent. Ainsi, le christianisme peut être considéré comme des choses différentes selon les esprits. Pour l'homme spéculatif, c'est une grande tentative pour résoudre les problèmes profonds de la théologie ; pour le polémiste, c'est un défi de débattre de sujets profonds sur un nouveau terrain ; pour le poète, c'est un rêve, une vision merveilleuse aux multiples couleurs comme l'arc-en-ciel, une révélation aux multiples voix comme les airs du vent ou les harmonies de la mer.

(1) Certains enquêteurs verront tous les obstacles.

(2) Tous confesseront qu'il y a quelque chose de bon dans la louange.

(3) Ceux qui se retiennent à cause des difficultés connaîtront une fin misérable.

(a) Nous n'échappons pas par de faux raisonnements.

(b) Nous ne nous échappons pas par la peur.

Application:

1. Certains ont montré l'esprit de Caleb : qu'est-ce qu'un témoignage d'électeur ?

2. Allez-vous vous résoudre, dans la force divine, à suivre pleinement le Seigneur ? ( J. Parker, DD )

La décision et l'effort qui incombent aux chrétiens en toutes choses

I. Le passage sert à illustrer le devoir du croyant en général. "Aller de l'avant." C'est le commandement de Dieu à son peuple, en référence à toutes les obligations qui leur incombent, et à chaque moment critique, au milieu de toutes nos difficultés que nous rencontrons dans le monde. Rien que cet héroïsme ne conviendra à la dignité et à la décision du caractère chrétien.

II. Le passage sert à illustrer le devoir plus spécial du peuple de Dieu en référence à l'effort missionnaire. Et que je conçois comme l'un des devoirs pressants de l'Église du Christ de nos jours. ( WH Cooper. )

Le caractère magnanime et la sagesse de Caleb

1. Il « a calmé le peuple ». L'immobilité engendre la réflexion.

2. Il cherche à assurer l'unité de la foi. « Montons. »

3. Rapidité. "Immediatement."

4. Il dirige leur esprit vers leur capacité.

Conclusion : Le monde appartient au Christ par création et par conservation. Au nom de Dieu, l'Église peut revendiquer la prérogative du Christ pour la conquête du monde. ( W. Mudge. )

De bons témoins pour Dieu

I. Dieu a toujours eu des témoins de sa vérité Nicodème. Joseph d'Arimathie. Et comment pourrait-il en être autrement, car la vérité ne se décomposera jamais de la terre, mais se répandra d'un endroit à l'autre, et de génération en génération pour toujours ( Psaume 119:89 ). Nous périssons, car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme est comme la fleur des champs, mais la parole du Seigneur demeure éternellement ( 1 Pierre 1:24 ).

Dieu voudra que cela ne meure jamais, ne se flétrisse jamais. Il a le cœur de tous les hommes dans sa propre main, pour les tourner à son gré ( Actes 9:15 ). Ainsi parle le Christ : « Je vous dis que si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient » ( Luc 19:40 ), et donc Il ne peut jamais être sans un témoin pour maintenir Sa vérité.

1. Cela nous enseigne que Dieu est le plus glorieux et le plus puissant, et qu'il sera connu sur la terre ( Psaume 8:1 ; Matthieu 21:15 ; Actes 14:17 ).

2. Grande est sa vérité et elle prévaut ; Il a toujours eu une Église sur la face de la terre, et il ne l'abandonne jamais, bien que des multitudes conspirent contre elle, elle aura enfin le dessus.

3. Ne vous découragez pas lorsque la vérité est opprimée, parce que Dieu est capable de la maintenir, et suscite souvent ses ennemis pour la défendre.

4. Cela devrait persuader chacun de nous comment se comporter, à savoir, que nous ne devrions prendre aucune approbation ou goût du mal d'autrui, ni imiter aucun dans le péché, aussi saints qu'ils paraissent être, ni donner y consentons par notre pratique, d'autant que la main de Dieu les a rattrapés à un moment ou à un autre.

II. Le mal des autres, oui, bien qu'ils soient nombreux, peut ne pas être suivi de nous. Les raisons.

1. Tout ce qui est en soi mauvais ne peut être rendu bon et licite par aucun exemple, ni par de nombreux exemples. Elle ne peut être garantie par la loi de l'homme, encore moins par la pure loi de Dieu lui-même.

2. Aucune grandeur, aucune multitude ne peut sauver un homme des jugements dus au moindre péché ; car si la main se joint à la main, les méchants ne resteront pas impunis ( Proverbes 5:1 ; Proverbes 11:21 ). Cela sert à réprouver de nombreux chrétiens charnels et formels qui souvent s'encouragent dans le mal et se renforcent par l'exemple des autres.

3. Nous pouvons tirer de là une réprimande des réfractaires ignorants fondée uniquement sur leurs ancêtres ; ceux qui ne peuvent donner d'autre raison de leur religion que le fait qu'ils y sont nés et y ont grandi ( Psaume 78:8 ).

III. C'est le devoir des enfants de Dieu de s'exhorter et de s'exciter les uns les autres aux bonnes choses. Et cela pour diverses raisons.

1. Nous sommes rapidement endurcis dans le péché. On s'ennuie vite à tout bon ; l'exhortation faite par d'autres place un avantage sur nous, et met la vie en nous ( Proverbes 27:17 ).

2. Ceux qui continuent jusqu'à la fin sont rendus participants de Christ, et avec Lui de toutes les autres grâces ; cela devrait nous inciter à pratiquer ce devoir, le voyant plutôt en venir de si grands fruits, la bénédiction de toutes les bénédictions, le Christ Jésus est fait nôtre ( Hébreux 3:13 ).

3. Nous avons d'autres raisons utilisées par le même apôtre ( Hébreux 10:25 ). Des jugements effrayants restent pour tous les rétrogrades.

4. Le jour du Seigneur approche, et nous devons prendre garde qu'il ne nous prenne pas au dépourvu ; nous devons donc nous exciter nous-mêmes et les autres à le chercher et à le désirer. Enfin, nous voyons des hommes méchants le faire dans le mal et pour le mal. Ils travaillent par tous les moyens pour rendre les autres aussi mauvais qu'eux-mêmes. C'est aussi ce que nous voyons en ce lieu, à plus forte raison devons-nous nous enseigner et nous instruire les uns les autres, et nous aider les uns les autres à la très sainte foi. ( W. Attersoll. )

Une campagne pour Dieu

Les Israélites envoyèrent douze espions à Paran et à Kadesh pour faire la reconnaissance. Je suppose qu'ils voulaient voir si la parole de Dieu était vraie. C'est toujours le cas avec les incroyants. Dieu leur avait dit : « Allez-y. Je vais vous aider. Ce sera le vôtre. C'est une terre où coulent le lait et le miel. Tout ce que vous avez à faire, c'est d'aller le prendre. Mais ils pensaient qu'ils découvriraient d'abord par eux-mêmes ce que cela valait et s'ils seraient capables de le prendre.

Ils ont ramené ce que nous appellerions de nos jours un rapport majoritaire et minoritaire. Dix ont dit qu'il serait impossible de prendre le pays. Tous ont admis que ce que Dieu leur avait dit était vrai au sujet du lait et du miel. Seuls Caleb et Josué ont confirmé le Seigneur en ce qui concerne la prise du pays. Tous ont admis que le pays était bon, mais dix ont dit qu'ils avaient vu des géants, des murs et des châteaux, et que les Israélites ne seraient pas capables de les vaincre.

Je peux imaginer ces gars dans le camp, disant à leurs camarades qu'ils s'étaient tenus à côté de ces géants, et qu'ils avaient été obligés de lever les yeux pour voir leurs visages, et qu'ils n'étaient pour eux que des sauterelles. Quand nous croyons, nous sommes capables de vaincre les géants, les murs et tout. Un mensonge voyage généralement plus vite que la vérité. C'est un vieux dicton qui dit qu'un mensonge fera le tour du monde avant que la vérité ne lui enfile ses bottes pour le suivre.

Le monde semble toujours se réjouir chaque fois que quelque chose ne va pas avec la religion. Ainsi fit-il le tour du camp et trouva grâce auprès des Juifs. « Je préfère retourner en Égypte et refaire des briques sans paille. Je préférerais entendre à nouveau le claquement du fouet du propriétaire d'esclaves plutôt que de rencontrer ces terreurs. C'est ainsi que parlaient les Israélites, et c'est ainsi que parlaient les incroyants. Je suis l'un des espions envoyés sur la terre promise.

Je l'ai trouvé coulant de lait et de miel. Disons si nous craignons quelque chose maintenant. Montons tout de suite et prenons le terrain. Je te dis que c'est bon. Si la voix de Caleb avait prévalu, les Israélites auraient pu économiser quarante ans dans le désert. Aujourd'hui, je dis que les quatre cinquièmes des enfants profès ne peuvent pas atteindre la terre, simplement à cause de leur incrédulité. Beaucoup de personnes m'ont dit que je ne devais pas m'attendre à un si grand succès que j'en ai eu dans le vieux pays.

Si je ne m'y attends pas, je ne l'aurai pas. Nous devons partir immédiatement et prendre la terre. Nous sommes capables de le faire. « Leur défense leur a disparu. » Combien il est facile pour Dieu de déverser ses bénédictions avec une telle profusion que nous ne pourrons pas les recevoir. C'était la différence entre Caleb et Josué et les dix. Les dix regardèrent les murs et les géants, mais Caleb et Josué levèrent les leurs et le virent sur son trône.

Ils ont dit qu'il était facile pour Dieu de leur donner ce pays comme Il l'avait promis. Ils se souvinrent avec quelle facilité Il les avait fait traverser la mer Rouge ; comment il les avait nourris de manne dans le désert, et comment il avait fait jaillir l'eau du rocher stérile. Si Dieu veut vous aider, alors vous pouvez bien monter et prendre la terre. C'est la différence entre un homme qui a Dieu avec lui et celui qui n'en a pas.

La plus grande difficulté que nous ayons à rencontrer est donc l'incrédulité si courante parmi les chrétiens. Oh, est-ce que Dieu le balayerait ! Notre Dieu est capable de le faire. Ne limitons pas le pouvoir du Saint d'Israël. Regardez en haut et voyez Celui qui est assis à la droite de Dieu, et avancez. ( DL Moody. )

L'esprit de Caleb

Caleb était-il donc un géant, plus grand qu'aucun des fils d'Anak ? Était-il à la fois un Hercule et un Samson ? Son bras était-il si formidable que chaque coup était une conquête ? On ne nous le dit pas ; la seule chose qu'on nous dise à propos de Caleb, c'est qu'il était un homme d'un « autre esprit ». Cela détermine la qualité de l'homme. Le caractère est une question d'esprit. C'est une affaire d'éclat intérieur et spirituel. Caleb avait été sur la recherche préliminaire ; Caleb avait vu les murs, et les Anakim, et les forteresses, et il revint en disant : Nous pouvons le faire, non pas parce que nous avons tant d'armes seulement, ou tant de ressources matérielles, mais parce « Un autre esprit.

« À long terme, l'esprit gagne ; dans le dénouement de toute l'histoire, l'esprit prévaudra. Les grandes batailles de la vie ne sont pas des controverses corps contre corps, mais, autant que Dieu est en elles, elles sont une question esprit contre corps, pensée contre fer, prière contre tempête et fanfaronnades d'hommes vantards. Tandis que le nuage plane au-dessus du champ, que la poussière de la lutte est très épaisse et que le tumulte gronde jusqu'à assourdir ceux qui écoutent, nous ne pouvons pas voir les proportions, les couleurs et l'orientation exactes des choses ; mais si nous lisons l'histoire au lieu d'étudier les événements de la journée qui ne se sont pas encore fixés dans l'ordre et le sens final, nous découvrirons que l'esprit est plus puissant que le corps, que « la connaissance est puissance », que « la justice exalte une nation, » et que ceux qui portent la bannière blanche d'une cause pure triomphent finalement parce que Dieu est avec eux. (J. Parker, DD )

Les difficultés peuvent être surmontées

"C'est impossible!" disaient certains, quand Pierre le Grand se décida à un voyage de découverte ; et la région froide et inhabitée sur laquelle il régnait ne fournissait que quelques mélèzes pour construire ses vaisseaux. Mais, bien que le fer, les cordages, les voiles et tout ce qui était nécessaire, à l'exception des provisions pour les ravitailler, fussent transportés à travers les immenses déserts de la Sibérie, le long de rivières de navigation difficile, et le long de routes presque impraticables, la chose a été fait; car le commandement du souverain et la persévérance du peuple surmontaient tous les obstacles.