Nombres 24:9

Béni soit celui qui te bénit, et maudit celui qui te maudit.

Dieu sera miséricordieux envers ceux qui seront miséricordieux envers l'Église

Dieu bénira ceux qui font du bien à son peuple, ils ne perdront pas leur travail en faveur de l'Église, mais ceux qui leur sont ennemis trouveront Dieu comme ennemi pour eux. Nous voyons comment Dieu a béni la maison de Laban à cause de Jacob ( Genèse 30:27 ) ; et la maison de Potiphar à cause de Joseph ( Genèse 39:3 ).

Rahab, la prostituée, recevant les espions et préférant leur vie à la sienne, fut elle-même sauvée de la destruction commune. La veuve de Sarepta donnant l'hospitalité à Elie, et lui offrant une partie de cette pauvre pitance qui lui restait ainsi qu'à son fils en ces jours de sécheresse, fut miraculeusement soutenue avec toute sa famille dans la famine, qui dura trois ans et six mois ( 1 Rois 17:10 ).

La Sunamite recevant le prophète Elisée, faisant de lui une chambre, lui fournissant tout le nécessaire. Elle a montré un peu de miséricorde, mais a reçu plus de miséricorde ; elle a apporté du réconfort au prophète, mais elle-même en a reçu plus de réconfort.

1. Premièrement, Dieu honorera tous ceux qui l'honorent, il méprisera tous ceux qui le méprisent. C'est la promesse gracieuse qui est sortie de sa propre bouche, qu'il ne peut que vérifier, car il n'est pas en tant qu'homme qu'il devrait mentir ; Il n'est pas comme le fils de l'homme qu'il doit tromper. C'est ce que le Seigneur a dit par la bouche et le ministère de Samuel concernant Eli et sa maison ( 1 Samuel 2:30 ). Et, par conséquent, ils prospéreront qui aiment l'Église ( Psaume 122:1 ).

2. Deuxièmement, Dieu l'a désigné pour être la fin de notre obéissance ; notre miséricorde envers les autres nous procurera miséricorde envers nous-mêmes. C'est ce que l'apôtre établit ( Romains 2:10 ).

3. Troisièmement, la miséricorde, fruit notable de l'amour reçu, embrase les cœurs et enflamme les affections du peuple de Dieu, à la fois pour louer Dieu pour eux et pour prier Dieu pour ceux qui ont été utiles et utiles à l'Église.

Les utilisations suivent--

1. Premièrement, d'où nous avons la confirmation d'une autre vérité sainte dans notre religion chrétienne, que les hommes miséricordieux, libéraux et bons seront sûrement bénis.

2. Deuxièmement, il est de notre devoir d'aimer le peuple de Dieu, vu que ceux qui le favorisent sont le mieux pour lui.

3. Troisièmement, par la présente, nous sommes avertis de nous exhorter les uns les autres à ce devoir, et par tous les moyens de nous provoquer mutuellement à la miséricorde, en ce qui concerne la grande récompense de récompense qui est réservée aux hommes miséricordieux.

4. Enfin, cette doctrine est à la fois un grand encouragement pour nous dans le bien et un grand réconfort dans toutes les adversités. ( W. Attersoll .)