Nombres 26:9-11

La terre ouvrit sa bouche et les engloutit.

Moniteurs solennels contre le péché

Le péché et l'infamie s'accrochent aux familles longtemps après la mort des acteurs. Les parents doivent s'efforcer avant tout de laisser à leurs enfants l'héritage d'une bonne réputation. Le péché et l'infamie sont de longue durée ; comme dans le verset de notre texte, bien des années après, les descendants se souviennent du crime de leur ancêtre. Leur péché était de s'opposer à Moïse et à Dieu - en utilisant leur influence en tant qu'hommes de marque pour créer une rébellion. Dieu les a visités pour leur péché – « Et ils sont devenus un signe » (voir chap. 16.). Ils sont devenus des « symboles », des « balises ». Dieu s'en est servi pour enseigner de grandes leçons. De telles visites ont des langues ; ils nous parlent de Dieu.

I. Le caractère insidieux du péché. Le péché grandit sur nous ; ne jouez jamais avec cela; sécurité en s'y opposant. De même que la mite, éblouie par la lumière, etc., finit par être roussie ou brûlée, ainsi en est-il toujours de ceux qui jouent avec le péché et parlementent avec la tentation.

II. Ils nous avertissent du terrible mal et du danger du péché. Le péché devient notre plus grande malédiction ; nous n'avons, en effet, rien d'autre à craindre.

III. Ils nous montrent à quel point les hommes méchants sont une malédiction pour leurs familles et les autres. S'il reste de la virilité dans l'un d'eux, cette pensée doit retenir son attention.

IV. Ils nous montrent le désir de Dieu de profiter à l'homme. ( David Lloyd .)

Les victimes du péché un avertissement aux autres

I. Un avertissement contre la commission du péché.

II. Un avertissement contre l'association avec les pécheurs.

III. Un avertissement contre la tentation des autres. ( Prêcheur laïc .)

Néanmoins, les enfants de Koré ne sont pas morts. --

Les enfants qui vivent

"Néanmoins, les enfants de Koré ne sont pas morts." Ne pouvons-nous pas le lire, que bien que le père meurt, la progéniture vit ? Il y a une continuité du mal dans le monde. Nous ne faisons que couper les sommets des iniquités, nous n'atteignons pas leurs racines profondes ; nous passons la machine sur l'herbe et coupons les sommets verts des choses qui nous offensent ; mais la racine juteuse est enfoncée à plusieurs pouces de profondeur dans la terre, et nos dos seront à peine tournés, et le cliquetis du fer aura cessé, avant que ces racines ne s'affirment dans des pousses nouvelles et évidentes.

L'iniquité ne doit pas être rasée de la terre - repassée et tondue comme une mauvaise herbe odieuse - elle doit être déracinée, déchirée par chaque fibre la plus mince et la plus fragile de son mauvais moi, puis, après avoir été arrachée, laissée pour le feu du soleil à traiter - le feu de midi est contre lui et le consumera. Et c'est seulement ainsi que les excroissances du mal peuvent être éradiquées et détruites. C'est une chose terrible à vivre! Vous ne pouvez pas dire où commence l'influence, comment elle opère ou comment elle se termine.

Le garçon assis à côté de vous est en partie vous-même, et il n'y peut rien. C'est un discours de fou. Vous ne pouvez jamais vous débarrasser de la responsabilité d'avoir aidé de manière connue et inconnue à faire de ce garçon ce qu'il est. La vie n'est pas une matière superficielle, un caillou lâche gisant sur la route que les hommes peuvent reprendre et reposer sans qu'aucun mal particulier ne soit fait.

Lorsque le garçon s'abreuve de folie, il n'est peut-être qu'en train d'exprimer les influences forgées en lui par trois générations. Lorsque le jeune homme ment, il peut être surpris de sa propre audace et se sentir comme s'il était plutôt un outil et une victime qu'une personne et un agent responsable - comme si des générations de menteurs noircissaient ses jeunes lèvres avec leurs mensonges. Quand ce jeune est agité et n'ira pas à l'église habituelle, ne blâmez pas l'esprit moderne de scepticisme et d'agitation, mais allez brusquement dans les endroits les plus intimes de votre propre cœur, et voyez jusqu'où vous avez verrouillé les portes de l'église contre votre fils , ou a fait un endroit où il aurait honte d'être vu.

Ensuite, il y a un bon côté à toute cette vue. Je peux, maintenant que j'ai fait ma première lecture, faire de ce « nonobstant » un symbole d'espérance, une lumière d'histoire ; Je peux en faire des usages élevés et inspirants. J'effacerai le mot « Koré » et j'ajouterai d'autres noms, puis la leçon morale du texte s'étendra à des significations gracieuses, s'élèvera au-dessus de nous comme un firmament rempli de lumières innombrables et brillantes.

Il y a bien longtemps, ils ont tué les martyrs - néanmoins, les enfants des martyrs ne sont pas morts. Là, la lumière commence à venir ; là, j'entends la musique élever la voix la plus douce du témoignage et de l'espoir. Ainsi, dans tous les âges, une génération passe et une autre génération vient, et toujours la suite de Christ s'agrandit ; dans l'ensemble, il résume en chiffres plus élevés d'année en année. Non pas que je me soucie de la religion de recensement, pas que je compterais les gens dans le but de déterminer la position de Christ dans le monde.

Le royaume des cieux ne vient pas avec l'observation ; n'est pas une question de recensement ou de statistiques ; c'est une question de qualité spirituelle, de virilité intérieure, de sens et d'attitude de l'âme ; et au milieu de tous les péchés, luttes, doutes, difficultés, ténèbres, le royaume bouge. ( J. Parker, D.D. )

Les enfants de Koré

Ces fils de Koré furent ensuite dans leur prospérité éminemment utiles à l'Église, étant employés par David comme chanteurs dans la maison du Seigneur ; c'est pourquoi on dit que de nombreux psaumes sont pour les fils de Koré ; et peut-être qu'ils ont été amenés à porter son nom si longtemps après, plutôt que le nom de n'importe quel autre de leurs ancêtres, pour se mettre en garde contre eux-mêmes, et comme exemple de la puissance de Dieu, qui a fait sortir ces fruits de choix même de cette racine amère. . Les enfants des familles stigmatisées, doivent s'efforcer par leurs vertus éminentes d'emporter le reproche de leurs pères. ( Matthew Henry, D.D. )