Nombres 29:12-40

Le quinzième jour du septième mois.

La Fête des Tabernacles

On l'appelle la Fête des Tabernacles parce que pendant les jours de cette fête, ils devaient vivre dans des tentes ou des tabernacles, c'était un mémorial de la préservation de Dieu dans le désert où il n'y avait pas de maison où se reposer. C'était une fête très sainte pour se souvenir d'eux quand ils n'avaient pas d'habitations, et c'est pourquoi Moïse s'attarde si largement sur les solennités de celle-ci ; puis il leur fut spécialement enjoint de lire la Loi à cette fête, où tout Israël devait comparaître devant le Seigneur ( Deutéronome 31:10 ; 2 Chroniques 8:13 ; Esdras 3:4 ; Néhémie 8:14 ; Jean 7:2 ).

Cette fête est maintenant abrogée, et n'appartenait pas aux Gentils qui se sont convertis à la foi, après la passion et l'ascension du Christ ( Colossiens 2:17 ; Actes 15:10 ; Hébreux 10:1 ).

Cependant il faut considérer la signification intérieure de cette cérémonie, et voir quels usages nous en restent. Et c'est pourquoi le prophète Zacharie ( Zacharie 14:16 ), décrivant l'appel des Gentils au vrai Dieu, et leur rassemblement dans la vraie Église, le présente selon la manière de service de Dieu utilisée dans la loi, qu'ils doivent aller d'année en année pour adorer le Seigneur des armées, et pour observer la Fête des Tabernacles : faisant allusion à la cérémonie de la loi, comme le fait notre Sauveur ( Matthieu 5:23 ), ce qui signifie qu'ils doivent adorer Dieu selon Son commandements, et non selon leurs propres fantaisies.

1. Premièrement, nous apprenons par la présente qu'il est du devoir de tous de se souvenir des jours de leurs troubles et de leurs afflictions, dont Dieu nous a délivrés avec une grande miséricorde. Nous devons aussi considérer ce que nous avons été en ce qui concerne les délivrances temporelles, et en ce qui concerne les délivrances spirituelles de l'esclavage du péché ( Éphésiens 2:1 ; Éphésiens 2:11 ), pour leur délivrance de l'esclavage d'Egypte compris notre délivrance par Christ de l'esclavage du péché, de Satan et de l'enfer lui-même.

2. Deuxièmement, observez de cette fête que Dieu préserve toujours son Église, même lorsqu'elle est opprimée par les plus grands dangers et troubles, non, alors sa puissance et sa miséricorde sont rendues les plus manifestes ; Sa puissance brille le plus dans notre faiblesse, et sa miséricorde apparaît surtout dans notre misère.

3. Troisièmement, bien que la Fête des Tabernacles ne soit plus en usage, afin que nous soyons tenus de l'observer, la doctrine qui en découle nous concerne autant qu'elle ne l'a jamais été pour les Juifs. Notre célébration de cette fête ne doit pas durer une semaine ou deux, mais toute notre vie, aussi longtemps que nous vivons sur la terre. Nous devons reconnaître que nous sommes des pèlerins dans ce monde ( Hébreux 11:16 ), et si nous ne sommes pas des étrangers dans ce monde présent, nous n'avons aucune part dans le royaume des cieux.

Si donc nous voulons que Dieu nous accepte pour ses enfants, nous devons nous assurer que cette vie n'est pour nous qu'un chemin, ou plutôt une course, vers notre patrie céleste. Il ne nous suffit pas d'aller juste et doucement, mais nous devons toujours courir d'un bon pas, aller de l'avant de toutes nos forces et de toutes nos forces, tenir notre chemin et nous efforcer d'atteindre la fin de notre parcours.

4. Enfin, nous sommes ici rappelés à la brièveté de cette vie ; nous sommes ici pour une saison, et bientôt révolue. Et bien que nous rendions nos maisons jamais aussi solides et que nous les construisions avec de la brique et de la pierre pour continuer, nos corps sont tous comme des tabernacles, toujours en décomposition. Apprenons donc la doctrine de l'apôtre ( 2 Corinthiens 5:1 ), si notre homme extérieur se dégrade, nous avons un bâtiment préparé pour nous dans le ciel.

Et nous devons dire avec Pierre : « Je dois bientôt quitter mon tabernacle, comme notre Seigneur Jésus-Christ me l'a montré » ( 2 Pierre 1:14 ). Quand ce logement qui est le nôtre se détériorera, nous habiterons dans une maison incorruptible. Nos corps ne sont que des tonnelles faites de feuilles vertes, qui sont sans durée, un seul coup de vent est assez fort pour les emporter ( Ésaïe 40:6 ).

Tout homme a en lui une maladie ou une autre qui ne le laissera pas durer longtemps. Et s'il n'avait pas de maladie ou de détrempe, attendez encore un peu, et l'âge lui-même sera une maladie, et comme le messager de la mort pour lui, même sans maladie il glisse, comme le fruit d'un arbre, quand il est mûr, tombe de lui-même, bien qu'il n'y ait pas de main pour le cueillir, ni de vent pour le secouer, ni de voleur pour le voler, ni de tempête pour le chasser.

Lorsque nous considérons cela avec diligence, alors nous avons en effet appris à observer cette Fête des Tabernacles spirituellement. Pour conclure, donc, que chacun prenne garde de ne pas trop chercher son bien-être. C'est une règle, que nous ne choyons pas notre propre chair dans ses convoitises ( Romains 13:14 ). Deuxièmement, ceux qui sont abondamment plantés dans ce monde doivent se garder d'oublier le monde à venir ; et ceux qui jouissent de la terre à volonté doivent se souvenir du royaume des cieux, où ils ne doivent placer que le sommet de leur bonheur.

Si nous cherchons le paradis sur terre, nous ne le trouverons jamais dans la prochaine vie. Troisièmement, utilisons ce monde comme si nous ne l'utilisions pas ; réjouissez-vous comme si nous ne nous réjouissions pas, et pleurez comme si nous ne pleurions pas, considérant que la mode de ce monde s'évanouit ( 1 Corinthiens 7:30 ). ( W. Attersoll .).