Nombres 30:2
2 (30:3) Lorsqu'un homme fera un voeu à l'Éternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche.
Si un homme fait un vœu au Seigneur.
Le lien sacré
La pratique de lier l'âme par des vœux et des serments est de date très ancienne et commune à tous les systèmes de religion. Or, précisément de cette nature est l'obligation baptismale, un sacrement dans lequel nous sommes très solennellement engagés au service de Dieu, une alliance que nous sommes tenus de garder et d'accomplir fidèlement tous les jours de notre vie. En confirmation, nous reconnaissons publiquement notre responsabilité personnelle dans cet acte et professons notre intention sérieuse de remplir l'engagement solennel ; tandis que l'évêque officiant, avec tous les fidèles présents, implore pour nous l'aide du Saint-Esprit, afin que nous puissions être mis en mesure d'accomplir efficacement notre dessein.
Pour conclure une transaction importante, il est évident qu'il n'y a rien de plus nécessaire qu'une idée correcte de sa nature et de sa signification. Pour cela, dans le cas présent, nous devons considérer avec qui c'est que nous prenons l'engagement solennel. Des engagements de grand poids sont quelquefois faits avec des hommes, mais aucun n'est aussi important que ceux qui sont faits avec Dieu. En rejoignant les francs-maçons, les chevaliers du Temple ou toute autre association volontaire, vous devez assumer certaines obligations et donner certains gages pour leur exécution, avant de pouvoir prétendre aux privilèges particuliers de l'ordre.
Mais en devenant membre du troupeau du Christ, non seulement vous vous engagez avec vos frères chrétiens, vous engageant à observer et à faire certaines choses qui sont essentielles au bien-être de la sainte fraternité, mais vous faites dans votre baptême et renouvelez dans votre confirmation une alliance avec Dieu lui-même - avec Dieu, le Père des esprits de toute chair, à qui tous les cœurs sont ouverts, tous les désirs connus, et de qui aucun secret n'est caché - avec Dieu, qui comprend vos motifs mieux que vous ne les comprenez vous-mêmes, qui ne pouvez pas voir l'iniquité, mais qui déteste toute dissimulation avec une haine parfaite, et qui jugerez toute œuvre, avec toute chose secrète, qu'elle soit bonne ou mauvaise.
Mais qu'aucun homme n'entreprenne inconsidérément ce qui doit être fait avec la plus grande délibération et le plus grand sérieux. N'oubliez pas que l'acte que vous envisagez est irrévocable ; l'obligation que vous vous apprêtez à assumer est perpétuelle ; l'alliance que vous allez ratifier est une alliance éternelle, à ne jamais oublier. Sa négligence est périlleuse ; sa rupture est la perdition. Ce à quoi tu promets de renoncer, tu dois y renoncer pour toujours ; ce que vous vous engagez à faire, vous devez le faire tous les jours de votre vie ; ce que vous vous engagez à croire, c'est la foi immuable et éternelle délivrée une fois pour toutes aux saints.
Aucun homme mettant la main à la charrue et regardant en arrière n'est digne du royaume des cieux. Oh, comment ses promesses non tenues hanteront-elles le délinquant sur le lit de la mort, et se dresseront-elles comme des spectres menaçants devant lui dans le crépuscule de l'éternité ! N'oubliez donc pas que les vœux de Dieu sont sur vous et que vous ne pouvez échapper à l'obligation. Mais que la peur de l'échec ne vous effraie pas du devoir. Vous le devez au Christ, vous le devez à l'Église, vous le devez à vos commanditaires, vous le devez à vos propres âmes, pour racheter le gage que vous avez donné.
Saisissez la force offerte par Dieu et renouvelez votre consécration à son service. Il ne manquera pas de sa part. Sa parole est à jamais fixée dans le ciel. Votre assurance réside dans « deux choses immuables par lesquelles il est impossible à Dieu de mentir ». Car il a aussi juré un vœu et juré de lier son âme par un lien ; et il ne rompra pas sa parole, mais il fera selon tout ce qui est sorti de sa bouche. ( J. Cross, D.D. )
L'obligation solennelle des vœux religieux
I. Le cas supposé. « Si un homme fait un vœu au Seigneur, ou fait le serment de lier son âme par un lien. »
1. Le vœu est fait à Dieu. Il est le seul objet vrai et propre des vœux religieux.
2. Le vœu lie l'âme. "Jure un serment de lier son âme avec un lien." « Une promesse faite à l'homme est un lien sur le domaine, mais une promesse à Dieu est un lien sur l'âme. »
3. Le vœu est fait volontairement.
4. La chose promise doit être légale.
II. Le danger impliqué. « Il ne manquera pas à sa parole », etc. Il y a dans la nature humaine une tendance profondément enracinée à oublier dans la santé les vœux qui ont été faits dans la maladie, et à ignorer dans notre sécurité et notre paix les vœux que nous avons faits dans notre danger et notre alarme.
III. La commande donnée.
1. Qu'il accomplira son vœu. « Il ne manquera pas à sa parole. »
2. Qu'il accomplira pleinement son vœu. « Il fera selon tout ce qui sort de sa bouche. »
Conclusion : Faites appel à ceux qui ont des vœux non accomplis qui reposent sur eux.
1. Les vœux de baptême, dans le cas de certains d'entre vous, ne sont pas tenus.
2. Les vœux faits dans l'affliction ou le danger par certains d'entre vous n'ont pas été payés. ( W. Jones .)
Jure de ne pas se décourager
Ce n'est pas une chose vaine ou dangereuse de prendre de bonnes résolutions, de faire des promesses et de contracter à nouveau des engagements et des alliances. Une promesse est souvent un bourgeon ; la tentative de garder une fleur, et le succès en cela le fruit. Certains décourageraient toutes les promesses et engagements de peur qu'ils ne soient rompus. Autant demander à tous les arbres au printemps de retenir leurs bourgeons par peur des gelées tardives, ou les mettre en garde contre l'ouverture de leur cœur au soleil de peur qu'ils ne soient trahis et flétris. ( Age Chrétien .).