Nombres 7:5-9

Donnez-les aux Lévites, à chacun selon son service.

Don divin varié et proportionné

I. Que les dons de Dieu sont variés.

1. Les hommes diffèrent largement en de nombreux points : la filiation, le lieu de naissance, la vigueur physique, la capacité mentale, l'éducation, les dons spirituels, etc.

2. Pour bon nombre de ces différences, ils sont eux-mêmes largement responsables. Certains sont paralysés par leur propre indolence, extravagance, négligence, intempérance ; d'autres avancent par leur économie, leur sobriété, leur persévérance, leur économie et leur industrie indomptable, à une grande influence et richesse.

3. Mais bien que la manière dont les hommes se portent puisse expliquer beaucoup de différences entre eux, il y a mille divergences qui ne peuvent être expliquées ainsi. Aucun enfant n'est né en Alyssinie, ni sur les bords du Gange, ni dans un Londres surpeuplé parce qu'il le veut. Les hommes sont malades sans en être responsables, et les femmes pauvres sans que ce soit leur faute. Nous devons renvoyer ces problèmes à la souveraineté divine.

Il n'y a pas d'autre solution pour de nombreux mystères de la vie. « De même, Père, car cela semblait bon à tes yeux. » Si Gershon et Kohath se plaignent que Merari a plus qu'eux, la réponse suffisante de Moïse sera : « Dieu l'a ordonné ainsi.

4. Cette vérité, appréhendée et crue, détruirait mille graines de mécontentement, d'envie et d'hérésie socialiste. C'est Dieu qui donne la richesse ( Deutéronome 8:18 ), les honneurs ( Psaume 75:6 ), le pouvoir ( Romains 13:1 ). Nous recevons avec grâce la mission d'un supérieur terrestre ; pourquoi pas aussi gracieusement que Dieu le désigne ?

II. Les dons de Dieu sont proportionnés. Dans chaque cas, il proportionne les moyens de transport à la charge assignée.

1. Ce qui est bien proportionné n'est pas excessif. C'est vrai d'un livre, d'un discours, d'un bâtiment ; éminemment vrai de l'œuvre de Dieu. Dieu est généreux, mais jamais inutile. Nous ne possédons pas de talents ou d'opportunités pour être considérés comme superflus. Les souffrances du Christ sont proportionnées à la culpabilité du pécheur.

2. Non défectueux.

(1) Que ceux qui sont appelés à faire confiance au Christ se souviennent que son sacrifice, s'il est indispensable, est aussi pleinement suffisant.

(2) Que les ouvriers chrétiens se souviennent qu'avec l'appel viendront les qualifications. ( WT Sabine. )

Dotations et exigences :

I. De même que Moïse a donné aux fils de Lévi certaines facilités, de même le créateur a doté l'homme de certaines capacités pour travailler à son service.

1. Comprendre.

2. Invention.

3. Volonté.

4. Jugement.

5. Affection.

6. Organes physiques.

II. Comme Moïse a demandé aux fils de Lévi d'utiliser leurs installations, Dieu exige l'exercice de nos capacités.

1° Pourtant, quelle indifférence de la part de l'homme à exercer et à développer ses facultés dans un emploi utile et honorable ! Beaucoup, au lieu de gagner leur vie de la manière prévue, à la sueur de leur visage, étudient toutes sortes de ruses et de péchés pour satisfaire leurs besoins.

2. Et combien de prétendus chrétiens deviennent si absorbés par les affaires du monde qu'ils négligent les affaires de l'âme. Dieu a des prétentions supérieures à toutes les prétentions du monde.

III. Les exigences de Dieu ne sont pas plus grandes que nos dotations. Si nous ne pouvons pas donner des milliers, nous pouvons au moins consacrer nos « deux acariens ». Une feuille magnifiquement teintée dans le bois ne peut pas être vue à distance, mais elle contribue pour sa part à la glorieuse image automnale.

IV. L'homme doit utiliser ses capacités selon le rendez-vous divin. C'est une chose solennelle de jouer avec les plans de Dieu. Chaque homme a un pouvoir ou un don spécial, et « celui qui vit selon d'autres lois que celles qui enveloppent son génie à sa naissance », bat, dans une certaine mesure, l'objet de sa création. ( WG Thrall. )

Une offrande ancienne, et ses enseignements modernes

I. Ceux qui détiennent les positions les plus honorables devraient être les plus libéraux dans leurs contributions à des objets dignes.

II. Ceux qui ne sont pas entièrement engagés dans des ministères religieux devraient chercher à aider ceux qui sont si engagés.

III. Dieu est gracieusement heureux d'accepter les offrandes de l'homme.

IV. Les cadeaux à des fins religieuses doivent être utilisés conformément à la volonté de Dieu.

V. Dans les arrangements divins, l'aide est accordée aux hommes selon leurs besoins respectifs. ( W. Jones. )