Osée 1:10

Là, il leur sera dit : Vous êtes les fils du Dieu vivant.

Une promesse de miséricorde

I. Une promesse de miséricorde à Israël.

1. Le Seigneur en jugement se souvient de la miséricorde. Quand Dieu menace le plus terriblement, pourtant Il promet le plus gracieusement.

2. Il est habituel quand nous sommes dans la prospérité d'oublier toutes les menaces, et quand nous sommes dans l'adversité d'oublier toutes les promesses.

3. Dieu, au milieu de sa foreuse, connaît ceux qui se confient en lui.

4. Non seulement quand Dieu menace des jugements, mais quand les jugements sont réellement sur nous, sanctifions le nom de Dieu en regardant les promesses.

II. A qui se référait cette promesse ? Ce n'était pas une promesse faite à ceux qui vivaient alors, elle devait s'accomplir dans les âges futurs ; pourtant il est présenté par le prophète comme une consolation pour le peuple de Dieu alors vivant. Les cœurs bienveillants sont réconfortés par les promesses de Dieu faites à l'Église, bien qu'elles ne soient pas accomplies à leur époque.

III. Quelle était cette promesse ? Cet Israël devrait être une multitude. Le Seigneur se souvient de ses promesses, bien que faites depuis longtemps, il y a aussi longtemps que le temps d'Abraham. Observer--

1. Il n'y a rien à perdre à vouloir, comme Abraham l'était, à perdre pour Dieu.

2. Lorsque nous sommes prêts à perdre pour Dieu, c'est alors le moment où Dieu renouvellera et confirmera son alliance avec nous. Noter--

(1) Dieu a un temps pour amener en abondance les gens à la profession de foi.

(2) Bien que Dieu retarde l'accomplissement de sa promesse pendant un certain temps, il le fait enfin glorieusement.

(3) Nous devrions grandement nous réjouir des multitudes qui se joignent à l'Église. ( Jérémie Burroughs. )

Le destin de la race

Nous prendrons Israël pour l'humanité et utiliserons le texte pour illustrer le destin de la race.

I. La race est destinée à un accroissement indéfini du nombre des hommes de bien. « Le nombre des enfants d'Israël sera comme le sable de la mer, qui ne peut être ni compté ni mesuré. » Les bons, l'Israël spirituel, ont été relativement peu nombreux dans tous les âges, bien qu'il y en ait peut-être un plus grand nombre aujourd'hui que dans aucune des périodes précédentes. Mais le temps viendra où ils seront innombrables. Que signifient de tels passages ? « Il dominera d'un océan à l'autre, des fleuves jusqu'au bout de la terre.

» Encore une fois : « Tous les rois se prosterneront devant lui. » Encore une fois, « les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ ». Nombreux comme le sable au bord de la mer ! Un rabbin juif considère le bien comme du sable, non seulement par rapport au nombre, mais par rapport à l'utilité. De même que le sable empêche la mer d'entrer et de noyer le monde, de même les saints empêchent le monde d'être noyé par les vagues du châtiment éternel.

C'est vrai. Sans le bien, le monde ne tiendrait pas longtemps. Mais c'est pour représenter le nombre et non la protection, que le chiffre est employé. Diriez-vous qu'une telle augmentation est selon toute apparence impossible ? Quand Dieu a promis à Abraham que sa semence serait comme les étoiles du ciel et le sable sur le rivage, quoi de plus improbable que l'accomplissement ? Ne jugez pas sur les apparences. Faites confiance à la Parole de Dieu ; cela arrivera. Il y a un avenir glorieux pour le monde.

II. La race est destinée à un privilège transcendant. « Et il arrivera qu'à l'endroit où il leur a été dit : Vous n'êtes pas mon peuple, il leur sera dit : Vous êtes les fils du Dieu vivant. »

1. Ils sont destinés à une conversion générale à Dieu. De ne pas être Son peuple, ils doivent devenir Son peuple. Les endroits de la terre maintenant peuplés d'ennemis de Dieu seront un jour peuplés de Ses amis.

2. Ils sont destinés à une adoption générale dans la famille de Dieu. « Vous êtes les fils du Dieu vivant. » Ils seront dotés et animés du véritable Esprit, l'esprit de révérence et d'amour adorateur. « Le Dieu vivant. » Le monde regorge de dieux morts ; il n'y a qu'un seul Dieu « vivant ».

III. La course est destinée à un leadership commun.

1. Cette direction réunira les plus hostiles. « Alors les enfants de Juda et les enfants d'Israël seront rassemblés. » L'hostilité qui régnait entre ces gens était grande et de longue durée. Le temps viendra où toutes les antipathies existant entre les peuples seront détruites. « Éphraïm n'enviera pas Juda : ils seront d'un même cœur et d'un même esprit. »

2. Cette direction se fera par nomination commune. Ils "se nommeront un seul chef". Leur chef ne leur sera pas imposé contrairement à leur consentement, et il ne se forcera pas non plus. Qui est le chef ? Christ. Il est le chef du peuple. Il est le Commandant en Chef, le Capitaine de notre salut. Tous s'uniront en Lui.

3. Ce leadership sera glorieux. Comme Moïse a conduit les Juifs hors du désert, comme Cyrus les a délivrés de Babylone, Christ les conduira hors des ténèbres égyptiennes et de la corruption babylonienne. ( homéliste. )

Fils du Dieu vivant

C'était le péché spécial d'Israël, la source de tous ses autres péchés, qu'il avait quitté le Dieu vivant, pour servir des idoles. Aux temps de l'Évangile, non seulement il devrait reconnaître Dieu comme son Dieu, mais il devrait avoir le plus grand de tous les dons, que le Dieu vivant, la fontaine de toute vie, de la vie de la nature, de la grâce, de la gloire, devrait être son Père, devrait lui communiquer cette vie, qu'il a et qu'il est. Car Celui qui est la Vie donne la vie.

Dieu ne verse pas seulement dans les âmes de ses élus, la grâce et la foi, l'espérance et l'amour, ou tous les dons multiples de son Esprit, mais Lui, le Dieu vivant, fait d'eux ses fils vivants, par son Esprit habitant en eux , par qui il les adopte comme ses fils, par qui il leur fait grâce. Car par son Esprit il les adopte comme fils, non seulement Dieu nous compte, mais il fait de nous ses fils. Il fait de nous des fils, non extérieurement, mais intérieurement; non par la grâce intérieure seulement, mais par son Esprit.

Dieu est notre Père, non par nature, mais par grâce. Il nous donne de sa substance, de sa nature, quoique non par nature ; non pas uni à nous (comme il l'est personnellement, à son Fils), mais demeurant en nous et nous faisant participer à la nature divine. Les fils du Dieu vivant doivent vivre par Lui et pour Lui, par Sa vie, oui, par Lui-même vivant en eux. ( EB Pusey, DD )

Prédiction de l'Ancien Testament

« La lumière du soleil fossile », c'est ce que Herschel a nommé le charbon anthracite. Les vastes réserves de lumière solaire déversées sur le globe pendant les âges géologiques anciens ont été consolidées et entassées dans les entrailles de la terre parce que ce vingtième siècle occupé, avec ses myriades de chemins de fer, de bateaux à vapeur et d'usines, en aurait besoin. Et avez-vous pensé à quelle proportion de l'Ancien Testament est la prédiction ? Et est-ce donc inutile pour l'Église pratique d'aujourd'hui ? Non.

Cette vaste profusion de lumière prophétique tombant sur l'esprit d'Isaïe, d'Ézéchiel, de Jérémie et de David, et des prophètes mineurs, et précieusement conservée dans leurs pages inspirées, pourrait bientôt être nécessaire. Et ceux qui creusent dans ces mines d'eschatologie, au lieu de s'engager dans un labeur sans but et sans profit, peuvent fournir à l'Église la chaleur nécessaire pour ce temps prédit où «l'iniquité abondera et l'amour de beaucoup deviendra froid». ( AJ Gordon, DD )