Osée 13:11

Je t'ai donné un roi dans ma colère, et je l'ai enlevé dans ma colère.

Saül

Les Israélites semblent avoir demandé un roi à cause d'un caprice et d'un caprice ingrats. La mauvaise conduite des fils de Samuel en était l'occasion, un « cœur mauvais d'incrédulité » en était la cause. Pour les punir, Dieu leur a donné un roi « selon leur cœur ». Il y a, dans la vraie religion, une similitude, une absence de teinte et d'éclat, aux yeux de l'homme naturel. Samuel avait trop de simplicité primitive pour plaire aux Israélites ; ils se sentaient derrière le monde et réclamaient à grands cris d'être mis au niveau des païens.

Saül avait beaucoup à le recommander à des esprits aussi avides de la poussière de la terre. Il était courageux, audacieux, résolu ; doué, aussi, de la force du corps aussi bien que de l'esprit. Ses vertus et ses défauts étaient tels qu'il est devenu un monarque oriental, et ont été adaptés pour assurer la peur et la soumission de ses sujets. La conduite de Samuel dans l'urgence nationale est bien au-dessus des louanges humaines. Personnellement qualifié, Saul fut pendant un certain temps un roi prospère.

Mais dès le début, la voix du prophète s'élève à la fois contre le peuple et le roi dans des avertissements et des reproches, qui sont des présages de sa destruction destinée, selon le texte. Ici, alors, une question peut être soulevée : pourquoi Saul a-t-il été ainsi marqué pour la vengeance depuis le début ? La question conduit à une inspection plus approfondie de son caractère. Le premier devoir de tout homme est la crainte de Dieu, le respect de sa Parole, l'amour de lui et le désir de lui obéir.

Maintenant, il manquait à Saul « sa seule chose ». Il n'a jamais été sous l'influence permanente de la religion, bien qu'il puisse parfois être ému et adouci. Ce que la nature l'a fait, qu'il est resté, sans amélioration ; avec des vertus qui n'avaient aucune valeur, parce qu'elles n'exigeaient aucun effort et n'impliquaient l'influence d'aucun principe. Il y avait une mort à toutes les considérations non liées au monde actuel. C'est son habitude de traiter le prophète et le prêtre avec une froideur, c'est le moins qu'on puisse dire, ce qui semble faire valoir un grand défaut interne.

Nous n'avons aucune raison de croire, d'après l'histoire, que le don divin lors de son onction ait laissé un effet religieux sur son esprit. L'occasion immédiate de son rejet était son échec dans une épreuve spécifique de son obéissance, telle qu'elle lui était présentée au moment même où il était oint. Il n'y avait aucune irrévérence déclarée ou intentionnelle dans la conduite de Saul. Il respectait extérieurement le rituel mosaïque. Mais il était indifférent et ne se souciait d'aucune de ces choses.

Depuis la désobéissance de Saül dans l'affaire d'Amalek, Samuel n'est plus venu voir Saül, dont la période de probation était terminée. Il termine sa mauvaise histoire par un acte d'apostasie ouverte de la part du Dieu d'Israël. Il consulta la sorcière d'Endor. L'incrédulité et l'obstination sont les caractéristiques misérables de l'histoire de Saül : une oreille sourde aux ordres les plus clairs, un cœur endurci contre les influences les plus gracieuses. ( JH Newman, BD )

Un cadeau de la colère de Dieu

Vous y étiez si attaché que vous auriez un roi ; si tu veux, prends-le, dit Dieu, et prends-le avec tout ce qui suivra. De sorte que c'était (comme on dit) plutôt d'un Dieu en colère que d'un supplié. Saul et Jéroboam ont tous deux été livrés avec colère.

1. Dieu peut avoir une part dans les choses où les hommes pèchent excessivement.

2. Les choses qui sont mauvaises peuvent encore avoir un succès présent.

3. Les dons de Dieu ne sont pas toujours dans l'amour. Faites attention aux désirs immodérés pour toute chose du monde.

I. Comment pouvons-nous savoir que ce que Dieu donne est dans la colère, pas dans l'amour. C'est une chose très difficile de convaincre les hommes, s'ils ont leurs désirs satisfaits, que c'est plutôt par colère que par amour. Les hommes sont si bien contents de la satisfaction de leurs désirs qu'ils peuvent être très difficilement convaincus mais que Dieu leur y entend du bien

1. Lorsque vous désirez un cadeau, plutôt que Dieu en lui. Lorsque vos désirs sont pour le don plutôt que pour le Donneur, vous ne pouvez pas être rassuré qu'il y ait de l'amour en lui.

2. Quand nos désirs sont immodérés et violents.

3. Quand Dieu accorde aux hommes leurs désirs avant le temps imparti. Ils ont ce qu'ils auraient, mais ils ne l'ont pas au temps de Dieu.

4. Quand Dieu nous accorde ce que nous aurions, mais sans la bénédiction. Il accorde la chose, mais enlève la bénédiction de la chose, Il en retire le confort et la satisfaction. « Ils mangeront, mais ils ne seront pas rassasiés. »

5. Quand ce que nous désirons est simplement de satisfaire nos convoitises. Nous ne désirons pas telles et telles choses afin que par elles nous soyons aptes au service de Dieu.

6. Quand les hommes sont si impatients qu'ils ne se soucient pas de savoir si le don vient d'un Dieu réconcilié ou d'un Dieu provoqué ; c'est tout un pour eux ( Nombres 11:1 .).

7. Quand Dieu ne regarde pas notre préparation à la miséricorde. Les cœurs charnels n'en prennent pas grand soin eux-mêmes. Laissez-moi l'avoir, disent-ils, notre forme physique n'a pas d'importance. C'est votre péché et votre méchanceté de ne pas considérer la préparation de vos cœurs pour ce que vous avez, et c'est le jugement de Dieu de vous le donner avant que vous ne soyez préparé. Un cœur miséricordieux, lorsqu'il veut avoir miséricorde, est aussi attentif à préparer le cœur à la miséricorde qu'à l'obtenir.

8. Quand nous nous reposons sur les moyens que nous utilisons et ne cherchons pas Dieu par la prière.

9. Quand Dieu nous donne nos désirs, mais pas un usage sanctifié d'eux. Quand Dieu vous donne la coquille, mais pas le noyau, ce n'est sûrement pas par amour. Toutes les bonnes choses que les hommes méchants ont, ne sont que des coquilles sans noyaux.

10. Quand une malédiction secrète accompagne ce que nous avons.

11. Quand nous ne regardons pas ce que deviennent les autres, ainsi nous avons nos besoins satisfaits.

12. Quand Dieu, en satisfaisant nos désirs, fait place à un certain jugement.

13. Quand les hommes sont avides de choses au mépris des résultats ; quand ils voudraient voir leurs désirs satisfaits d'une manière insensée, sans se soucier des inconvénients qui pourraient s'ensuivre, mais simplement en regardant leur confort présent.

14. Quand les hommes cherchent à satisfaire leurs désirs, simplement parce qu'ils aiment le changement.

15. Quand nos désirs de miséricorde supplémentaires nous font oublier les miséricordes précédentes.

16. Quand les hommes désirent de nouvelles choses par méfiance envers Dieu.

17. Si nous cherchons à atteindre nos désirs par des moyens illégaux. ( Jérémie Burroughs. )

Réponses aux prières inappropriées

Le poisson volant, dit la fable, n'avait à l'origine pas d'ailes, mais étant d'un tempérament ambitieux et mécontent, elle se plaignait d'être toujours confinée dans l'eau et souhaitait s'envoler dans les airs. « Si je pouvais voler comme les oiseaux, dit-elle, non seulement je verrais davantage les beautés de la nature, mais je pourrais échapper à ces poissons qui me poursuivent sans cesse et qui me rendent la vie misérable.

» Elle demanda donc à Jupiter une paire d'ailes, et immédiatement elle perçut que ses nageoires se dilataient. Ils s'étendirent tout à coup à la longueur de tout son corps et devinrent en même temps si forts qu'ils faisaient office de pignon. Elle fut d'abord très contente de ses nouveaux pouvoirs, et regarda d'un air de dédain tous ses anciens compagnons ; mais elle s'aperçut bientôt qu'elle était exposée à de nouveaux dangers.

Alors qu'elle volait dans les airs, elle était sans cesse poursuivie par l'oiseau des tropiques et l'albatros, et lorsque par sécurité elle tomba à l'eau, elle était si fatiguée de son vol qu'elle était moins capable que jamais d'échapper à ses anciens ennemis les poissons. Se trouvant plus malheureuse qu'auparavant, elle supplia maintenant Jupiter de lui rappeler son présent ; mais Jupiter lui dit : « Quand je t'ai donné tes ailes, je savais bien qu'elles seraient une malédiction ; mais votre caractère fier et inquiet méritait cette déception. Maintenant, donc, ce que vous avez demandé comme faveur, gardez-le comme une punition. ( Soirées à la maison. )