Osée 2:4

Je n'aurai pas pitié.

Menacer et plaider

(comparez Osée 2:2 ):--« Qu'elle range ses prostitutions », etc. Que devrions-nous apprendre par la présente, mais que cela dépend de notre propre volonté que Dieu suspende le jugement ou non? Car nous ne devons pas imputer notre propre mal à Dieu, ni penser impie que le destin nous gouverne. En d'autres termes, tel ou tel mal vient, non parce que Dieu l'a connu d'avance ou l'a prédestiné, mais parce que ce mal devait être ou serait fait, c'est pourquoi Dieu l'a à la fois connu d'avance et y a préfixé sa sentence.

Pourquoi alors Dieu prédétermine-t-il une sentence irrévocable ? Parce qu'il a prévu une méchanceté incorrigible. Pourquoi, encore une fois, après avoir prononcé la sentence, Dieu conseille-t-il un amendement ? Que nous sachions, par expérience, qu'ils sont incorrigibles. C'est pourquoi il les attend, bien qu'ils ne reviennent pas, et avec beaucoup de patience les invite à la repentance. De plus, les individus se repentirent, bien que la nation fût incorrigible. ( EB Pusey, DD )

Pécheurs incorrigibles

1. Cependant le Seigneur peut pour un temps épargner les pécheurs, et qu'ils soient prêts à dormir à cause de cela ; mais enfin, quand leur coupe sera pleine et qu'ils se seront révélés incorrigibles, le jugement viendra certainement.

2. Quoi qu'une église charnelle soit prête à se gonfler d'orgueil de ses propres plaisirs et excellences, pourtant le Seigneur n'a pas besoin de plus pour la rendre misérable, mais il lui enlève ce qu'il lui a donné et la laisse telle qu'il l'a trouvée. Le péché sera un fléau pour les âmes. ( George Hutcheson. )