Osée 4:16

Israël recule comme une génisse rétrograde.

Le mal et le danger de la régression

I. Quand on peut dire que nous ressemblons à une génisse rétrograde.

1. Quand nous ne tirerons pas du tout dans le joug de Dieu.

2. Quand nous n'y dessinons que par à-coups.

3. Quand nous nous lassons du joug. Las d'accomplir nos devoirs, d'exercer nos grâces, de mortifier nos convoitises.

II. Le mal et le danger d'un tel état.

1. Le mal de celui-ci. C'est un mépris de Dieu. C'est une justification des méchants. C'est décourager les faibles.

2. Le danger. C'est une iniquité que Dieu marque avec une indignation particulière. Les premiers symptômes de la décadence conduisent, si ce n'est rapidement pleuré et résisté, à l'apostasie totale. La misère qui en résultera dépassera de loin tout ce qui aurait été enduré si aucune profession de religion n'avait jamais été faite. Que ces conséquences soient dûment pesées, et rien n'a besoin d'être ajouté pour montrer l'importance de « tenir ferme notre profession sans vaciller ».

Améliorer le sujet.

1. Vous aider à déterminer votre état devant Dieu. Examinez attentivement la cause, la durée et les effets de vos retours en arrière.

2. Donnez un conseil à ceux qui se trouvent dans différents états. Êtes-vous complètement rétrograde par rapport à Dieu ? Il vous invite à revenir. Tirez-vous dans Son joug ? Bénissez et adorez votre Dieu, qui vous a incliné et permis de le faire. ( O. Siméon, MA )

Un rétrograde

C'est un fait frappant dont les observateurs attentifs de la tribu à plumes témoigneront, qu'aucun oiseau n'est capable de voler en arrière. Un oiseau peut se laisser tomber en arrière en ralentissant ses ailes, jusqu'à ce que son poids surmonte leur puissance de soutien, comme le ferait une hirondelle depuis l'avant-toit d'une maison. Mais l'oiseau ne peut rien faire d'autre que de voler en avant, et peu d'entre eux peuvent rester immobiles dans les airs avec les compétences les plus rares.

Maintenant, si l'humanité ne "considérait les oiseaux du ciel" que de la manière dont Christ l'a ordonné, il y aurait beaucoup moins de recul qu'il n'y en a. Comme les ailes de l'aigle planant, les ailes de la foi n'ont jamais été conçues pour voler en arrière. Une petite fille de pasteur et sa camarade de jeu parlaient de choses sérieuses. « Savez-vous ce qu'est un rétrograde ? » s'interrogea-t-elle. "Oui; c'est une personne qui était chrétienne et qui ne l'est pas », dit rapidement le camarade de jeu.

« Mais d'après vous, qu'est-ce qui fait qu'ils les appellent des rétrogrades ? Oh, c'est facile. Vous voyez, quand les gens sont bons, ils vont à l'église et s'assoient devant. Lorsqu'ils sont un peu fatigués d'être bons, ils reculent un siège et continuent de glisser jusqu'à ce qu'ils reviennent à la porte. Au bout d'un moment, ils glissent dehors et ne viennent plus du tout à l'église.

La génisse têtue

Qu'est-ce qu'une génisse rétrograde? Nous ne savons pas; il n'y a pas une telle créature. Mais lisez : « Israël agit obstinément, comme une génisse », et le sens est clair. La génisse n'ira pas comme son propriétaire le souhaite. La génisse recule alors qu'elle doit avancer ; se détourne alors qu'il devrait aller tout droit ; se tortille et se tord et, pour ainsi dire, proteste; et ce n'est que par une plus grande force, ou par l'imposition de souffrances, que la génisse peut être amenée à aller à sa place destinée.

Le prophète, regardant cette génisse, tantôt à droite, tantôt à gauche, tantôt courbée, tantôt redressant la tête en signe de défi, dit : Tel est Israël, tel est Éphraïm. La métaphore est pleine de suggestions et pleine de haute philosophie. Israël s'est plaint de la limitation ; Israël était irrité par le joug ; Israël n'aimait pas la perforation de l'aiguillon. Israël a dit : « Je veux la liberté, je ne veux plus de cet esclavage moral ; Je ne veux pas être entouré de commandements, je ne veux pas vivre dans une cage de dix barreaux appelée les dix commandements de Dieu ; je veux la liberté; laissez-moi suivre ma raison, mes instincts ; laissez-moi m'obéir.

» Le Seigneur dit : « Qu'il en soit ainsi. Tu auras assez de liberté, mais ce sera la liberté d'un désert. Vous pouvez avoir la liberté, mais vous n'y trouverez pas de jardin ; si vous voulez le jardin, vous devez avoir la loi. Faisons attention à la façon dont nous plaisantons avec la loi, l'obligation, la responsabilité, la limitation. ( Joseph Parker, DD )