Osée 9:17

Mon Dieu les chassera. .. et ils seront des vagabonds parmi les nations.

Sévérités divines pour une nation

1. C'est un jugement d'avoir un esprit instable. Un esprit errant de haut en bas, incapable de s'installer à quoi que ce soit, parfois en ce lieu, parfois en cela, parfois de cette manière, et parfois de l'autre, c'est un jugement de Dieu. L'errance des appétits et des désirs des hommes leur cause beaucoup de vexations.

2. Ceux qui sont chassés de la maison de Dieu ne peuvent avoir de repos ; ils marchent comme l'esprit impur, cherchant le repos, mais n'en trouvent pas. L'Église de Dieu et ses ordonnances sont le repos de Dieu. Mais vous direz. Que les hommes ne soient pas des vagabonds ; c'est-à-dire, ne peuvent-ils pas être chassés de leurs habitations et de leurs pays, et errer de haut en bas, et pourtant ne pas être chassés de Dieu ? Il n'y a pas de mal à errer si nous avons une bonne conscience avec nous.

Mais voilà : « Ils seront des vagabonds parmi les nations. » C'était un grand jugement de Dieu pour Israël d'être dispersé parmi les nations, car c'était un peuple qui était séparé des nations, et qui ne devait pas être compté parmi les nations ; ils étaient le « trésor particulier » de Dieu. Cette malédiction est sur les Juifs jusqu'à ce jour,--comment sont-ils des vagabonds parmi les nations ! ( Jérémie Burroughs. )

Des vagabonds parmi les nations .

Les dix tribus perdues

Les paroles du prophète impliquent une condition permanente. Il ne dit pas : « Ils erreront », mais « Ce seront des errants ». Tel devait être leur sort ; tel a été leur sort depuis ; et tel n'était pas le sort ordinaire de ces grandes populations que les conquérants orientaux transportaient de leur propre pays. La population transportée se voit attribuer un séjour sédentaire, que ce soit dans la capitale ou en province.

Parfois, de nouvelles villes ou villages ont été construits pour les colons. Israël au début était ainsi situé. Peut-être en raison des fréquentes rébellions de leurs rois, les dix tribus furent-elles placées au milieu d'une population sauvage et guerrière, « dans les villes des Mèdes ». Quand l'intérieur de l'Asie était moins connu, on croyait qu'on les y trouvait encore. Les Juifs racontaient que les dix tribus se trouvaient derrière une rivière puissante et fabuleuse, Sambatyon, ou étaient clôturées par des montagnes.

Les chrétiens pensaient qu'ils pourraient être trouvés dans une partie encore inexplorée de l'Asie. Sans s'y tromper, ils demandèrent encore si les Afghans ou les Yézides, ou les indigènes d'Amérique du Nord étaient les dix tribus, ou s'ils étaient les Nestoriens du Kurdistan. Tant il paraissait naturel qu'ils, comme d'autres nations ainsi transportées, devaient rester en masse près ou aux endroits où ils avaient été localisés par leurs conquérants.

Le prophète dit le contraire. Il dit que leur condition permanente sera : « ils seront errants parmi les nations » ; des vagabonds parmi eux, mais aucune partie d'eux. Avant la dispersion finale des Juifs lors de la destruction de Jérusalem, « la race juive », dit Josèphe, « était en grand nombre dans le monde entier, entrecoupée des nations ». Ceux qui étaient réunis le jour de la Pentecôte étaient venus de toutes les régions d'Asie Mineure, mais aussi de Parthie, de Médie, de Perse, de Mésopotamie, d'Arabie, d'Égypte, de Lybie maritime, de Crète et d'Italie.

Partout où les apôtres allaient en Asie ou en Grèce, ils trouvaient des Juifs, en nombre suffisant pour susciter la persécution contre eux. Les Juifs, en se moquant, demandèrent si notre Seigneur irait à la dispersion parmi les Grecs. Les Juifs d'Egypte étaient probablement les descendants de ceux qui s'y rendirent après le meurtre de Guedalia. Les Juifs du Nord, ainsi que ceux de Chine, d'Inde, de Russie, étaient probablement les descendants des dix tribus.

D'un bout à l'autre de l'Asie, en passant par la Crimée, la Grèce et l'Italie, les Juifs, par leur présence, témoignent de l'accomplissement de la prophétie. Pas comme la tribu indienne errante, qui s'est répandue dans toute l'Europe, vivant à part dans sa nature sauvage natale, mais, établie parmi les habitants de chaque ville, ils étaient toujours distincts, bien que sans politique propre, un groupe distinct, sédentaire, mais étranger et race subordonnée.

« Reste toujours irréversible cette sentence irrévocable quant à l'état temporel et le visage d'un royaume terrestre, qu'ils restent encore des " errants ", ou dispersés parmi d'autres nations, et n'ont jamais été restaurés, ni ne sont en toute probabilité jamais restaurés dans leur propre terre, pour l'appeler la leur. Si jamais l'un d'eux y est retourné, ce n'est qu'en tant qu'étranger. ( EB Pusey, DD ).