Philémon 1:20

Laisse-moi avoir de la joie de toi dans le seigneur, en ce que tu fais ce que tu fais par la grâce de Christ, par sa demeure en toi, et en particulier tu l'imite dans la rupture des liens et la libération du captif.

( MF Sadler, MA )

Christ la vraie sphère d'action

Si Philémon reçoit son esclave pour l'amour du Christ et dans la force de cette communion avec le Christ qui convient à toute vertu, et donc pour cette bonne action une action qui est d'une tension trop élevée et rare de bonté pour sa nature sans aide, alors « en Christ » il sera utile à l'apôtre. Dans ce cas, la phrase exprime l'élément ou la sphère dans laquelle l'acte est accompli. Mais cela peut s'appliquer plutôt, ou même aussi, à Paul, et alors cela exprime l'élément ou la sphère dans laquelle il est aidé et rafraîchi. En communion avec Jésus, enseigné et inspiré par lui, l'apôtre est amené à une sympathie si vraie et si tendre avec le fugitif que son cœur est rafraîchi, comme par une coupe d'eau froide, par la bonté qui lui est témoignée. Une sympathie aussi vive est aussi hors de portée de la nature que le serait la bonté de Philémon. Les deux sont « en Christ ». (A. Maclaren, DD )

Provoqué à la vertu par un bon exemple

Laisse-moi profiter de toi. Il y a ici un jeu sur le nom de l'esclave, et les mots sont équivalents à : « Sois pour moi un Onésime. Il éteindrait le sentiment croissant de mérite conscient et de se vanter que Philémon pourrait divertir en conformité, et lui rappelle que par une telle conformité il lui serait encore moins utile que l'avait été Onésime. Il avait le messager, le serviteur, l'adorateur et l'ami de Paul, et tout ce qu'il voulait que Philémon fasse, c'était d'agir de manière à ne pas permettre à quelqu'un d'une classe aussi méprisée de le surpasser en générosité.

C'est bon pour les hommes qui sont provoqués à l'émulation par les vertus chrétiennes de ceux qui les entourent. Leur présence tue l'orgueil et enflamme le zèle, et invite à l'effort et à la prière, et fait honte, même si des capacités et des avantages minces jettent dans l'ombre des dotations supérieures, si un Philémon est surpassé en sentiment chrétien et en utilité par un Onésime. ( R. Nisbet, DD )