Proverbes 1:4

Donner de la subtilité au simple, au jeune homme savoir et discrétion.

La subtilité pour le simple

Le mot est parfois pris dans un mauvais sens, pour un esprit rusé pour tromper les autres. Parfois dans le bon sens, pour comprendre pour prévenir les dangers que les hommes rusés pourraient nous faire courir. Il est donc pris ici. Comparez « simple » avec le latin « fatuus », un imbécile. Simple vient d'un verbe qui signifie séduire ou séduire celui qui veut comprendre les vérités et la volonté de Dieu, et est donc facilement attiré par toute erreur ou méchanceté par de bonnes paroles, comme donnant tout crédit, car incapable d'examiner les choses faute de jugement . Il tombe en danger par manque de connaissances. Le mot signifie aussi celui qui veut la prévoyance pour prévenir le danger.

1. L'Écriture contient une réserve de connaissances célestes suffisante pour informer les personnes simples. Notez la réserve de mystères célestes dans les Écritures ; leur clarté ; la diversité d'entre eux.

2. La subtilité pour prévenir les dangers s'apprend le mieux à partir des Écritures.

3. Nous sommes naturellement simples et facilement induits en erreur.

4. Le moyen de nous garder des erreurs est la bonne compréhension de l'Écriture.

5. Le plus grand danger de s'égarer se situe dans la jeunesse.

6. La connaissance nue ne suffit pas, mais la discrétion doit aussi être travaillée. La connaissance est imparfaite et devra encore être augmentée par la délibération. Et sachant que les hommes font souvent des choses imprudemment, étant dérangés par la passion. ( Francis Taylor .)

Bonne subtilité

Ce terme suggère le sens même du conseil de Salomon. Le jeune homme qui vient d'une maison tranquille, où il a été guidé avec sagesse, est vraiment simple, peu sophistiqué, peu habitué aux voies du monde, inapte à répondre à ses tentations, et a besoin de beaucoup de bons conseils et d'avertissements de la part de ceux qui sont expérimentés. dans les voies du monde. « Simple » ici n'est pas « idiot », mais simple, sans méfiance, facilement écarté, trop confiant.

On dit familièrement que « l'expérience est une école chère, mais les imbéciles n'apprendront dans aucune autre ». Salomon insiste sur le fait que s'il était disposé à apprendre, il pourrait être sauvé de nombreuses expériences amères et même dégradantes. Il y a un mauvais sens attaché au mot « subtilité », de son association avec le serpent qui a tenté Eve ; mais le meilleur sens du mot vient du fait que Salomon le relie à d'autres termes bons et suggestifs.

Il pense que le jeune homme, au tout début de sa vie, a besoin de « sagesse », que l'on peut prendre au sens général de « culture » ; une « instruction », c'est-à-dire « discipline », « formation » et « compréhension » ou le pouvoir de peser, de distinguer, de discriminer ; bien rond avant de décider de notre action.

L'impulsivité est une faiblesse constante chez les jeunes. Ils agissent avant de penser. Et la « Justice », ou les premiers principes de droiture, selon lesquels toute conduite proposée doit être évaluée, et le « jugement », ou l'auto-estimation qui est pratiquement la même qu'une « conscience » cultivée et active et « l'équité », ou les divers ajustements de « principes » aux différentes relations des hommes, et aux diverses circonstances dans lesquelles ils peuvent être placés ; et la « discrétion », ou cette sorte de réticence qui empêche le jeune homme d'être dupé par de faux conseillers.

1. Attendez-vous à de la subtilité chez ceux qui voudraient vous égarer. Ici le mot prend sa mauvaise forme, comme rusé, concevant, faisant bonne figure pour tromper ; retenir une partie de la vérité : et ainsi laisser une impression délibérément fausse. Voir la tentation d'Ève. Il y a une bonne « méfiance », qui est une sauvegarde.

2. Faites preuve de subtilité en ne cédant pas facilement aux tentateurs. Ici, le mot est utilisé dans un bon sens. Soyez sur vos gardes. Ne donnez pas votre amour à la première personne qui le cherche. Méfiez-vous de l'homme plausible et des flatteurs. Soyez prévenu et vous serez donc prévenu. Gardez votre propre conseil. Regardez en dessous et ne vous laissez pas surprendre par de simples paillettes extérieures. ( Robert Tuck, BA )

L'homme simple

Platon a écrit sur la porte de son académie : « Ne laissez aucun homme inexpérimenté en géométrie venir ici. » Salomon écrit tout au verso sur la porte de son école : « Que l'homme simple vienne ici. ( G. Lawson, DD )

Discrétion

Il y a bien d'autres qualités brillantes dans l'esprit de l'homme, mais aucune n'est plus utile que la discrétion ; c'est cela, en effet, qui donne une valeur à tout le reste, qui les met à l'œuvre dans leurs temps et lieux propres, et les tourne au profit de celui qui les possède. Sans elle, l'apprentissage est pédantisme et impertinence d'esprit ; la vertu elle-même ressemble à la faiblesse ; les meilleures parties qualifient seulement un homme pour être plus vif dans ses erreurs, et actif à son propre préjudice. ( W. Addison. )

Discrétion

Un père qui avait trois fils voulait essayer leur discrétion, ce qu'il fit en donnant à chacun d'eux une pomme qui en avait une partie pourrie. Le premier mange sa pomme, pourrie et tout; le second jette tout le sien, parce qu'une partie était pourrie ; mais le troisième choisit le pourri, et mange ce qui était bon, de sorte qu'il paraissait le plus sage : ainsi, certains de nos jours, faute de discrétion, avalent tout ce qui est présenté, tout pourri et sain ; d'autres rejettent toute vérité, parce que tout ce qui leur est livré n'est pas la vérité, mais ce sont sûrement les plus sages et les plus discrets, qui savent comment éprouver les esprits, qu'ils soient de Dieu ou non, comment choisir le bien et refuser le mal . ( J. Spencer .)